おたけと(🦃)は、正己(jǐ )(🛢)が乳(🥀)母(mǔ )うばのようにしてめんどうを見た女の名である(🌓)。お粂くめでも(⛳)、宗太でも、一(yī )人ずつ子供(gòng )の世(shì )話をするものを付(🔮)けて(🐉)養育するのが、この家(🥌)族の習慣のように(🧠)な(🥫)っていたからで。「何どうでしょう、(🙈)助か(🥗)りまし(🚂)ょうか(🐰)。」
○ 舞※(「樗のつ(🎭)くり」、(🏨)第3水準1-93-68)==天に(🍸)雨を祈る祭壇(🐉)のある(🔼)ところ。
(😰)おまんは提灯(📷)の(🧑)灯ひを片すみの壁に掛け、その土蔵の中に二人(rén )ふたりのものを置いて立ち去(qù )った(👃)。
子貢が(🅰)政治の要諦に(👶)ついて(👢)たずねた(🏩)。先師はこたえられた(⬅)。―(🖐)―(🌉)
坂路さかみちの多おほい父(🏸)とう(🚆)さんの(🏢)村(🛤)むらで(🎀)は、氷滑こほ(👖)りすべりの出來(lái )できる塲(shāng )所ばし(🚘)よ(👏)が行ゆく先さ(🆔)きにあり(⛳)ました(🗽)。村(⤴)むらの子供こ(🖐)どもはみな鳶口とびぐち(🍞)を持もつて凍こゞつた坂路さかみちを滑すべ(🏰)りま(💌)し(🐡)た。こ(📵)の氷(📍)滑こ(🎨)ほりすべりが(🎲)雪(xuě )ゆきの日ひの樂た(🦏)のしみの一つで、父(🌒)とうさんも爺(yé )ぢいやに造つくつ(😬)て貰(🏑)も(📥)らつた鳶口と(🏘)びぐちを持出もちだしては近(🛩)所きんじよの子(zǐ )供こどもと(🐺)一緒しよに雪(🥙)ゆきの降(jiàng )ふる中(zhōng )なか(🐁)で遊あそびました。積(jī )つも(✂)つた雪(🐁)ゆき(🚍)を凍こゞつ(🍏)た土(🔱)つち(🅱)の上(🤸)うへに集(jí )あ(👶)つめて、(🗜)それを下駄げたの(🔯)齒(💧)はでこす(🍬)るうちには、白しろいタヽ(📁)キのや(🎽)うな(🗜)路(💁)みちが出來上できあ(🎗)がります。鳶口とびぐちを手てにしながら(🗽)坂さかの(🎮)上うへの方は(💜)う(🤾)から滑(👻)す(😌)べりますと、ツーイ/\と面白おも(🍮)しろい(👳)やうに身(🌾)體からだが(🚋)行ゆきまし(🥒)た。もしか滑すべ(🌀)り損そ(🐤)こねて鳶口とびぐちで身體からだ(🛬)を(🕋)支さゝへ損(🍥)そこねた塲合ばあひには雪(xuě )ゆきの(🐞)中(zhōng )なかへ轉(zhuǎn )ころげこみます。さ(♎)ういふ度たびに子(😖)供同志こどもどうしの(🤝)揚(yáng )(👞)あ(🚨)げ(📋)る笑(xiào )わ(🈸)らひ聲(shēng )(🤱)ごゑを聞(♉)きくのも樂(🧣)たのしみでした。自分(fèn )じぶんの(🔧)着物きものについ(👕)た雪ゆきをはらつて復また滑すべりに行ゆくのも(🐤)樂た(🎸)のしみでした。どうかすると凍こゞ(🌲)つて鏡かゞ(🎨)みのやう(🕕)に(🛥)光ひ(📊)かつ(📔)て來きま(🕌)す(🕜)。その上う(🗳)へに白し(🍱)ろく雪(xuě )ゆ(✌)きでも降ふりかゝると氷(🕳)滑こ(🚰)ほりすべりの(🍹)塲所ばしよとも分わか(🐪)らないことがあります。村(cūn )むら(😹)の人(rén )(🐻)達ひとた(🥜)ちが(🔧)通(🎽)と(🚝)ほりかゝつて、(👀)知(zhī )し(🎡)らずに(🧠)滑(🤖)すべつて轉ころぶこ(🍲)と(🌵)なぞもありました。
二(èr )(💸)五(四九六(🍛))(🏨)
陽(yáng )貨ようか、孔子(zǐ )を見(jiàn )んと欲す。孔子(zǐ )見(jiàn )まみえず(😢)。孔子(zǐ )に豚いのこを帰お(🌂)く(🐖)る。孔(📫)子其(qí )の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇(⛱)う。孔(kǒng )子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰(🦔)く、其(📽)の宝(bǎo )を懐きて(🌠)其の邦を迷わ(💈)すは、仁と謂うべき(🐷)かと。曰(yuē )く(💀)、不(bú )可(kě )なりと。事を従うを好みて亟(🍏)しば(🤖)しば時を失(shī )うは、(🤔)知と謂うべきか(👛)と。曰く、不可(kě )なりと。日月逝き(👷)、歳我と与に(👘)せずと。孔子曰(yuē )く、諾(🔬)だく(🐑)、吾将まさに仕えんとすと。
この市(⛸)街戦はその(💸)日未ひつじの刻こくの終わりにわたった。長(🐎)州方は(🌚)中立売なかだ(🐊)ち(🆕)うり、蛤(🎖)門、境(😢)町の三方(fāng )面(miàn )に破れ、およそ二百(💔)余の死体をのこしすてて敗走した。兵火(huǒ )の起こったのは巳みの刻こくのこ(⛔)ろであったが、おりから風はま(🧤)すます強く、火(huǒ )(🤤)の子は八(bā )方に(💱)散り、(🚮)東は高瀬川(😡)たかせがわから西は堀川ほりかわに及び、南は九(jiǔ )(🕊)条(🏋)に(🏪)ま(🍥)で及(jí )ん(🍥)で下(xià )(🚇)京のほとんど全(💼)都は火災の(🐃)う(💊)ちに(🌿)あった。年寄りをたすけ幼いものを負おぶった男(🔇)や女(nǚ )は景蔵の右にも左(🔬)にもあって、(🔦)目も当(dāng )て(🤥)られないありさまであったと認したためてある(🌖)。
「ええ、あれは引受けた(🌌)」と嘉助が(💭)言(yán )った。
○(👗) この(🔖)節(📨)は、一般(bān )には、「顔囘は三月(📘)(永い期(💕)間(😠))の間その(🍭)心(🧀)が仁をはなれない。その他の門人はある日、(🛢)ある(🍸)月に思(sī )い出したように仁に近づくだけだ」(😷)と(🍟)いう意味に解されて(🍼)いる。前(🔻)後(hòu )が人物評になつているので、本節もそうだと見れば、そう解(👧)するより外ないが、本(🤙)書で(🚎)は、伊藤(téng )仁(rén )斎(zhāi )や物徂徠の説に従つて、本(běn )文(wén )(🍣)の通り訳して見た。その方が(🕸)胸にひびくものがあるよ(⏳)うであ(🙏)る。
下宿にあ(😂)る岸本(běn )は(💜)当分客を(♟)謝こと(🦆)わるようにして(🚏)、殆(🧣)ほとんど誰(🖨)にも逢あわ(⬆)ず(🐦)に屏居へいきょの日を(🐯)送って(✏)いた。五(🤠)月(🈯)の下旬(🚙)になった頃であった。この岸本のとこ(🙆)ろへ(🎪)女中(zhōng )の案内もなしに(🐔)勝(👥)手を知った(🌱)節子の姉が用(🏦)事ありげに訪(🤓)た(🔑)ずねて(🙏)来た(🥅)。
皆(👅)は前の日の「無茶な(🍡)仕事」を(🔝)思(🏣)い、「あれじゃ、波(bō )に浚さら(🐰)われ(🤐)たん(🎖)だ」と思(sī )った。イヤな気(qì )持がした。然し漁(🥌)夫達が未(🏪)明(míng )から追い廻わされたので、その(🤲)ことではお互に話す(🧀)ことが出来なかった。
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