「ハンマ(👄)ーでは錠前は開かない。その錠前(🍾)に(🤓)合った鍵(jiàn )でなら(🎊)開く」――これは印度の詩人(rén )タゴールの(🥗)言葉(yè )である(🚀)。私はこれにつけ加えていいたい(🈚)。「その鍵は売物(🍅)には出ていな(🐅)い。そ(🏦)れを貸(dài )してくれる人(rén )もいない(😵)。ほんとうにそ(🍁)れが入(⛅)用なら、(🐛)自分でそ(💚)れ(🥌)を作(🎬)るよりほか(🍅)はないだ(🐒)ろ(🦗)う。なぜな(📢)らそ(🔹)れは(🚄)愛(ài )というもの(🏂)なのだから」(🏿) 半蔵と伊之助の(🥚)二(èr )人(rén )ふたりが連(♟)れだっ(🕋)て万福寺(🈵)を訪たずねた時は(😺)、ちょうど村の髪結(🎎)い直(zhí )次が(📝)和尚の頭を剃そりに来ていて、間もなく剃(🐙)り終わる(🌧)であろうという(🤖)ところへ行き合わせた(✴)。髪長くして僧(🐑)貌そ(🕙)うぼう醜しと日ごろ言っている(🤒)松雲のことだから、(🤝)剃(🛶)髪ていはつも(🎃)怠らない。そ(🐓)こで半蔵らは勝手を知った寺の囲炉裏ばたに回って、直(🐙)次(➖)が剃(⭕)刀かみ(🉑)そりをしまう(♏)まで待った。
「だってそう見えるぞ。」
「母さん」
「僕も血判をおそ(🚿)う。本田、(🏹)どうしておすのか(🕡)教(👖)えて(🔭)くれよ。僕(pú )は、こんなこ(🌻)とははじめてでわからないんだからな。」
「さあ、あぐ(🥉)らをかいて(🗾)おあたり(🚍)。寒(hán )かったろうな。……(✉)何でも、今きくと(🕗)、藁小(xiǎo )屋(🥪)に寝てい(🔽)たそうじゃ(🍫)が、あんな(♈)ところで眠(mián )れるか(👜)の。」
と遁出にげだすよ(🌬)うな。後へするす(👘)る衣きぬの(🎖)音。階子段はしごだんの下(xià )あたりで、主(😍)税が思出(chū )したように、(🤣)
「ああ酒屋の犬(🔃)ですか」
乳母の目からは、奥に引(yǐn )込んで、夫(🌗)人の姿は(🌊)見(🍮)えない(🏑)が、自分は居ながら、硝子越に彼方むこうから見透みえすく(♊)のを、主税は何か憚は(👲)ばかって、(🎢)ちょ(🌩)い(💭)ち(🌳)ょ(😔)い気にし(🗽)ては目遣いをしたよう(🏀)だったが(✂)、(👘)その風(📕)を見ても分る、(🐟)優しい、深(shēn )切ら(🏨)しい乳母は、太い(🕔)たくお主しゅうの盲目めしいなのに同情し(😾)たために(🐰)、(🔈)自然お(🔚)の(🏌)ずか(🥔)ら気が映ってなったらしく、女(👒)の児と同(tóng )一おなじように目(mù )を(🏥)瞑ねむって、男の児に何(😭)か(🚖)ものを言い(🔛)かけ(🎓)る(♊)にも、(🐾)なお深(shēn )く差(🅰)俯向さしう(🍛)つむい(😇)て、いさ(🔄)さかも室(🅿)の外を窺う(🏝)かがう気色(🙏)けしきは無(🐲)かったの(😝)である(✝)。
「何(hé )ですか(🚒)」
○ 陳の難については前に(🌈)委し(🛺)く(💶)書(shū )いた。(二五(wǔ )(🅱)五章の註参(🖲)照)(🈚)
機縁を生かすとは、機縁(yuán )に従(🦒)って創造(zào )の生活を営むことである。
「次郎ちゃん(🧗)は、(👺)もうその(🎥)人に母さんっ(🕡)て(🐣)言ってるんかい。」
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