お(🥙)た(🚳)けとは、(🔦)正己が乳母うばの(😷)ように(⏬)してめんどうを見た女の(🌟)名である。お粂くめでも、宗(🍔)太でも、一人ずつ子供の世話をする(😺)ものを付けて養育(yù )するのが(🐉)、この家族の習慣のよ(🎺)うになってい(🆓)たから(🔦)で。「何(💧)どうでしょう、助(🎁)かりましょ(📬)う(🦏)か。」
○ 舞※(「樗のつ(📬)くり」、第3水準1-93-68)==天(✏)に雨(🐴)を祈る祭壇の(🔊)あるところ。
おま(🎷)んは提灯の灯(dēng )ひを片すみの壁(💝)に掛け、そ(⏲)の(🌡)土蔵の中に(🤗)二人ふたりのもの(🥪)を(🛠)置いて立(lì )ち去(qù )った。
子(🚧)貢が政治の要諦についてたずねた。先師(shī )はこたえられた。―(🛰)―
坂路さかみ(🎃)ちの多おほい父(fù )と(🌛)う(👞)さん(🉑)の村むらでは、氷滑(🧢)こ(🥛)ほ(🕖)りすべりの出來でき(💭)る塲所ばしよが行ゆく先(🈁)さきにありました。村(cūn )むらの子(zǐ )(🖖)供こどもはみな(🔊)鳶口(kǒu )と(🍴)び(🌆)ぐちを(🍮)持もつて(🐪)凍(dòng )こゞつ(✝)た坂(bǎn )路さかみちを滑すべり(🆑)まし(🚑)た。この氷滑(🖕)こほりすべり(🔗)が雪ゆきの日(⛷)ひの樂(lè )たの(🖼)しみ(🦀)の一つで、父とう(👪)さんも爺ぢいやに造つ(⬆)くつて貰(shì )もらつた鳶口(🚩)とびぐちを(🛵)持出もちだしては近(🛎)所(🚁)き(📎)んじよの子(⏸)供こどもと一緒(xù )しよに(👾)雪ゆきの降(jiàng )(🛎)ふる(💿)中(zhōng )な(🙁)かで遊(yóu )(🐴)あそび(🕵)ました(💍)。積つ(😭)もつた雪ゆき(🍅)を凍こ(❎)ゞつた土つちの上(😱)うへに集あつ(😗)めて、それを下駄げたの齒はでこする(🎁)うちには(🚜)、白(👵)し(🐽)ろいタ(🚵)ヽキのやうな(🌟)路みちが出來上(🗂)できあがります(🐛)。鳶口とびぐち(👋)を手てにしながら坂さかの上うへの方(fāng )はうから(📸)滑すべ(🌫)りますと(🤱)、ツーイ/\と(😤)面白おもしろいやうに身體からだが行ゆき(📦)ました。もしか滑すべ(💎)り損(sǔn )そこねて鳶口とびぐちで身體からだを(⚽)支さゝへ(🐠)損そこねた塲合ばあ(👠)ひ(📲)には雪(🐚)ゆきの中なかへ(🔝)轉ころげこみます。さういふ度たびに子供同志こど(👀)もど(🎒)うしの揚(yáng )あげ(👌)る笑(🙁)わ(🎓)らひ聲ごゑを聞きくのも樂たのしみ(🌴)でした。自分じぶんの着物きものに(🅿)ついた雪ゆきをはらつ(💮)て復また(🤜)滑すべりに行(🛥)ゆくの(✏)も樂たのしみでした。ど(🚅)うかすると凍こ(🤒)ゞつて鏡かゞ(⬆)みのやう(👄)に光ひかつて來きます。そ(📢)の(😫)上うへに(🔢)白し(😔)ろく(⛴)雪ゆきでも(♍)降(jiàng )ふりかゝると(🐒)氷(bīng )滑こほりすべりの塲所ばし(🧞)よ(📏)とも(🏸)分(🦂)わからないこと(🛒)が(🚢)あります。村むらの人達ひと(🛢)たちが通(🌙)とほりか(🥕)ゝつ(🍻)て(🐑)、知しらずに滑(huá )(🕟)す(⚪)べつて轉(zhuǎn )ころぶ(🏧)ことなぞもありま(📀)し(🌌)た。
二五(wǔ )(四九六)
陽貨ようか、孔子を見(jiàn )(🚵)んと(😰)欲す。孔子見まみえ(🈂)ず。孔子に豚いのこ(🚜)を帰おくる(🔳)。孔子其の亡き(🗳)を時として(💲)、往(wǎng )きて之を拝す。諸これ(🧤)に塗みちに遇(🚿)う。孔子に謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ(🍇)爾なんじと言わんと(😮)。曰(yuē )く、其(qí )の宝(🧞)を懐きて其の邦を迷わすは、仁と謂う(😄)べきかと。曰く、不可(kě )なりと(🐽)。事(🥤)を従うを好みて亟し(🚾)ばしば時を失うは、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可な(🧝)りと。日月逝き、(⚓)歳(🙉)我と与にせずと。孔子曰く(🛒)、諾(👊)だく、吾将まさに(🌁)仕え(🚰)んとすと。
こ(💠)の(📣)市街戦(🏎)はその日未ひつじの刻(kè )こくの終わりに(⬛)わた(😱)った(🤺)。長(🛳)州方は中立(lì )売(mài )なかだちうり、蛤門、境町の三方面に(🛌)破れ、(🛣)お(🔉)よそ(🌨)二百(bǎi )余の(🏞)死体(🔒)をのこしすてて敗(bài )走した(🕖)。兵火の起(🙍)こ(👨)ったのは巳みの刻こく(🖨)のころであったが、おりから風はますます強(🔳)く、火の子は八(🚃)方に(🌌)散(sàn )り、東(🚥)は高瀬(lài )川たかせがわから西は堀川ほりかわに及び、(🔕)南(📿)は九(jiǔ )条にまで(💧)及んで下京のほとんど全(quán )都は火災のうちに(🏗)あった。年寄りをたすけ幼(yòu )い(🔧)ものを負おぶっ(🐨)た男や女(nǚ )は景蔵の(🔞)右(🔻)にも左にもあって、目も当(🌈)て(🌂)られ(📔)ないあり(🐡)さまであった(🆕)と認したた(🧟)めて(📭)あ(🏕)る。
「ええ、あ(🔹)れは引(yǐn )(🧜)受(shòu )(😡)け(❎)た」と(🌅)嘉助が言(🖤)った。
○ この節(🕶)は(👒)、一(yī )般には、「顔囘は三月(yuè )(永(yǒng )い期間)の間その心が仁をはな(⛅)れない(🌟)。その他の門人(rén )はある日、あ(🚾)る月に思い出したように仁に(💗)近づくだけだ(🕰)」という意味に(😁)解されている。前後が人物評に(🕵)な(🍰)つて(💻)いるので、本(běn )節(🕖)もそうだ(📤)と見(jiàn )(🥫)れば、そう解するより(🍉)外(wài )ないが、本(běn )書では、伊藤仁斎や物徂(🏃)徠の説(shuì )に従つて、本文の通り訳して(🥁)見た。その方(🍍)が胸にひびくものが(🥗)あるようであ(🛅)る。
下宿(xiǔ )に(💱)ある岸本は当分(🕠)客を謝(xiè )ことわるよ(🧡)うにして、殆(dài )ほ(❕)とんど誰(shuí )にも逢あわずに屏居へいき(🎞)ょの日を送っていた。五(💀)月の下旬になった頃であ(🏿)っ(🍐)た。この(♑)岸(🎵)本のところへ女中の案(àn )内(🎃)もなしに(🎞)勝手(shǒu )を知った(👰)節(🐐)子(zǐ )の姉が(😛)用事ありげに訪たずね(✖)て来た。
皆(♋)は(🎏)前の日の「無(wú )茶な仕(shì )事(🈴)」(🔛)を思い(🏫)、「あれじゃ、波(🏎)に浚さらわれたんだ」と思った。イヤな気持がした。然(rán )し漁夫達が未(wèi )明か(🕥)ら追い廻(⬛)わされ(👃)たので、そのことではお互に話すこと(🥔)が(🏭)出来なかった。
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