「時(⛔)に、いか(🔋)が(👝)で(🚋)ごわり(🥦)まするな、御令室(shì )御(yù )病気は。御勝おす(🕺)ぐれ遊ばさん事(shì )は、先達ての折も伺いましてごわり(📈)ましてな。河(hé )(🛋)野でも承り(🖱)及んで、英吉(jí )(🍌)君(💙)の(🌩)母な(📎)ども大きにお案じ申しており(🖋)ます。どういう御容体(🔡)でい(😂)らっしゃり(🗓)まするか、(✖)私わ(😅)たくしもその、甚(🌻)だ心配を(👼)仕(💶)つかまつりま(🈹)するので、はあ(🚬)、」(🗞) (🏌)と市(shì )川(chuān )も笑出した(🦔)。さすがに涼子のことになると、市川も頬を染(📕)めた。
「何(hé )(🕍)? (📮)定見のない無責任(rèn )な群(qún )集? 君は全(quán )校(😸)生徒を侮辱する気か。」
そんな(🍷)豹一の考えを知ったら、多鶴子(zǐ )は(😎)ぞっとしたであろう。それ(🎓)とも、おかしいと思(sī )っ(🏎)たであろうか。しかし、(🔞)豹一はそんな変な考(💤)えを鼻の先にぶらさげて多鶴子(🐦)の(🙋)前に現(🔷)れたわけではなか(🔜)った。
「(🎷)今夜(yè )(✔)は(🥗)もうおそい。お父(fù )と(🙂)っさんもお母っか(🖤)さんも休んで(♒)ください。」
おもしろい(🏔)のに畜(chù )生(shēng )よばわりは光一(⛲)に合点(⛰)がてん(🚵)がゆかなか(🛥)った(⏱)。
(🧘)お母さんのお供で捨吉(jí )は兄の下宿を出た。屋外そと(👊)は(😤)直ぐ大橋寄りの(🐴)浜町の河(🚷)岸か(🤸)しだ。も(🃏)う十月(🆔)の末ら(🍶)し(🍣)い隅田(tián )川を右にして、夏中(zhōng )(🕥)よく泳(yǒng )(🥉)ぎに来(💢)た水(🐖)泳場の附近(jìn )(🕳)に沙魚(yú )(🥅)釣は(🥍)ぜつりの連中の(🥈)集る(🏛)のを見ながら(😋)、お(🐸)母さんと(🍘)二(èr )人(🎑)並んで歩いて行くというだけ(😮)でも(🚜)、捨吉(jí )には別(🧦)の心持(chí )を起させた。河岸の氷室こおりむろ(🥢)について折れ(🥔)曲ったところに、細(xì )い閑(xián )(🚰)静(jìng )な(⏩)横町がある。そこは釣好きな田(tián )辺の小父さんが多(duō )忙いそがしい中(zhōng )でも僅わずかな閑ひ(🎠)まを見つけて、よく釣竿を提げて息抜きに通う道だ。捨吉(🎋)は(💏)自分でも好きなその道(dào )を取って、田(🏹)辺の家の方へお母(⚽)さんを案内(🕦)して行った。
「子(zǐ )供(gòng )の癖に……」と言い掛け(😜)たが(🌗)、巧い言葉も(♒)出(chū )ないので、(🥍)紀(jì )代子は、
「よく書(shū )生(shēng )時代には、(🐊)男が(⬛)家(jiā )を持った為にヘコ(👰)ん(🈂)で了しまうなんて(🏨)、そん(🆕)な意気地(dì )の無いことが(🕵)あるもんか、と(🕠)思いました(🎭)ッけが――考えてみると、(📍)多くの人が(⬆)ヘコむ訳ですネ(🗡)」(⛹)
そういう勝重(chóng )が羽織のかげに隠し(🤛)腰に着(🚷)けて(🔋)いる一(yī )つの瓢箪ふく(🍙)べをお民に出(⚽)し(😞)て見せ(🚄)、そ(🏐)れか(♌)ら(🦓)勝手を知(🔰)った木(mù )小屋の方へ(🐝)行(🐈)こうとしたので、お民はち(🌈)ょっと勝重の袖(🍜)そでを引(yǐn )(💨)きと(♎)めて言った。
○ 原(🚢)文の「其(qí )(🚡)志(zhì )」「其(qí )行」の「其(qí )」を(⛷)「子の」と見る解(jiě )釈(shì )もあ(🙅)る。その(🌨)説(🚀)によると「(😲)子の人物は(⏩)、父の在世中はその志で判(🚜)断すべきであり、父の死後は(🍑)その行(háng )動(dòng )で判(😑)断すべきだ。な(🔦)ぜなら、前の場合には、子の(🔬)行(💜)動は父に(🤙)束縛(⏱)されており、後の(🆚)場(🦉)合(hé )は本人(🤒)の自(🥡)由であるから」という意味(💙)になる。しかし、これはあ(😤)まり立入(rù )りすぎた解釈であり、あとの文句とのつ(📃)ながりもわ(🏆)る(🆙)いように(🚞)思(📊)える。
「由ゆうよ、お前に(🍆)『(💙)知(zhī )(☕)る』と(❔)いう(😄)こと(🔅)はどういうことか、教えてあげよう(🏴)。知っていることは知っている、知ら(🤛)ないことは知(zhī )らないとして、すなおな(🏿)態度(😝)に(💳)なる(🌹)。それが知(♉)る(👫)と(🌒)いうことになるのだ。」
「組織について(🚀)は、むろん(🈚)まだ(🍅)ほかにい(🙅)ろいろ(📽)工夫しな(💽)ければならないことがあるだろう(🈯)。しかし、さしあたっては(🤛)、室長と塾長とがあれば、(👘)どうにかやっていける。ところで、さ(🚸)っ(🥍)そく困るのは、明日からの行事(🔧)だ。何(⏩)時に起き(🖐)て何時にねて(🕖)、その間に何(hé )をす(🖕)るのか(🎁)、とり(🛌)あえず(🚃)明日一日のことだけでもきめておかないと、まったく動きがとれない。それに(⏮)ついて、君らに何(hé )か考えは(🍧)ないかね。」
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