京都と聞いて(🔀)、諏(🥡)訪の百(bǎi )姓は(🍕)言(🛬)(yán )った。
半蔵(zāng )は長い両国橋の上まで歩(bù )いて行った時(shí )に(🗣)言った(❕)。
「念(🔜)のため(🍩)に(🈳)うかがいますが、伊那(nà(🌹) )の平田(tián )御門人は『古史伝』の発(fā(👰) )行(háng )を企(🍗)てているように聞いていま(🈸)す。あれは何巻(quàn )まで(🌲)行っ(✒)た(🎞)で(🥪)しょ(🚂)うか。」
「まあ、まあ(👱)、これくらいの(🍫)とこ(🔀)ろで、早く国の方へ引(yǐn )き(🧠)揚げるん(🍤)ですね(🏇)―(🤠)―長(🧑)居は無(🎷)用(yòng )ですよ。」
両国の十一(👜)(yī )屋まで三人(🔞)一緒に戻もどって来た時、(😣)半(bàn )蔵はそ(😜)れを言い出(chū )し(🔛)たが、心中の失(shī(⛴) )望は隠せ(🕹)なかった。
(📙)その時(🏄)、宿泊(bó )人数の割り(🧙)当て(🧐)に村(⬛)(cūn )方へ出歩(🍄)いていた宿(xiǔ(📴) )役人仲間(🕜)も帰って来(🥜)て、そこへ顔を見(💬)せる(🌤)。年寄役の(👚)伊之(zhī )助は荒町あらまち(📜)から。問屋九郎兵衛は峠か(🍔)ら。馬籠で(🍧)はたいがい(🥉)の家(💤)(jiā )が浪士(shì(🚡) )の(⚓)宿をすることになっ(🐚)て、万福寺あ(⛔)たりでも引き(㊙)受けられるだけ(🦏)引き受(😈)け(⏲)る。本陣としての(👓)半蔵(zā(🤢)ng )の家(⏰)はもとより(🕛)、(🗜)隣家の(😐)伊之助(zhù )方(🆗)でも向こう側(🏐)(cè )の隠(yǐn )宅ま(💏)で御用宿(🥑)(xiǔ(🐍) )と(😪)い(🎬)うこ(🚊)とになり同勢(shì )二十一人の宿泊の(⭐)用(📂)意(🎽)を引き受けた。
「お(🧞)前(😪)はどこの(⛽)者か。」と浪(là(🤭)ng )士がきいた(🏈)。
「お(🌚)そろしく早熟(🎑)なかた(🐃)だ(🍍)と見える(🕸)な。」
(🏗)伊賀守いがのかみとしての武(wǔ )田耕(🤮)(gē(💓)ng )雲斎を主将に、水(shuǐ )戸(hù )家(💬)の元(👀)町奉行もとまちぶぎ(🏯)ょう(💣)田丸稲右(♈)衛門を副将(🌤)に、軍(🤗)学(xué )に(🅰)精通することにかけて(😥)は(🎀)他藩までその名(míng )を知られ(💣)た元小姓(😊)頭取もとこ(🥐)し(📫)ょうとうど(🐷)りの山国(🧜)兵部や(🦉)ま(🦕)ぐに(🐟)ひょうぶを参謀(🚓)(mó(🌶)u )にする水戸(hù )浪(làng )士の群れは、(🗂)未明に(👼)和田宿を出発(fā )してこの街(🉐)道を進(jìn )んで来た。毎日の行程およそ(❤)四(😙)(sì )、五(🍥)(wǔ(🎠) )里(🎗)(lǐ )。これは雑兵ども(✔)が(🖇)足疲れをおそれての浪士らの動き(🤨)で(📯)あ(🥩)った(🐲)が、その日ばか(😪)りは和田(tián )峠を越すだけにも上り三(🐄)里の道を(🌹)踏ま(🍌)ねばな(🐟)ら(🍊)なかっ(🌓)た。
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