○ (👵)前(qián )段と(🍇)後段とは、原文では一(yī )連(lián )の(🗽)孔(🔸)子(zǐ )の(🐛)言葉(🔮)になつ(🐽)てい(🗺)るが、内(nè(🗃)i )容(➕)に連(🈴)(lián )絡がないので、(♊)定説(😒)に(🔞)従(🥩)つて(👾)二(🕕)段に区分(fèn )した。
先師は、温かで、し(🗯)かもきびし(🌱)い方で(🔬)あった。威厳(🗜)が(♓)あ(⚽)って、しか(🈲)もおそろ(👗)しくない方で(❣)あっ(⏰)た。うや(🔋)うやしくて、しかも安(🛠)らかな方であ(🃏)った。
大宰(zǎi )たいさいが(🚣)子貢にたずね(👾)ていった。――
八(🅾)(一九二)
一六(liù )(二(🏽)二一)(🚱)
○ (🚗)本(běn )章は重(chóng )出。八(📊)章末段參(cān )照。
「共(🗒)に学ぶこと(📹)の出来(🌡)る人(🗻)(rén )は(🎧)あろう(💎)。しかし(🔐)、その人たちが共に(🔼)道に精進す(🏐)るこ(🛥)との出来る人で(🐓)ある(🚤)とは限(xiàn )ら(💔)ない。共(📬)に道(dà(✈)o )に(😑)精(🌸)進することの出来る人はあろう。し(🕚)かし、その人たちが、いざという(🐼)時(🔝)に(🐝)確乎たる信念(niàn )に立(🅿)って行動(dòng )を(🕎)共にしうる人(ré(💘)n )で(🛴)あるとは限(xiàn )らない(🐐)。確(🎃)乎(hū )たる信念(💽)に立って行(háng )動を共にしうる人はあろう。しかし(🕖)、その(🥜)人たちが、(🖼)複雑(zá )な現実の諸問(wèn )題に(👄)当面して(🥕)、な(😕)お事(shì )を(🗿)誤(💛)(wù )らないで共に進みうる人であるとは限(🚲)らない。」(🏣)
○ 本(🥛)章は重出。八(🤷)章末(mò )段參照。
「(⬅)寒(hán )さに向うと、松柏(😧)の常(🧥)(cháng )盤(🍄)木であることがよくわか(🐜)る。ふだんはどの(🌺)木も(⌚)一様に青い(📃)色をしているが(🈸)。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025