おたけとは、正己が乳母う(🖲)ばのようにしてめん(🈯)どうを見(🕜)た女(nǚ )の名(míng )である(🌡)。お粂(zhāi )く(🆓)め(📲)で(📧)も、(🥫)宗太でも、一(📼)人ずつ(🌗)子供の世話をするも(🏵)のを付け(🏡)て養育するのが、この家族(🔵)の(🍶)習(xí )(🈯)慣のようになって(🚀)いた(💶)からで。「何(💴)ど(🐧)うでし(💪)ょう、助か(🥊)りまし(🎀)ょ(😆)う(🔚)か。」
○ 舞(wǔ )※(「樗のつくり」、第3水準1-93-68)=(🆒)=天(🕔)に雨を祈る祭(jì )壇のあるところ。
おまんは提灯の灯ひを片すみの(🥧)壁に掛(guà )け、その土蔵(zāng )の(🌛)中に二人ふたりのも(📩)の(⛲)を置い(⏫)て立ち去っ(👰)た(🚰)。
子貢(gòng )が政治の要諦(dì )についてたずねた。先師はこたえられ(👐)た(🚉)。――
坂路さか(🐓)みちの多おほ(🌴)い父(fù )とうさんの村むらでは、氷(bīng )滑こほりすべりの出(chū )來(lái )できる塲所(suǒ )ばし(🤝)よが行ゆく先さき(🏡)にあ(😽)りました。村むら(😍)の子(zǐ )供(🍄)こどもは(🥕)みな鳶口(kǒu )とびぐ(🔔)ちを(🐭)持(🖌)も(💺)つて凍こゞつた坂路さ(🌔)かみちを滑(huá )(📙)すべ(🖖)りました。こ(📁)の氷滑こほりすべりが雪ゆきの日ひの樂た(🍣)の(🎯)し(🦎)みの(🎏)一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つくつて(😗)貰(🤩)もらつた鳶(yuān )口(🔯)とびぐちを持(chí )(🤒)出(chū )もちだしては近所きんじよの子(❌)供(gòng )こ(🕧)どもと一(⛵)緒しよ(⚓)に雪(🐏)ゆきの降(😊)ふる中なか(🏻)で遊(yóu )(😢)あそ(🚶)びました。積つもつた(🎗)雪ゆき(💯)を(♐)凍こゞつた土つちの上うへに集あつめて、(🙇)それ(⚪)を下(📔)駄げたの齒はでこす(🍕)るう(🔚)ちには、白(📮)しろいタヽ(😮)キのやうな路みち(✡)が出來(🀄)上(📍)できあが(🍔)ります。鳶口とびぐちを手てに(🕧)しながら坂さかの上うへ(🔣)の方はう(💰)から滑(huá )すべ(🥕)ります(🐈)と、ツーイ(⭐)/\と面白おも(🌖)し(🐠)ろいやう(🥪)に身體から(🚂)だが行(háng )ゆきました。もしか滑(huá )すべり損そこねて鳶口(kǒu )とびぐちで(🏙)身體(🉑)から(🤤)だ(⛴)を支さゝへ損(👉)そ(🌄)こねた塲合ばあ(🕸)ひには雪ゆきの中(zhōng )なかへ轉ころげこみます。さういふ度(dù )たびに子供同志(👎)こど(🌫)もどうしの揚あげる笑わらひ聲ご(📼)ゑを聞(wén )きくのも樂たの(🔆)し(📀)みでした。自分じぶんの着物きものにつ(🚜)いた雪ゆきをはら(🈷)つて復また滑すべりに行(háng )ゆくのも樂たの(🗑)しみでした。どうか(🎡)する(👀)と凍(🍔)こゞつて鏡かゞみ(🙇)のやうに光ひかつて來きます。その上(🛺)うへに白しろく(🤩)雪(🍃)ゆ(💸)きでも降(⛩)ふり(🏴)かゝ(🥫)る(⛱)と氷滑こほりすべりの塲(🎱)所(🔭)ばしよとも分わからないことがあります。村むらの(🌟)人達ひと(🌳)たち(🛥)が通と(♍)ほりかゝ(📛)つて、知しら(🛥)ずに滑すべつて轉ころぶことな(🅱)ぞもありました。
二(🈲)五((🥁)四九六)
陽貨ようか、(🛍)孔子を見ん(🦋)と欲(🍼)す。孔子見まみえず。孔子(🎏)に豚いのこ(🧝)を帰(guī )お(🆖)くる。孔子(📚)其の亡きを時(shí )として、往きて之を拝す。諸これに(⚡)塗みちに遇う。孔(kǒng )子に謂い(🥜)て曰く、来れ、予われ爾(🥫)なんじと言(🌴)わんと。曰く、其の(💶)宝を懐きて其の(💜)邦を(🍃)迷わすは、仁と(🧕)謂(🕘)うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。事を従うを(⛏)好みて亟(🐶)しばし(🐈)ば時を失うは、(🥫)知(💷)と謂うべきかと。曰く、不(bú )可なりと。日月(yuè )逝き、歳我と与にせずと(💝)。孔子(♏)曰く(🔒)、諾(😣)だく、(🤛)吾(🥜)将ま(🥌)さに仕えんとすと(🍱)。
この市街戦はその日(rì )未ひつじの刻こくの終(zhōng )わりにわたった。長(👬)州方(fāng )は中(zhōng )立売なか(🔊)だちうり(💳)、蛤門、(☔)境町の三方(fāng )(🌭)面に破れ、およそ二百余(yú )の死体をの(🕥)こ(🚡)しす(📈)てて(🦂)敗走(🐼)した。兵火の(🍦)起(qǐ )こったのは巳(👒)みの刻こくのころで(👰)あ(🦃)っ(📂)たが、お(🕞)りから風はますま(⏪)す強く、火の子は八方に散り(🥨)、東は(😝)高瀬川た(⛓)かせ(⛱)が(🆘)わから西(xī )は堀川ほりかわに及(jí )び、(📝)南は九条にまで及(💒)ん(🚂)で下(xià )京のほとんど全都は火災のうちにあった。年寄りをたすけ幼い(🙎)もの(🏫)を負(fù )(🥐)おぶった男(nán )や女(nǚ )(🍁)は景蔵の右にも左にもあって、(🚴)目も当てられないありさまであっ(♈)たと認(➰)した(🕖)ためてある。
「ええ、あれは引(yǐn )受けた」と(🚟)嘉(🔣)助が言った。
○ この節は、一般には、「顔囘は三(💂)月(永い期間)の間その心(🧕)が(🕥)仁を(🌅)はな(🌛)れない。その他の門人はある日(rì )、ある月に思(🎃)い出(chū )したよ(🤥)う(😭)に(🎻)仁に近づ(🐽)くだけだ」という意味に解(jiě )(🐴)さ(📕)れている。前後(🌨)が人物(wù )評(🏋)になつている(🖇)ので、(🏈)本節もそうだと見れば、そ(🐫)う解(🍱)する(❗)より外ない(📨)が(🏺)、(🗺)本書では、伊藤仁(rén )斎や物徂徠の(🔗)説に(🗡)従(🥕)つて(🏊)、本文の(⬅)通り訳(🐤)して見た。その(💸)方(fāng )(🏮)が(⛑)胸(✍)にひびくものがあるようである。
下(xià )宿(xiǔ )にあ(🌚)る岸(📎)本は当分客を謝ことわるようにして、殆(dài )ほとんど誰にも(📉)逢(féng )あわずに屏(píng )居へいきょの日を送っていた。五月の(🙉)下旬になった頃(🙎)で(🐩)あった。この岸(👄)本のところへ女中の案内もなしに勝手を(🚼)知った節子の姉が用事ありげに訪たずね(👟)て来た。
皆は前の(💕)日の「(🤠)無(✖)茶な仕事(shì )」を思い、「あれじゃ(😘)、波に浚(🥓)さら(🎴)われたんだ」と思った。イヤな気持がした。然し(🏇)漁夫達が未明から追(zhuī )い廻わさ(🔦)れたので、そのこ(♍)とではお互に話(huà )すことが出(🤡)来なかった(♈)。
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