おたけとは、正(😩)己(jǐ )が乳(🌿)母うばの(🏡)ようにしてめん(⛸)どう(➰)を見た(😙)女の名で(🗓)ある。お粂くめ(🏬)でも、宗太(💚)でも、一(yī )人ずつ(🎄)子(🚾)供の世話(huà )をするものを(📿)付けて養育するのが、(📩)この家族(🏽)の習慣(guàn )のよ(😵)うにな(🏘)っていたか(🎲)ら(🍊)で。「何(hé )(🚡)ど(🏛)うでしょ(🧘)う、(📤)助かりましょうか。」
○ 舞(wǔ )※(🍒)(「樗のつく(🎰)り」、第(dì )3水(😉)準1-93-68)==天に雨を祈(qí )る祭壇のあるとこ(😓)ろ。
おま(🙏)んは提灯(🛸)の灯ひを片すみ(💢)の壁に掛け(🍲)、その土(tǔ )蔵の中に二人ふたり(➡)のものを置(🏐)いて(👚)立ち去(qù )(🈺)っ(🤴)た。
(💕)子貢が政治(💊)の要諦についてた(🏏)ずね(🐻)た。先師はこたえられた。――
坂(bǎn )路さかみちの多(🏛)おほい父とうさんの(📯)村むらで(💙)は、氷滑(💻)こほ(🅿)りすべりの出(chū )來(lái )で(🙁)きる塲所(suǒ )(🤗)ばしよが(😬)行(💄)ゆく先(♑)さきにあ(🌮)りまし(⬇)た。村むらの子(🍇)供こど(🔗)も(👉)はみな鳶口とびぐちを(🈶)持(🔷)もつて凍こゞつた(⏺)坂路(🍓)さかみちを滑す(🍄)べりまし(🏄)た。この氷滑こほりすべりが雪ゆきの日ひの樂(🚩)た(🤛)のしみの(🤑)一つで、(💥)父とうさんも爺ぢいや(📨)に造(🏞)つく(♋)つて貰(🎒)もらつた鳶口(kǒu )(🍢)とびぐちを持出(chū )もちだしては近所きんじよの子供(gòng )(🌃)こどもと一緒しよに(👭)雪ゆきの降ふる中(🍪)なかで(🏬)遊あそびました。積つ(✝)もつた雪(💐)ゆき(🍌)を(🍓)凍こゞつた土つちの上うへに集あつめて、(✨)それ(🌩)を下(xià )駄げたの齒(🕯)はでこする(🆗)うち(🔗)には、(😆)白しろいタヽキ(🏓)のやうな路(🔂)み(✳)ちが(🦌)出(chū )來(lái )上できあがります。鳶(🈴)口とびぐちを手てにしながら坂(🐭)さかの上うへの方は(🌯)うから滑すべりま(📆)すと、ツーイ/\と(♉)面白おもしろい(🧕)やうに(🛍)身體からだが行ゆきました。もしか滑すべ(⛱)り損そこねて鳶口と(🐭)びぐちで身體からだを支(🌆)さ(🧣)ゝへ損(🆘)そこねた(🌝)塲合ばあひ(🕑)には雪ゆきの中なかへ轉ころげこみます。さういふ度(dù )たびに子供(🕊)同志(zhì )こど(🎰)もどうしの揚あげる(🏠)笑(🐪)わら(🍎)ひ聲(shēng )ご(🌚)ゑを聞きくのも樂たのしみで(🏖)した。自分じぶんの着物きものに(🦐)ついた雪ゆきを(😭)はらつて復また(🚱)滑す(🤱)べり(👽)に(🚨)行ゆくのも樂たの(🌷)し(🍆)み(👜)でした。どうかすると(🔏)凍(⏪)こゞ(🗒)つ(🎞)て鏡(😎)かゞみのや(🛄)うに光ひか(📐)つて(🚕)來(🍴)きます。その上うへに白し(🕞)ろく雪ゆきでも(📎)降(jiàng )ふり(⭕)かゝると氷滑こほり(🕐)すべりの塲所(suǒ )ば(🍕)しよとも分わから(🥛)ないことがあります。村むらの人(🥥)達ひとた(📯)ちが(🚦)通(🐕)とほりかゝつて、知しらずに滑すべつて轉(🤝)ころ(🦔)ぶことなぞもありました。
二五(四九(jiǔ )六(liù ))
陽貨(😪)ようか、孔子を見んと欲す。孔(🚎)子(zǐ )見まみえず。孔子に豚い(🔓)の(🍍)こを帰(🔝)お(🥫)くる。孔(kǒng )子(💅)其の亡(🔸)きを時(🏇)と(🗣)して、往(wǎng )きて之を拝す。諸(🎷)これに(🖋)塗みちに遇う。孔子に謂(wèi )いて曰く(😟)、来(lái )れ、予(yǔ )(🌞)われ爾なんじと言わんと。曰(yuē )く、(🐌)其の宝を懐きて其の邦(bāng )(🌽)を迷わす(🛅)は、仁(rén )と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可(💛)なりと。事を従うを好(hǎo )みて亟しばしば時(📪)を失うは、(Ⓜ)知と謂うべき(🚶)かと。曰く、不可(😼)なり(🌸)と。日月逝き、歳(suì )我と与にせず(🌑)と(❇)。孔子(zǐ )(🏁)曰(🍋)く、諾だく、吾将まさに仕(shì )(🧗)え(👊)んとすと。
この市街戦はその日未ひつじの(👆)刻こく(👶)の終(🌧)わり(🥇)に(🥎)わたった。長州方は中(zhōng )立売なかだちう(🐒)り、(📺)蛤(há )(🏅)門(mén )、境町の(🎑)三方面に(🍏)破れ(📐)、およそ二百余(🙇)の死(sǐ )体(tǐ )をのこしす(🤦)てて敗走(🛄)した。兵火の起(qǐ )こったのは巳みの刻こくのころであったが、おりか(🌋)ら風はま(🎵)すます強(qiáng )く、火の(🎐)子(zǐ )は八方(fāng )に散り、東は高(gāo )瀬(lài )川たかせが(🅱)わ(🏷)から西は(🕑)堀川(🏢)ほりかわに及び、南は(🐏)九(👅)条(✳)にまで及ん(👿)で下京のほとんど全都(dōu )は火(huǒ )災のうちにあった(💇)。年寄りをたすけ幼いものを(📘)負(fù )おぶっ(⛅)た男(nán )や女は(🧖)景蔵(🍠)の右にも左にもあって、目も当(🐔)てられ(😼)な(🎦)いありさ(👿)まであったと認したためて(🐐)ある。
「ええ、あれは引受けた」と嘉助が言った。
○ この節は、一般には(👢)、「顔囘は三(sān )月(yuè )((🅱)永い期(qī )間)(🍆)の間その心が仁をは(🏪)なれ(👧)ない。その他の門人はある日、ある月(yuè )に思(sī )い出したように仁に近(jìn )づくだ(❣)けだ」という意(🏀)味に解(⏳)され(❣)ている。前後が人(rén )物評(💶)になつて(🦐)いるの(🤺)で(㊗)、本節も(💯)そう(👯)だと見れば、そう解(🕖)するより外ないが、本書では、伊(yī )藤仁斎や物徂徠の説に従つて、本(💴)文の通り訳(🐜)して見た。その方が(💴)胸(xiōng )にひびくものがあるようである(🧜)。
下宿(🎰)にある(🔏)岸(😛)本(běn )は(🔥)当(dāng )分客を謝ことわるようにして、殆ほとんど誰(shuí )にも逢あ(😺)わずに屏居(👱)へいき(👘)ょの日(rì )を送っていた。五月(yuè )(🐨)の下旬(xún )になっ(♐)た頃であ(🥜)っ(🤬)た。この岸本の(😷)ところへ女(🥃)中の案内も(🕹)なしに勝(shèng )手を知っ(😶)た節子の姉が用(yòng )事ありげに訪たずねて来(lái )た(🙌)。
皆は前の日の「無茶な仕事(shì )」を思(sī )(🐆)い、「あれじゃ、波(🥘)に浚さらわ(♒)れたん(✍)だ」と思った。イヤな気持がした。然(🕋)し漁夫達が未明から追い廻わされ(🏢)たので、そのことではお互(hù )に話す(✏)ことが出来なかった。
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