「ど(🚭)う(💍)もお(✂)かみさん(👶)のような人(🎇)に(💍)あっちゃ、かないま(🔤)せ(♒)ん(🍤)よ。」
(🤠)前年(🤜)、五人の総(zǒ(🕌)ng )代が(♍)木(🐜)(mù(🤦) )曾から出(😨)(chū )て来(✈)た時、(🦕)何(♓)ゆえに一(🧙)行(háng )の嘆(tàn )願が(⚫)道中奉行(háng )の容(♒)いれるとこ(📖)ろと(✨)ならなかっ(🥊)た(🗿)か。それは、(📧)よ(🏀)く(🐬)よく村柄(bǐng )むらが(💞)らを(🥚)お糺た(🔄)だ(✴)しの(🆑)上でなければ、(🐋)容易(🎚)に(⛄)定助郷を仰せ(💩)付(fù )けがたいとの理由(🌶)(yóu )による。し(🧢)かし、(🍰)五人(rén )の総代(dài )からの(🛰)嘆願も余儀(😓)なき事情に聞こえる(🤺)からと言って、道中(🥢)奉(🖇)行は元治(zhì )元(📭)年の二(📔)月(👙)(yuè(🎛) )から向こう六(liù )か月を限り、(🤑)定(dìng )助郷のかわりに当分助郷を許した。そして木曾(🎏)下四宿への(🕯)当分助(🛷)(zhù )郷と(👧)しては伊奈いな百十九か村、中三宿へ(😿)は伊奈(💗)九(🐻)(jiǔ )十九か村、上四宿へ(⏩)は筑摩郡ち(🚢)く(🧐)まごおり(💌)八十(shí )九(🍼)か村と安(ān )曇郡あ(😏)ずみごお(💍)り百四十四か(😗)村を指定した。この(⛄)うち遠(🍥)村(👉)で正人馬しょうじんば(🔌)を差し出(chū )しかね代永勤だいえいづとめの示(🤥)談に及ぶ(🏟)と(📓)しても、(😏)一か年高百(bǎi )石につき金五(📣)(wǔ(🌵) )両の割(🐟)(gē )合より余(🎸)(yú )分には触れ(🐘)当(🔀)て(🏥)まいとの(🕣)約束(🌖)であ(💷)った(💌)。過(guò(⛺) )ぐ(🍃)る(🥏)半年(㊙)近(🀄)く(🖌)の半蔵らの経験に(🎟)よると、この新(🌖)(xīn )規な(💷)当分助郷の(🦒)村数が驚くば(🥛)かりに拡大され(📰)たこ(🕟)とは、か(😳)え(💭)って以前(🔆)からの勤(qín )め村に人(🌥)馬の不参(🗨)(cān )を多くする(🥋)という結果(guǒ )を招いた。これは(🌷)どう(🌁)しても前年の総代が嘆願(🚸)(yuàn )し(🏯)たように、やはり東(🐥)海(🧙)(hǎi )道の(🈶)例(lì )に(🚿)ならって定助郷を設置す(🍜)るにかぎる。道中(⛷)奉(⛳)行に誠(chéng )意がある(🎺)なら、適(shì(📽) )当(🌥)な村(cūn )柄を糺ただ(📐)されたい、もっ(👅)と(🔒)助(zhù )郷の制(🚛)度(🍇)を完備し(🈸)て(🐃)街道の混乱(🀄)を防(⬆)が(☝)れたい。もしこの木曾十一(🌕)宿の願(yuà(🗂)n )いがいれ(🤔)ら(🥎)れなかったら、(🏧)前年の総代(🕢)が(🕵)申(🔝)し(🐯)合わせた(㊙)ごとく、お定めの人(🔰)馬二(💵)十五(wǔ )人二十五疋ひき(🍝)以(⛲)外(⭐)には継(💊)立つぎたて(🥘)に(🔛)応じまい、その余(yú )は翌日を待(💉)(dài )っ(🐖)て(🎯)継ぎ立てることにしたい。その(🧜)ことに(🚷)平(píng )助(zhù )と半蔵とは申し合わ(💕)せをしたのであ(⛽)った。
和田(📄)峠の上(🎾)(shà(🏟)ng )に(🕶)は諏訪藩すわはんの(⏸)斥候隊が集(🀄)まった。藩士菅沼(zhǎo )恩(ēn )右衛(📉)(wèi )門(😵)すが(🤭)ぬまおんえ(🔳)も(🚍)ん(🏛)、同(👎)(tóng )じく栗(🔺)(lì(🍳) )田市(🚣)兵衛(〽)くりたいちべえの(💬)二(🌹)人ふたりは御(🗣)取(🐥)次御使(shǐ(📘) )番(🥞)おと(🍽)りつぎおつかいば(⚓)んという格(🏰)で伝令の任務(📮)を果(🍝)たすた(🏼)め五人ずつの従(cóng )者を(🏠)引率して来(lái )てい(🦈)る。徒(🐍)士(shì )目(mù(💫) )付か(🌓)ちめつけ三人、(🛫)書役かき(🕚)やく一人(👞)(ré(🧔)n )ひ(🦅)とり、(🐥)歩兵(bīng )斥候三人、(💺)おの(💨)お(🐫)の一人(🐑)(rén )ずつの小(🤬)者を連れて集まって来ている(💳)。足軽(🏬)あし(🍚)がるの小頭(💰)こ(❓)がしらと肝煎きもいりの率いる十九(jiǔ )人(🛢)の組(zǔ )もいる(🔣)。その他(🚏)に(🏞)は、新(xī(🎱)n )式(🐫)の鉄砲を携(xié(🥦) )えた二(🛥)人の藩(fān )士も出張し(👾)てい(🎡)る。和田(tián )峠口の(😴)一隊はこれらの人(rén )数から編成(chéng )さ(😝)れてい(🕝)て、それ(🍀)ぞれ手(❕)分けをしながら(😮)斥候(🤟)の(🐼)任務に就ついていた。
両(🛋)国(🎬)を(㊗)さして帰って行(⭐)く(🐜)平助(💥)を送りながら(⛴)、(🛤)半(bàn )蔵は一緒に相生町あいおいちょうの家を(🤜)出た。不自由な旅の身で、半(bà(🤳)n )蔵には(🏡)郷(xiāng )里(lǐ(🌿) )の方から(🕥)届(jiè )く手(🚞)紙のこ(🙆)とが気(qì )にかかっていた。十一(yī )屋(wū )まで平助と一緒(xù )に歩いて、(🍼)その(💫)ことを隠居(jū )に(🖍)よく頼みた(🥨)いつもりで出た。
こ(♏)の一団はある(😰)一派(🈷)を代表するというよりも、有為な人物を集め(🚨)た点で、ほと(🚆)んど水戸志士の最(zuì )後のものであ(👯)っ(🌫)た。その人数は、すくなく(🔖)も九百(🚡)人(💈)の余(yú )であった。水戸領内(😲)の郷校に学(✏)ん(🤹)だ子弟(🚤)が、なんと言ってもその中堅を(🕤)成す(🎪)人(💩)(ré(🐓)n )たちで(😄)あっ(🏁)た(🐢)のだ。名高い水戸の御隠居(🔼)(烈公(📟)(gōng )れっこう)が在(zài )世の日、領内(nèi )の各(🛂)(gè )地に郷校を設けて武士庶(shù )民の子(zǐ )弟に文武を習(😻)わせた学館の(🎱)組織はやや鹿(lù )児(🕘)(ér )島(dǎo )かごしまの私学校に似ている。水戸浪(làng )士(😡)の運命を(⬇)たどるに(🥞)は、一応(yīng )彼ら(🌍)の気質(🥙)を知(zhī )ら(🐙)ねばならない。
「お前(qiá(✏)n )はこの辺(🗣)(fǎn )の百姓か。人足の手(shǒu )が足りないから、鎗やりをかつ(🤱)いで供をい(😪)たせ。」
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