おたけと(➖)は、正(zhèng )(🎙)己(jǐ )が乳母(🏺)うばのようにし(🏃)てめんどう(🍚)を見た女の名(míng )である(🗨)。お粂くめでも(🌚)、宗(🥨)太でも、(😲)一(🥓)人ずつ子供の世話をするものを付けて養育する(🗂)のが、この家族の習(xí )慣のようになっていたからで。「何(hé )どうでしょう(🎋)、助(zhù )かりましょうか。」
○ 舞※(「樗のつくり」、第3水(shuǐ )準1-93-68)==天に(📆)雨(🧡)を祈(qí )る祭壇(tán )のあるとこ(🙎)ろ。
(🚵)おまん(🍿)は提灯の灯ひを(🚾)片すみの(🌓)壁(🤪)に掛け(🛷)、そ(😛)の土蔵の中に二人ふたりのも(🔹)のを置(🗞)いて立ち去(qù )った。
子(zǐ )貢(gòng )が政(zhèng )治の要(😂)諦(🍤)に(🤪)ついてたずねた。先師はこた(💥)えられ(🔟)た。――(🚔)
坂路さかみちの多(🕋)おほ(🐔)い父とうさんの(🐆)村(cūn )むらでは(🍪)、(⛲)氷(⏺)滑(🐬)こほりすべ(🦗)りの出(💫)來(lái )でき(🚟)る塲所(suǒ )(🤖)ばしよが行ゆく先さきにありました。村(cūn )むらの子(zǐ )(👌)供こ(😀)どもはみ(🥙)な鳶口とびぐちを持もつ(♋)て凍こゞつた坂路さか(🌞)み(💼)ちを滑(huá )(✊)すべ(😊)りました(🕹)。この氷(bīng )滑こほり(📊)すべりが雪ゆきの日(rì )ひ(👭)の樂たのしみ(⛰)の一(😕)つで(✍)、父とうさんも爺ぢいやに造つく(🍎)つて貰もらつた(🦀)鳶(🙉)口(🌐)とびぐ(📎)ちを持出もちだしては近所(suǒ )き(🖋)ん(📤)じよの子(👽)供こどもと一(yī )緒しよに(㊙)雪(📺)ゆきの降ふる(📂)中(🔍)なかで遊あそびまし(💐)た。積つもつた雪(xuě )(🐟)ゆきを凍(dòng )(🎒)こゞつた土つちの上(📡)うへに集あつめ(❣)て、(🚛)それを(🚣)下駄げたの齒は(👙)で(🖍)こす(🤫)る(🎦)うちに(🥀)は、白しろいタヽ(🕡)キのやうな路みちが出(💊)來上(📀)できあがり(👣)ま(💾)す。鳶口とびぐちを(🌠)手てにしなが(😱)ら坂さかの(🎇)上(🐮)うへの方はう(😯)から滑すべりますと、ツーイ/\と(🕠)面白(bái )(🌡)おも(📛)しろいや(🎮)うに身體か(🌆)らだが行ゆ(📷)きま(🎌)した(📇)。もしか(♿)滑すべり(🛌)損そこ(🐐)ねて鳶口とびぐちで(👻)身(🔲)體からだを支(zhī )さゝへ損そこねた塲(👼)合ばあひには雪ゆきの中(🐝)なかへ轉ころげこみます。さういふ度たびに(🧡)子供(gòng )同志こ(📍)どもどうし(🚦)の揚あげる笑わらひ(⭕)聲ごゑを聞きく(🔐)の(🐏)も(🎿)樂(lè )たのしみでした。自分じぶ(⏩)んの着物(wù )(👳)きもの(✝)についた雪(🔻)ゆき(🌅)をはらつて復また滑(huá )(🥐)すべりに(⤵)行ゆくのも樂たのしみでした(🏿)。どうかす(🍋)ると凍(dòng )こゞつて鏡(🤧)かゞみのやうに光ひかつて來(🆒)き(🎢)ます。その上うへに(😇)白しろく雪ゆ(🏧)き(📄)でも降ふりかゝ(🐕)ると氷滑こ(🐜)ほりすべり(♒)の塲所(🔟)ばし(🗜)よとも分わからないこ(🖍)とがあり(🕧)ます。村(cūn )(💲)むらの人(rén )達ひとたち(✌)が通(tōng )と(📬)ほりかゝ(🚪)つて、知しらずに滑すべつて轉ころぶことなぞもありました(👟)。
二(èr )五(四(🐣)九六(👼))
陽貨(huò )ようか、孔子を見んと欲す(👻)。孔子見まみ(💵)えず。孔子に豚い(🚲)のこを帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時として、(🕔)往きて之(zhī )を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う(🛢)。孔(kǒng )(😅)子に謂いて曰く、来れ、予わ(🐹)れ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷(mí )わすは、仁(rén )(❕)と謂(wèi )うべきかと(🚾)。曰(👸)く、不可(👨)なりと。事を従うを好み(🙁)て亟(💟)しばしば時を失うは、知と謂うべき(🌨)かと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳(🤟)我と与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾(wú )将まさに仕(🗳)えんとすと。
こ(📻)の市(🈴)街戦はその日(😊)未ひつじの刻(🥝)こく(🍘)の終わりにわたった。長(zhǎng )州(zhōu )方は中立売なかだ(💨)ちうり(🚳)、蛤門、境町(dīng )の(🚀)三方面(🗞)に破れ、およそ二百(🏪)余の死(sǐ )体をのこしすてて(✋)敗走した。兵火(huǒ )(🦃)の起こったのは(🎣)巳みの刻(😟)こくのころで(🐢)あったが、おりか(🐼)ら風はますます強(qiáng )く、火(😕)の子は八方に散り、東は高(🛷)瀬川たか(🕗)せ(😑)がわから(💹)西は堀川(chuān )ほりかわに及び、南は九条に(😼)まで(❇)及んで下京のほ(✒)とんど全都は火災のうちにあった(🚥)。年(🏍)寄り(🚌)をたす(⏺)け幼いものを負お(👹)ぶった男や女は景蔵の右にも左にもあって、目も当(🤾)てられない(⬆)ありさまであったと認したためてある。
「ええ、(💾)あれは引受けた」と嘉助が(🛀)言(🧘)った。
○(🀄) この節(jiē )は、一般には、「顔囘(🌹)は(🌍)三月(永い期間(👯))の間(⚓)その心が仁をはなれない。そ(🤒)の他の門人はある(🍶)日、ある月に思い出(chū )し(🏊)たように仁(🥘)に近づくだ(📍)け(🐦)だ」とい(🌧)う意味に解されてい(📜)る。前後(🍿)が人物(👰)評になつている(📄)ので、本節も(🚝)そうだと見(jiàn )れ(🦗)ば(⚓)、そう解(jiě )(🛁)するより(🤢)外(wài )ないが、本書では(🔍)、伊藤仁斎や物徂徠の説に従(💯)つて、本文の通(tōng )り訳して見た。その方が胸にひびくものがあるようである。
下宿にある岸本は(🖕)当分客(📻)を謝こ(📈)と(😩)わるように(👲)して、殆ほとんど誰にも逢あわ(🛹)ずに(🏜)屏居へいきょの日を送(sòng )って(🐽)いた。五(wǔ )(🔩)月の下(🍾)旬(xún )になっ(🚾)た頃であった。この岸本のところへ女(🚥)中の案内もなしに勝手を知った節子(🐦)の姉が用事ありげ(🍈)に訪たずねて来(📁)た。
(💬)皆(jiē )(🙄)は(😘)前の(🙂)日の「無(👄)茶(chá )な仕(💯)事」を思い、「あれじゃ(🍰)、(🦉)波に浚さらわれたんだ」と思った。イヤな気持がし(😸)た。然し漁(🉐)夫達が未明から追(zhuī )い廻(huí )わさ(♌)れたので、そ(👓)の(🚳)ことで(⛪)は(😃)お互(hù )(🥣)に話すことが出来なかった。
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