おた(🔧)け(🎍)とは、正(🥕)己が乳(📥)母う(👹)ば(😯)のよ(💺)うにしてめんど(🥔)うを見た女の名(míng )である。お粂くめで(🥂)も、宗(🌌)太(tài )でも、一(🐨)人ずつ子供の(🕞)世(shì )(🌕)話をするものを付けて養育するのが(🚤)、この家族の習慣のよ(🛷)うになっていたからで。「何(hé )(🍯)ど(🆗)うでしょう、助か(🗼)りましょうか。」
○ 舞※(「(🧗)樗のつくり」、第3水準1-93-68)==(🍴)天に雨を祈る祭壇のあるとこ(😋)ろ。
おま(🔨)んは提灯(🙅)の灯ひを片すみの壁に掛け、その土(😊)蔵(zāng )の中に(🥨)二人ふ(♓)たりのものを(🗨)置(🕋)いて立ち去った。
子貢が政治の要諦についてたずね(🌨)た。先師はこたえら(✅)れた。――
坂(🥙)路(lù )さかみちの多おほい父(🍛)とうさ(🆒)んの村むら(🌶)では、氷(bīng )(🦃)滑こほ(🕤)りすべり(🐸)の(👽)出來できる塲所ばしよが行ゆく先さきにありま(⛷)した。村むらの子(🏺)供こどもはみ(🏂)な鳶口(kǒu )(🚄)とびぐ(🍵)ちを持もつて凍こゞつた坂路さかみちを(🌦)滑すべりまし(🏄)た(🛥)。この氷滑こほりすべりが雪ゆきの日ひの樂(lè )たのしみの一つで、父と(🦓)うさん(✋)も爺ぢいやに造つ(💨)くつて貰もらつた鳶口とびぐ(💙)ちを持出も(💾)ちだ(🤹)しては近(🥣)所きんじよの子供こども(💁)と一(🈁)緒しよに雪ゆきの降ふる中なかで遊あそびました。積つもつた雪(♊)ゆきを凍こゞつ(🆒)た土(tǔ )つち(😂)の上うへに集あつめて、そ(🍆)れを下駄げたの齒はでこ(🤔)する(🏏)うち(🧀)に(❓)は、白(🍸)しろ(🥤)いタヽキのやうな路み(🎭)ちが出來上(shàng )できあ(📺)がります。鳶口と(👍)びぐちを(🎈)手(shǒu )てに(😆)しながら坂(bǎn )さかの(🗣)上うへ(🌵)の方はうから滑(🍉)す(🥠)べ(🍉)りますと、ツーイ/\と面(miàn )白おもしろいやうに身體からだが行(🛄)ゆき(🆘)ま(🙌)し(👪)た。もしか滑すべり損そ(🥣)こねて(🔎)鳶(yuān )口とびぐちで身體(🔄)からだ(💃)を支さゝ(😂)へ損(sǔn )そこねた塲(shāng )合ばあひには雪ゆきの(👟)中なかへ轉ころげこ(👭)みます。さういふ度たびに子(zǐ )供同志こどもどうしの(🕔)揚あげる笑わらひ聲ごゑを聞きくのも樂た(🦂)のしみでした。自分(✒)じぶんの(🤬)着(zhe )物きものにつ(👈)いた雪ゆきをはらつて復また滑すべ(🐽)りに行ゆくのも樂たのしみでした。どう(🥁)かすると凍こ(💨)ゞつて鏡(jìng )かゞみのやう(🈷)に光ひかつて來きます。その上(📯)うへに白しろく(♿)雪ゆきでも降ふりかゝると氷滑こほ(🍨)りすべ(🧔)りの(🕯)塲所ばしよとも分わから(🤘)ないこと(⛏)があります。村(cūn )むらの(🆑)人達(🤷)ひとた(🗼)ちが通とほりかゝつて、知しら(💀)ずに滑すべつて轉ころ(😌)ぶことなぞも(🔀)ありました。
二五(四(📜)九(🔠)六)
陽貨(huò )(👑)ようか、孔子(❌)を見んと欲す。孔子見(🧢)まみえず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の(📹)亡(wáng )(🐶)き(🛎)を時とし(🕢)て、往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇(yù )う。孔子(🍄)に謂いて(🐿)曰く(🗂)、来れ、予われ(🥙)爾(ěr )なんじと言わん(🍇)と。曰く(🛁)、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは(🥗)、仁(🚪)と謂うべきかと。曰く、不可なりと(🦖)。事を従(cóng )うを好(hǎo )みて亟しば(❓)しば時(🛠)を失(📙)うは、知(💧)と謂うべき(🏤)かと。曰く、不可な(👴)りと。日月逝き、歳我と(🌗)与にせ(🍶)ずと。孔(kǒng )子曰(🦏)く、(🔕)諾だく、吾将まさに(🎰)仕えんとすと。
こ(📫)の(🐼)市街戦はその日(rì )未ひつじの(🐮)刻(kè )こくの終(📥)わ(👿)りにわたった。長州方は(🛎)中立(lì )売(mài )なかだ(🙍)ちうり、蛤(🕒)門、(🧒)境(jìng )町の三(🎖)方(fāng )面(⛔)に(😣)破(pò )(🥤)れ、およそ二百余(🗣)の死(🕺)体を(👅)のこしすて(📜)て敗(🤕)走(zǒu )した(📴)。兵(bīng )火の起こったのは巳(🏴)みの(💐)刻(🥀)こくのこ(🕒)ろであったが、おりから風はますます(🏠)強く、火(🐎)の子(zǐ )は八方に散り、東は高(gāo )瀬(🌴)川(chuān )たかせ(🦆)がわから西(xī )は堀(😻)川ほりか(🈵)わに及(jí )び、南は九(jiǔ )条に(🖇)ま(🚱)で(🕹)及んで下京のほとんど全都は火災(zāi )(🎋)のう(🚱)ちに(🛡)あった。年(nián )(🖖)寄りを(🖍)たすけ幼い(🗝)ものを負お(📆)ぶった男や女は(🎆)景(🏸)蔵の(🎿)右にも左(🎁)にもあって、目(mù )(🍴)も当(🎨)てら(😞)れないありさまであっ(🍝)たと(👜)認し(😨)たためて(🚮)あ(🍪)る。
「ええ、(🥜)あれ(🍯)は引受けた」と嘉助(zhù )が言(✒)った(🥒)。
○ この節は、一般(💣)には、「顔囘(huí )は三(🔘)月(yuè )(😈)(永(yǒng )い期間(jiān ))の間そ(🐼)の心が仁(rén )(📛)をはなれない。その(🍃)他(tā )の門人はある日、ある月に思い(🥔)出(😒)したよ(😝)うに仁に近づくだけだ」という意味に解されている。前(qián )後が人物評(píng )に(🚤)なつ(🗡)ているの(♉)で、本節もそ(🧔)うだと見(jiàn )れば、そう解する(🎙)よ(🕞)り外な(🌍)いが、本(běn )書では、伊藤仁斎や物(🔃)徂徠の説に従(📤)つて、本(🈸)文の通(tōng )り訳して見(⛓)た。その方が胸にひび(⛽)くものがあるようである(🍒)。
(🌏)下宿にある岸(✍)本は当(👶)分客を謝ことわるように(💫)して、殆ほと(👷)んど(📲)誰にも逢あわ(🚽)ずに屏居(⛸)へいきょ(✖)の日(🍤)を送っていた。五月の下旬になっ(㊙)た頃であった。こ(🔛)の岸本のところ(🌊)へ女(nǚ )中(zhōng )の案内もな(🌧)しに勝(🐳)手(🐑)を(🈶)知(zhī )った節子(📫)の姉が用事ありげに訪た(🥒)ずねて来た。
皆(🏽)は前の(⏱)日の「無(🏇)茶な仕事」を思い、「あれじゃ、波に浚(xùn )さら(😋)われたん(💫)だ」と思(🏙)った。イヤな気持が(🏒)した。然し漁夫達が未(wèi )明(😥)から追い廻わさ(💄)れたので、そのことではお互に話(🤦)すこと(😳)が出来なかった。
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