○(🍒) 本(🍥)(běn )章は(🏓)孔子がすぐれた君主の出(chū )ないのを嘆い(🦕)た言葉で、それ(🦋)を直接(🔡)い(🚏)うのをはばかり(🏐)、伝説の瑞祥を(🚈)以(yǐ )て(🏤)これ(🍴)に代えたのであ(💓)る。
○ 本章に(🙂)ついては異(🍘)説(🚜)(shuì )が多いが(🛤)、(🍭)孔子の言葉の真(💬)(zhēn )意を動か(💟)すほ(🧤)どの(🎏)ものではないので、(🏫)一々述べ(🈹)ない(☔)。
○ 孔(kǒng )子の言(yán )葉(🕊)(yè(🤩) )は、平凡らしく見(🙅)える時(🈯)ほど深いということを、私はこの言(yán )葉によつて特に(🌁)痛感(🖊)(gǎn )する。
先師はめったに(🌍)利益(🔽)の(👷)問題に(🕛)はふれら(🕍)れなかった(🚅)。たま(👌)たまふ(🚉)れ(🛴)られ(🏠)ると、必ず(🥓)天命(mì(😧)ng )とか仁(💖)とかい(♒)うことと結(🔤)びつけて話(huà )された。
「詩によっ(🌺)て(😶)情意を刺戟(jǐ )し、礼によって行動(dòng )に基準を与(♐)え、楽がく(🍱)に(👲)よっ(🎚)て生活を完成する。これが修徳の道程だ。」
○ 巫(🌴)馬期==孔子(🌸)の門人。巫馬は姓(xìng )、期は(🌸)字(zì )、名は(😟)施(shī )(し)(🚪)。
先師のご(📜)病気(qì(💎) )が重くなった時、子路(❤)は、いざ(🖋)という場合のこ(⏸)と(🔕)を考(👈)慮(🧢)して、門(🎇)人た(🍏)ちが(🌨)臣下(🤪)の礼をとって葬儀(👆)を(🍼)とり(💴)行(háng )うよう(🌬)に手(🉑)(shǒu )はずをきめていた。その後(hòu )、(🚊)病気(🚟)(qì )がいくらか軽(🤗)く(💔)なった時(🎓)(shí )、先師はそ(🐡)のこと(💤)を知(🥔)られ(🎥)て、子路にいわれた(🍀)。――(🏿)
○ (🏆)詩経(jīng )の内容を大別すると、(🍰)風・雅(yǎ )・頌の三つ(🕞)になる(🔭)。風は民(💑)謠、雅(🖋)は(👂)朝廷の歌(gē )、頌は(🚠)祭(🈴)(jì )事(😄)の歌である(🐡)。
招きゃ(🎺)こ(🥖)の胸
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