「いやな次(cì )郎ちゃん――だとサ(💆)。」「あれは誰ですかい。あの車の(💋)上で手綱(🆙)を(⏱)とってい(🚟)るのは。」
代(dài )議士(shì )(🤴)の(✈)富田氏(❇)までが、そんなこ(🐇)と(🚏)を(🥁)云い出した。こうし(🍤)た一座(zuò )の迎合を、秋山氏は(🏌)冷然と、聴き流し(🚟)ながら、最(zuì )後の断(duàn )案を下すように云った。
○ 一八章(🎋)の「思(❄)無邪(🐨)」という簡単な表現(xiàn )(🤔)とあわせ読むと、孔(kǒng )子(zǐ )の詩(🥤)に対し(💱)て抱いてい(🥢)た考えが、ほぼつかめるよう(📗)な気がする。
「どうだらう。東京の方へ歸るのを止め(🐚)て、いつそ松江の人にでもなつてしまはうか。」
ところで、次郎(🤢)に(🍓)と(👁)っ(⏱)て、ここに一つの悲しむべき(🤟)ことがあった(🧒)。それは(🍲)お鶴のふっくらし(💾)た(🏯)左頬に、形(🦇)も大きさ(🏙)も、お玉杓子たまじゃ(🖋)くしそっ(⛓)くりなあざが一つ(🍑)くっつい(💀)ていた(🤤)ことである。次郎はいつもそ(🚶)れが気になって仕(shì )方がなか(💅)った。その日も、ままごとに厭くと(🌧)、お(🐝)兼(jiān )にくるりと尻を向(🔭)け(🦒)てお鶴(hè )と差向(xiàng )いに(🦇)なったが、その時、早速眼(♋)についたのがそのお(🤕)玉(🏣)杓子であった。
「(😳)よくよく達雄さん(🧒)も窮こま(🔵)って――病気にでも成るとかサ――そ(🈹)う(🔐)いう場合は格別です(🏸)が、下(xià )手へたなことは見合(🚬)せた方が可いネ」
「参りましたよ。」
や(🚖)がて成(chéng )(💖)長(🐣)ひとなりざ(💵)かりの子(zǐ )が東(💊)京(🐥)の方で小学の(🏢)課程を(🖋)終わるころのことであった(🛬)。半蔵は和助からの長い手(🎉)紙(zhǐ )(🗒)を受け取った。そ(🥁)れには(🗯)少年らしい志望(wàng )が認したためてあり(🏠)、築地つきじに住む教師について英学をはじめ(⏬)たいに(😿)より父の許(xǔ )(♉)しを得たいと(👀)いう(😃)ことが認したた(🕰)めてある。か(🎓)ねてそんな(🆕)日の来(🌀)ることを憂(yōu )い、も(🏙)し来(🔠)た(🌠)らど(🤢)う自分の子を導い(❌)たものかと思いわずら(🐢)ってもいた(📊)矢先だ。と(😪)う(🏤)とう、和助(😻)もそこへ出て来た。これまで国学に(💺)志して(🖇)来(🐣)た彼としては(🐓)、これは容易ならぬ(🌤)話で、彼(🖊)自身に(🌧)はいれ(🥍)なかった洋学を子にやらせて(🥊)見た(💶)いは(📎)山々ではあ(🍕)ったが、いかに言っても子(🧒)は憐あわれむべき未(🤑)熟(📚)なもので、まだ(🏙)学(🥪)問の何たるを解しない。彼(🌴)が東京(jīng )の旅で驚いて来た過渡期の空気(qì )、維新以(yǐ )来(🗯)ほとほ(🥣)と絶(🛄)頂に達し(🌱)たかと思われるほど上(shàng )下(🔞)の人の心(xīn )を酔(zuì )わせるよう(🛂)な西(xī )洋流(👴)行(😆)ば(🏛)やりを考(kǎo )(❕)える(🧖)と、心も柔(róu )らかく感じ(😕)やすい年ごろ(🅱)の和助に洋学させるこ(🥤)とは、彼にとって(🧜)は大きな冒(mào )険であった。こ(🎩)の子も(👉)ま(🏓)た時代(🐚)の激(jī )(🛴)しい(🔌)浪(🎫)なみに押(yā )し流されて行くであろうか。それ(🍫)を思(sī )うと、彼(bǐ )は幾晩も腕(📌)組みして考えてし(🍗)まっ(🚂)た。もっとも、結局(jú )和助の(💫)願(🔉)いをい(🗨)れたが。
ところが(🍑)、ある日(rì )、樊(fán )(🚞)遅が孔(🔶)子(🎹)の供をし(🚑)て、馬車を御する(🍫)ことになった。樊遅は孔子の若い門(mén )(📻)人(rén )の一人である(🥕)。武(wǔ )芸に秀でているために、(🕣)孟(㊙)孫子(zǐ )に愛されて、しばしばその門(mén )に(👽)出入する。孔子は(🎳)、彼ならば、自分の意志(🗼)をはっ(🐿)き(🐓)り孟懿子(🙄)に伝(yún )え(🗝)てくれるだろう、と考えた。
葉公しょ(📊)うこう孔子に語りて曰(🌲)く、わが党(🏭)に(📣)躬みを直くす(🗼)る者あり。その父(🍡)羊を攘ぬすみて子これを証(zhèng )すと。孔子曰く、わが党の直き者は是(shì )に異なり。父は子(🦑)の為に隠(yǐn )し、子は父の為に隠(yǐn )す(🏨)。直き(🍥)こと(🔷)その中(zhōng )に在り(🥝)と。
(📏) 青山(🏼)吉左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )殿(👊)
と言って(🐧)見せた。看護婦は不思(sī )(👉)議そうにおげ(🗝)んの顔を(🏺)眺(tiào )めて、
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