○ 「(🐵)己の欲(yù )せざる所(🥀)人に施(🤭)すこ(💵)と勿れ」―(🕸)―論語(🦊)と(⏬)いえば、すぐこの(🤡)言葉を思い出(chū )すほど、この言葉は有名(🚦)である(🐜)。(一〇三章參照) いよ/\種牛は(🍣)引出されることになつた。一同の視線は皆な其方へ集(👄)つ(⏬)た。今(🔅)迄(qì )沈まりかへつて(🌐)居た二頭の佐渡牛は、急に騒ぎ初めて(🖲)、頻と頭(tóu )を(💚)左右に振動(♓)かす。一人(🍼)の屠(tú )(📊)手(🥐)は赤(chì )い方の鼻面を確乎しつ(🐙)か(🔳)と制(zhì )おさへて、声(shēng )を※(「厂+萬」、(🎄)第3水準1-14-84)はげ(㊗)まして制したり叱つた(🥘)りした。畜生な(🎄)がら(🚙)に本能むしが(🧀)知らせると見え、(⬛)逃げよう/\と焦り出(chū )したのである。黒い佐渡牛は(😠)繋がれたまゝ柱を一廻りし(🏁)た。死(sǐ )(🏉)地に引(📓)かれて行く(🛸)種牛(niú )は寧(níng )むし(😘)ろ冷(📀)静おちつき澄(chéng )ま(🌧)し(🍭)たもの(🔭)で、他の二頭のやうに悪(è )※(「足へ(🚟)ん+宛」(😗)、第3水(🧥)準1-92-36)わるあがきを為するでも無(wú )く、(🤥)悲し(🚍)い鳴声を泄もらすでも無(wú )く、僅(👾)かに白い(🤔)鼻息を見せ(💾)て、悠々いう/\と獣医の前へ(🌰)進んだ。紫色の潤(rùn )うるみを帯(dài )び(👀)た大(❓)きな目は(♍)傍(bàng )で観て(🐞)居る人々(🕳)を(🚴)睥睨(nì )へ(✨)い(👯)げいするかのやう。彼の(🙊)西乃入の牧場を荒(huāng )あばれ(🗯)廻つて(🎓)、丑(chǒu )松(sōng )(😑)の父を突殺した(🎊)程の悪牛(🖍)では有(yǒu )るが、斯かうした潔いさぎよい臨(lín )終(💄)の光(🏘)景ありさまは、又(yòu )た人(rén )々(🚀)に哀(🙈)憐あ(🐮)はれ(⬅)みの情(qíng )を催お(🐮)こさせ(📈)た。叔父(fù )(🎖)も、(🕴)丑松もすくなからず胸を打(🔝)たれたのである。獣(shòu )(💛)医はあちこちと廻つて歩(🤶)き乍ら、種牛の皮を撮つま(🙁)ん(🌪)で見(jiàn )たり、(🛩)咽喉のどを押へて見たり、または(🐵)角(🌕)を叩(🌍)たゝ(⬛)いて見(jiàn )たりして、最後(hòu )に(✌)尻尾を持上たかと(🌴)思ふ(📈)と、(🎲)検査は最早(zǎo )(🆓)も(😐)う其(qí )で済ん(😂)だ。屠(tú )(🗾)手は総懸りで寄(🥅)つて群たかつて、『し(🚵)ツ/\』と(🙂)声を揚げ乍(🌱)ら、(🧐)無理無体(tǐ )に屠殺(shā )の小屋の方(fāng )へ種(🎾)牛(💝)を引(yǐn )入れ(🚵)た。屠手の頭か(🐰)しらは油断を見(👜)澄(⏸)まして(🔨)、素(sù )早く細引を投げ搦からむ。※(「てへん+堂」(🚯)、第4水(⛴)準2-13-41)どうと音して牛の身体(tǐ )が板(bǎn )敷(🚍)の上へ横(🤲)に成つたは、足と足と(🛤)が(👎)引締め(🌥)ら(🖕)れたからである。持主は茫然ばうぜん(🐢)として立(👸)つた。丑松(🎓)も(🧙)考深(🎻)い(❇)目付をして眺め沈んで居た。やがて、種(zhǒng )牛の眉間みけんを目懸けて、一(yī )人の屠(tú )手が斧をの(一方に長さ四五寸の管くだ(😘)があつて、(👁)致命傷を与へるのは是この管である)を振翳(🎒)ふり(🔋)かざしたかと思ふと、も(🍞)う其が是畜(chù )生の最(zuì )後。幽か(🔩)すか(⛅)な呻吟(yín )うめきを残して置いて、(🛫)直に息を引取つて(🔣)了つた――一撃で種牛(🏻)は倒された(🐸)のである。
○ 八三章参照(⏱)。
「どうし(♒)たんかね(🦋)。」と、次郎も(😝)同じことを言(yán )いなが(🌏)ら、袖口で鼻(bí )をこすっ(⛷)た。それから、(😖)散らかった薪を拾っては、すでに隅の方に整理されている薪(xīn )の上に積みはじ(😔)めた。
(💷)岸本は海(hǎi )外の(🏂)諸国を遍(🎿)歴して来た旅行記の一部に着(zhe )手(🥣)した。その(🥀)仕(🤑)事を始めている(🌫)うちに、雪が来(🚉)て幾(🔏)度いくたび(🍊)も書(shū )斎の外の庭を埋めた。丁度遠い旅(lǚ )に出るまでの思い出(chū )の多い季(🗝)節を追(🐏)って、彼(bǐ )はその旅行記を書いて行った。彼は一種の感慨(⏳)をもって、何(hé )物を犠牲にしても生きなければ成(chéng )らなか(📁)った(🏐)ような当時の心の消(⛱)息をそ(🆑)の(🎟)中(zhōng )に泄もらし(🕺)た。彼は(🐼)旅行(⏯)記の一節(🍊)に(➡)こう書いた。
新賀は言った。
「よ(🚵)くいらっしゃいま(😪)し(🛰)た。おつかれで(🦏)しょう。」
「あの人は(📱)誰ですかい。あの車(chē )の上(😁)で今手綱をにぎっているのは(🏉)。」
「宜(💡)しい、それは誰れか、名を(🦓)お言ひなさい。」リ(🏍)ツプ(🔛)は少し(🧔)考へて、「ニコラス、ベツ(✅)タアは(🌅)何処に居ますか、御(yù )存(👋)の方はありません(🛫)か。」
長(zhǎng )い(⏪)こと(🕰)叔(shū )父さ(🈺)んの家うちで(📅)探し(🎄)て居(🍅)た田舎出(🎇)の婆やが来て台(🦉)所(👴)を稼かせぐやうに成つて(🔲)から、お節(🚉)は(🔮)一層快活(😻)に(🌙)成つて行つた。賑かな笑声が絶え(😯)なかつた。強(qiáng )壮(🌪)ぢやうぶ一式(shì )を自慢にして(😔)来(💪)た婆やは、来(lái )たてには、いくら(🏈)か(😋)姉さん達を馬鹿(lù )にした気味(📶)であつたが、その若いものが「やは(👯)ら(✨)か(🔗)も(🎼)の」でも何(hé )でもズ(🤱)ン/\独りで仕立てることを知つて居たには、眼を剥むいた。裁縫の得(🦐)意なお(💯)節(jiē )は大抵のものは自分(fèn )で造つた(🤕)。彼女は以前(🚩)から見ると、さう良いい物で(❓)ないまでも新しく(🤑)て自分(fèn )の好みに適(shì )かな(🎶)つたやうな物を着て居た。細君(jun1 )と成つてから大分着物も出(🔛)来た。妹(mèi )の方はまだ(😞)質素な娘(🍎)の服装(zhuāng )なり(🚩)で(🕒)居(🚈)なけ(🍭)れば成ら(📜)なかつたが……
「いった(⛴)い、先生(shēng )が横浜なぞへ出(🔌)かけられる前に、相談してくださると(🏾)よかった(🌆)。こんなにわたしたちを避け(🤦)な(🚇)くて(☔)もよさそうなもの(👶)です(🌬)。」
(🛁)上田(tián )の進(jìn )さん(⚓)の番になると、(😯)お母(❤)ア(🔬)は鼻をぴく/(🙉)\さした。骨(gǔ )組の(🀄)太(tài )い(🐈)上田が(🍛)立(lì )ち上(shàng )(🍮)がる(🏊)と、い(🚸)きなり、「われ(👺)/\の(🌭)同(tóng )志であ(🍤)り(🏵)、(🐭)先(xiān )輩(bèi )で(📀)ある山(shān )崎君(jun1 )の**(🐮)***(♋)に私は**を***も(📿)のである。もはや山崎は同(➕)志でもなく、先輩で(🥘)も(🚣)ない!」と前(qián )置きを(🚕)して、(🌯)自(🚤)分は山崎の(⛅)ように学(xué )問もないが、私自身が*****いる********として、****この*(😒)*****(🗣)*積(🕝)りだと云った。「えゝ(🐅)?」(🌳)上田(🐺)のお母アは突然大(dà )声をあげて叫んだ、「こら、(🎉)進! お前えお母(mǔ )(🕟)アば忘れ(🐵)たのか?――あ(🚫)、(🦒)あ――この(🤹)野(yě )郎! (🦔)畜生(shēng )!」そして立ち上がってし(🔻)まった。廷(😴)丁や(👟)巡査が馳かけつけ(🌺)て来(lái )て、(🍤)大声(shēng )(👬)で叫(jiào )んでい(🌒)る上田のお母アを法廷(tíng )の外へ連れ出し(🚴)てしまった。上田(🌅)は然し振りかえらな(🤟)かった。だが、後から(🎧)見ると、頭を深く(🌴)深(shēn )く、垂れていた(👂)。
「一旦(🔴)結(jié )んだ約束を(🔧)、ど(🚆)うでもいいなん(🏏)て、まじめで言(yán )えるか。」
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