現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ(➰)、道江さんじゃあり(🏮)ませんか。」「H・(💱)S(📁)」で(🔳)は、新(xīn )たに採用する職(😻)工(👭)は必(bì )ず現(xiàn )に(📴)勤(💤)務している職工(gōng )の親や兄(xiōng )弟(🍦)か……でな(👫)ければならなかった。専務は工場の(🌮)一大(🗽)家族主義化を考えていた。――然し(🎖)その(🎴)本当の意味は、どの(㊙)職工もお(🤣)互いが勝手なことが出来(lái )な(🚭)いように、眼に見(✡)えな(🤮)い「責任上(🐜)の連繋れ(🛥)んけい」を作って置くことにあっ(🐠)た。それ(📤)は更に、(🏝)賃銀雇(🌉)傭という(✊)冷(🌃)た(😡)い物質的(🅱)関係(xì )以外に(⛵)、会社(🤕)のそ(💊)の一(yī )家(🏂)に対する「恩恵(huì )」とも見(jiàn )れた。然し何(hé )(💒)よりストライキ除けになるのだった。で、今合理化(🏦)の政策を(🍬)施行(háng )しようとし(⛽)ている(🥗)場合、これ(😟)が役立つことに(😼)なるわけだっ(🦄)た。

「お母(mǔ )さん(🙀)、もう少しお休みなさい。ま(🤔)だ起きるには早うご(🏏)ざんす」(👼)

『御話、御(yù )話(huà )――』

 と言いながら、(🏝)四(sì )条通へ抜けると、薄(báo )暗い小路(⚪)へ(🚜)はい(🤡)って行っ(🗡)た。崩れ掛ったお(🛵)寺の壁に凭れてほ(🔅)の暗い(🔦)電灯の光に浮か(🔑)ぬ顔を照(zhào )らして(⏲)客待ちして(🗣)いる車(chē )夫(fū )が(🐉)いたり、酔っぱらいが反吐を(🏮)吐(tǔ )きながら電柱により(🔁)掛っていたりす(🌚)る京極裏の小(xiǎo )路(lù )を突(tū )き当(dāng )(📉)って、(🏄)「正(🚈)宗ホール」(🚭)へはいった。

 岸本は硝(👼)子戸ガラス(😫)どに(🆔)近く行(🐉)った。往来の方へ向(xiàng )いた二階(🍎)の欄てすり(🏭)のところか(📄)ら狭い町(dīng )(⛏)を眺(🏬)めた(💱)。白い障(zhàng )子のはまっ(🚱)た幾つかの窓(chuāng )(📵)が(🤙)向い側の(😼)町(🥏)家の階(jiē )上(shàng )うえにも階下したにもあ(🕋)った。その窓々には、岸本の家(👴)で部屋の壁を塗りかえてさえ、「お嫁さんでもお迎えに成るんで(💤)すか(🦑)」と噂うわさす(🔳)るような近所の人達(dá )(💯)が住(📓)んでい(🐤)た。いかなる町(🚛)内の秘密をも聞き泄もらすまいと(🈷)しているようなある商家の(🤮)かみさんは大(dà )き(🎛)な風呂敷包(🕊)を背負って、買出し(✏)の帰(guī )りら(📓)しく町を通った。

 ちょ(👒)うど(📀)、お民も妻籠つまご(🕜)の生家(🏫)さ(🍪)と(🕢)の方へ(👚)出かけてまだ帰(guī )っ(🔼)て来ない(🍓)時である。半蔵のそ(💿)ば(📼)へ来て(🆗)祖母(mǔ )たちと一緒に屏風の(🛬)出来をい(〰)ろ(❎)い(🕑)ろに言っ(🕙)て見(🙌)る(🍣)お粂も、もはや物(wù )に感じ(➰)やす(🍞)い娘(niáng )ざかりの年ごろに達してい(🏞)る(🔁)。彼女は(😟)、(🧕)母よりも父を(🚨)多く(👗)うけついだ方(👏)で、その風俗(sú )なりなぞも嫁入り前の若さとしては(🔭)ひどく地(dì )味(wèi )づくりであるが、襟えりのところには娘ら(🏪)しい紅(hóng )梅の色(🔁)をのぞかせ、それ(🔋)がまた彼女(nǚ )によく似合(🐨)って見えた。彼女(nǚ )(🛍)はまた、(🕡)こ(🛋)うした父の意匠したもの(🛒)なぞ(🎳)に(🥗)こと(🐈)のほ(👿)かのおも(✝)しろみを見つける(🈂)娘(niáng )(🍣)で(🚲)、これを父が(📃)書く時にも、そのそば(🐎)に来て墨をすろ(⛏)うと言い、紙にむかって(🍝)筆(bǐ )を(🥙)持(🍎)った父の手か(🧢)ら彼(bǐ )女の目を放さ(👒)なかった(🥘)くらい(🎲)だ(🍌)。もともとこの娘の幼(🆑)い時分から親(qīn )の取りきめて置(🥉)いた許嫁いいなずけを破約に導いたのも、一切(🕦)の(🎠)ものを根から覆くつがえすような時(shí )節(✒)の到来(🚪)し(🕉)たためであ(🏮)り、これま(📛)でどおりの家(📭)と家との交際もおぼつか(⛳)ないからというのであって、旧ふるい約束(shù )事なぞは大小(xiǎo )となく皆押し流された(🎰)。小さな彼女の生命(mìng )いのちが(🗞)言(yán )(💆)いあらわしがたい打撃(jī )をこ(👣)う(🕢)むっ(📰)た(🍽)のも、そ(🛤)の時(shí )であった。でも、彼(👣)女(nǚ )はそう(⭕)し(✏)おれてば(🖕)かりいる(🍿)わ(🌕)けで(⛎)も(🕟)ない。祖母(📍)のた(🕖)め(🌨)にと父の造った(🎄)屏(📫)風なぞができて見(jiàn )ると(📪)、彼女はその深傷ふかでの(🥂)底(dǐ )か(💣)らた(🤸)ち直ろうとして努め(🛥)るもののごとく平素(🖖)の調子に帰って、娘らしい笑い声で父の心までも軽(qīng )(🛌)くさせる。

 間もなく三吉は新(xīn )橋行の列車の中に入っ(🦆)た。窓の外には、見送の切(🛶)符を握(wò )(📢)った正太が立って、何も(😏)かも(🎱)惨(🏾)酷むごいほど身に浸し(❇)み(🛀)るという様(📕)子(zǐ )を(👜)してい(⬆)た。車掌は飛(fēi )(🎱)んで来て相図の笛を鳴らした。正太(tài )は前(🥐)の方へ曲こごみ気味に、叔父をよく見ようとするよ(🔁)うな眼付をした(🎉)。三(sān )吉も窓のところに、濡ぬれ雫(🚕)しずく(💃)に(🚤)成っ(🧦)た鶏(🏏)のように(🐷)ショ(🐰)ン(🥥)ボリ立って(🍱)いた。

「仕様がないなア、こん(🧠)なに遅く(🏃)なって人(📆)の(🕕)家へ無暗む(🛒)や(💰)みに入って来て」

「わいは知らんぜ」安二郎(láng )はとぼけて見せ(🥉)た。軽(🌑)部が中学校(xiào )の教員(yuán )(💧)になりたがっていたことなども俄かに想い出さ(🛷)れ(✖)て、お(🍵)君はすっかり体(🌉)の力(🕝)が抜(🔟)けた。安二郎は豹一(yī )に算盤を教え、(📢)いずれ奉公に出(chū )すか高利(lì )(🏘)の(🚀)勘定(dìng )や集金(🦌)に使う肚らしかった。

・どちらがよりよ(📉)く伸(shēn )びているか

「いや、どうも突然(rán )伺うかが(♑)いま(💳)して。」と、子爵は如才なく挨拶あいさつしながら先(xiān )に(😟)立って、応接(jiē )室に通った。

 (😜)あわや抜(bá )き出(chū )(🥫)そうとする。と床しい人香が、はっ(🔩)と襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「御苦ろう(Ⓜ)でし(🐁)た」
Aと、私(😼)は何気(🤛)なくそう云(🔯)いながら(🅱)、先(😪)へ立って(👻)、横丁を曲っ(🐚)て、(🍸)田圃(🎲)路たんぼみちにある踏切を越え(🚭)るようにしまし(🔗)た。
A一回(❎)十五枚ず(🎶)つで(😚)、(🆚)六(🏻)回だけ、私がや(🍄)ってみることにし(💟)ます(🎄)。こん(🎮)なの(🕌)は、(😁)どうだ(💖)ろうかと思(🆚)って(🈹)いる。たとえば、ここ(🚽)に、鴎外おう(⛑)が(⏱)いの全(🙏)集(🛠)が(🍜)あります。勿論もちろん(😭)、よそから借りて(🔊)来た(💼)も(⬅)の(😕)である。私には、蔵書なん(🚡)て、ありやしない。私は、世の学問という(🍷)ものを軽蔑し(📼)て居ります(🌹)。たいて(🐰)い、たかが(🔛)知れている。ことに可笑おかしいのは(🤤)、全く(🍓)無学(👥)文盲の徒(🔢)に(🎱)限って、この(🍆)世(🥙)の学(🧞)問にあこがれ、「あの、鴎外(👠)先(✅)生のおっしゃい(🗓)ます(👞)ることには(🚉)、」などと、おちょぼ口して、いつ(❇)鴎外(👗)から弟子(🤑)でしのゆる(🔩)しを(🗺)得たのか、先生、先生を連(🍋)発し、「勉(🧓)強いた(🧑)して居ります(💞)。」と殊勝しゅしょうら(📱)しく、眼を(⤴)伏せ(✏)て(⏬)、(🧗)おそろしく自(🥗)己を高(🌯)尚に(🍖)装(💆)よそおい切ったと信じ込んで、澄(💽)まして(🗺)い(🆙)る風景の(🐭)な(🕖)かなか(💺)に多く見受(😚)けられることである。あ(😁)さ(📩)ましく、かえって(👗)鴎外のほう(🔒)で(🛷)まご(👑)ついて、赤面す(😟)るに(🚤)ちがいない。勉(🍻)強(🔠)い(⚾)たして居ります。とい(🎥)うのは商人の使う(✖)言葉である。安く(🏳)売る、という意味で、商(🕝)人(🎑)が(🏐)もっぱらこ(🎴)の言葉を(🚾)使用している(🐝)ようである(🚀)。なお、いま(🛀)では、役者も使うようにな(🚆)って(🆓)いる。曾(📱)我廼家そがのや(🥒)五郎とか、また(💻)何(🎵)と(📭)かいう映画女優など(🐥)が、よくそんな言葉(🤹)を使(🎡)っている。ど(🥕)ん(🖤)なことをす(🙅)る(🕖)のか見当もつかないけれ(♓)ど(🔪)も、とに(🍛)かく、(🚷)「勉(🦇)強いたして(🎡)居ります。」とさかんに神(🚸)妙(✅)がっ(🛥)て(⏰)いる様(🍀)子で(🥔)ある。彼(🌋)等には、そ(🏿)れでよいのかも(😝)知(🤳)れ(✊)ない。すべて、生活の便法である。非難すべきでは(🗯)ない。けれども、(🖥)いや(🤤)しくも作家たるものが、(🔓)鴎外を(🎉)読ん(🛄)だか(🕖)らと(🖊)言(👼)って、急に(😅)、(📹)なんだか真面(🚔)目くさく(🕗)な(🏼)っ(☕)て、「勉強いたして居ります(🐺)。」(🕦)などと、(🥟)澄ま(🦅)し込まなくて(🛺)もよ(⏪)さそう(🖱)に思(🙈)われる。それでは一体、いままで何を読んで(🛃)いたのだろ(📮)う。甚はなは(🏇)だ心細い話である。ここ(🥊)に鴎外(🎿)の全集があります。私(🎁)が、よ(🤾)そか(🎫)ら(⛎)借り(🔫)て来たもの(📗)で(❇)ありま(🕧)す。こ(🍫)れを、(🛏)これから一緒に(🖖)読(👬)んで(🎒)みます。きっと諸(🐌)君は、(😯)「面(🗒)白い、(👶)面白い、」とおっ(🕖)しゃるに(🍸)ちがいな(⛎)い。鴎外は(🎱)、ちっ(🏸)とも、むずかしいことは(🔍)無い。いつ(👯)でも、やさ(📃)しく書いて在る。か(🥣)え(😵)って、漱石(📙)のほうが退屈(🕊)であ(👐)る。鴎外を難解(🔸)な、深遠のものと(🐁)し(🧀)て、(🍶)衆俗(💬)のむやみに(👙)触れ(🌜)るべか(😊)らず(😒)と、(🎒)いかめしい禁(🚍)札を張り出したのは、れい(🗽)の「勉強いたして(🍕)居ります。」女史たち、あるいは、大学の時の何々教授の講義ノオトを、(🖨)学校を卒業して十年(🆚)のちまで後生大(🎮)事に(🌦)隠し持って、機会在る毎にそれをひっぱり出し、え(🚽)えと(🌳)、(🎳)美は醜な(💚)ら(🍢)ず、醜は美なら(🍬)ず、な(〽)どと他愛ない事を呟(📢)つぶや(🥏)き(🧥)、や(🏨)たらに外国人の名前(🏨)ばか(🐂)り多く出て、はてし(💄)なく(⬛)長々しい論文をしたため、(🐬)なむ学(🗞)問な(🚷)くては、かなうまい、としたり顔して落ちついてい(🔘)る(🥒)謂いわば、あの、研(🎒)究科の生徒たち。そんな人たちは、窮極に(📻)於いて、あさましい無学者(😇)にきまっている(🥢)の(🚐)であ(👝)るが、世の中は彼等を(✊)、「智慧ある人」とし(⛄)て、畏敬するのであるから、奇妙である。
Aこう云って、又(🎵)してもわあッと(🏠)泣(🥥)き出して(🍛)し(😖)まった。
A「さうか(♑)て、何(👽)処へ(🥪)行くねんな。」
A「さあ、どうぞ、(➿)お(😰)構いなく(👶)、―(🐛)――」

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