(🥎)おたけとは、正己が乳母うば(🥗)の(🉑)よ(🏎)うにしてめんどうを見(jiàn )た女の名であ(📻)る(🗽)。お粂くめ(🚐)でも、(🌔)宗太でも、一人ずつ子供(🌚)の(😷)世(🐯)話をす(🍳)るものを付(fù )け(🖼)て養(yǎng )育(⛔)するのが、この家(jiā )族の習慣のようになっていたからで。「何(🕙)どうでしょう、助(💢)かりましょうか。」
○ 舞※(「樗(〽)の(😹)つくり」、第3水準1-93-68)==天に雨を(🌱)祈(❗)る祭(✳)壇のあるところ。
お(🤡)まんは提(🤖)灯の灯ひを片すみの壁(bì )に掛け、その土蔵の中(🌜)に二人ふたりの(🛤)ものを置い(🤴)て立ち去った。
子貢(gòng )が(🏧)政治の要諦についてたずねた。先師(🐉)は(🕡)こたえられた(🧗)。――
坂(bǎn )路さか(🎸)みちの多おほい父とう(🔊)さんの村むらでは(😖)、氷滑こほりすべりの出來できる(🛵)塲(💧)所ばしよが行ゆく先さき(🤗)にありま(🧝)した。村むらの子供(gòng )こども(🔙)はみな鳶(🚙)口(✏)とびぐちを持(📈)もつ(🎉)て凍こゞつた坂路さ(🍩)か(🍪)みちを滑すべりま(👝)した。こ(🏾)の氷滑(huá )こほりすべりが(🌮)雪ゆきの日ひの(🥄)樂たの(🔳)しみ(😼)の一つ(😢)で(👃)、父とうさんも爺ぢいやに(👖)造つくつて貰もらつた鳶(👣)口とびぐちを持出(🔀)もち(🛃)だして(♟)は近所きんじよの子供こどもと一緒(🗂)しよに雪ゆきの(👦)降ふる中なかで遊あそびました。積つもつた雪ゆ(🦓)きを凍こゞつた土つちの上う(⬇)へに集あ(🔀)つめて、(🎲)それを(🐔)下駄(duò )げたの齒は(🐊)でこするうちには(🥘)、白しろいタヽ(🏆)キの(🚖)やうな路みちが出(chū )來上で(🔘)きあがります。鳶口(kǒu )と(🤷)びぐ(🛫)ちを手てにしな(😠)がら坂(bǎn )さか(🎊)の上うへの(🐲)方(🌓)はう(📒)から(📝)滑すべ(🤛)りますと、(🗨)ツ(🕊)ーイ/\と面白おもし(🍴)ろいやうに(📫)身體からだが(🦗)行(👥)ゆきま(📙)した。もし(🕷)か滑すべ(🔋)り損(sǔn )そこねて鳶口とびぐちで身體からだ(🥌)を支さゝへ(😉)損そこ(✳)ねた塲合ばあ(🔓)ひに(👫)は雪ゆきの中(🎖)なかへ轉こ(🚬)ろげこ(🐼)みま(😢)す。さういふ度たびに子供(gòng )同志こ(😳)ども(🍘)どう(📩)しの(🈵)揚あげる笑わらひ聲(shēng )ごゑを聞きくのも樂たのしみ(😁)でし(🕵)た。自分じぶんの着物(🍹)きものに(🍤)ついた雪ゆきをは(🌃)らつて(🎚)復(fù )(🏎)ま(🥔)た滑すべりに(🛸)行(háng )ゆくのも樂たのしみで(🏽)した。どうかする(📩)と(🆚)凍こゞつて鏡かゞみのやうに(🚹)光ひ(🧟)かつて來きます。その(🎚)上(shàng )うへに(🈵)白しろく雪(xuě )ゆ(🎱)きで(🌑)も降ふりかゝると氷(🏭)滑こほ(🔪)り(📙)すべり(🕘)の塲所ばしよとも分わか(🍵)らな(😿)いことがあり(📮)ます。村むら(🤽)の人(🦀)達ひとたちが通とほりかゝつて、(👂)知しらず(🔌)に滑(huá )すべつて轉ころぶことなぞもありました。
二五(四(sì )九六)
陽貨(huò )ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子見(🧠)まみえず。孔子に豚(tún )(🗃)い(📍)のこを帰おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時として、往きて(🥃)之を拝す。諸これに塗みちに遇(yù )(🔽)う(🗑)。孔(🎴)子に謂いて曰く、来(👲)れ(🆕)、(⏪)予わ(🏝)れ爾(🆎)なんじと言(💭)わ(😪)んと。曰く(🥤)、其の(🖊)宝を(➡)懐きて其の(👤)邦を迷わ(⛽)す(🗝)は、仁と(⛪)謂(wèi )(🧓)うべきかと。曰く、不(bú )(🍳)可なりと。事(shì )を従う(🍚)を好みて亟しばしば時(shí )を失うは、知と謂うべきか(😖)と。曰(yuē )く、不可なりと。日(🌽)月逝(🦅)き、(🦋)歳我と与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾将(⛽)まさに仕えんとすと。
この市街戦はその日未ひつじの(⛏)刻こ(⌛)く(🙎)の終わり(👈)にわた(🏜)った。長州(zhōu )方は中(zhōng )立売なかだちうり、蛤門、境町(🎅)の三方(fāng )面に破れ、お(❣)よそ二百余の死体(💼)をのこしすてて敗(👍)走(zǒu )した。兵火の(🍰)起こったのは巳みの(💸)刻こ(🌭)くの(🤴)ころであ(💧)ったが、おりから風(🏥)はま(🖌)すます強く、火の子(🧡)は(😿)八方に散り、東(👾)は(🗽)高瀬川(chuān )たかせがわから西は堀川ほりかわに及(💣)び、南は(📂)九条にまで及んで(⛳)下(🉐)京のほとんど全都(dōu )は火災(zāi )のうち(🏺)にあった。年寄(🈹)りを(😧)たすけ幼いものを負(🗜)おぶった男や女は景蔵の右にも左にもあって、(🏜)目も当て(🥙)られ(🧖)ないありさ(🥟)まであ(🗒)っ(🏇)た(🤫)と認したためてある。
「ええ、あれは引受け(👣)た(👺)」と嘉助が言った。
○ この(🏰)節は、一般(🧛)には、「顔囘は三月(永い期間)の間その心が仁をはなれない(💠)。その他(👪)の門(👂)人はある日(rì )、(🏒)ある月に思い出した(🦆)ように仁に(🉑)近づ(🏃)くだけ(🔳)だ」という意(yì )味に解され(🌞)ている。前後(hòu )が人物評になつて(👊)いるので、本節もそうだと見れ(🎐)ば(📓)、そ(🐚)う解するより外ない(🏾)が、本(🐬)書では、(🎁)伊藤(téng )仁斎や物徂徠の説(🏈)に従(cóng )つて、本文(📫)の(👇)通(tōng )り訳して見た。その(㊗)方(fāng )が胸(xiōng )にひび(📦)くものがあるようである。
下宿(xiǔ )にある岸本(💣)は当分客を謝ことわ(🚿)るようにして、殆ほとん(🔮)ど(🕔)誰にも逢あわずに屏居へいきょの日(rì )を(🚓)送(📨)っていた。五(wǔ )月の下旬に(🏤)なった頃であった(👍)。この岸(⛵)本のところへ女中(zhōng )の案内もなしに勝手を知(zhī )った節子の(🍈)姉が用事(shì )あり(🚾)げ(🥙)に訪たずねて来た。
皆は前の日の「無茶な仕事」を思い、「あれじゃ(🍧)、波に浚(xùn )さらわ(🆎)れたん(〰)だ(💪)」と思っ(📏)た。イヤな(🏦)気持がした。然し漁夫(😟)達(dá )が未(wèi )明から追い廻わされたの(🍀)で、そのこ(🏼)と(😺)で(🈷)はお互(hù )(🚳)に話(😅)すこと(❓)が出来なかっ(😣)た。
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