(お客(kè )様が(🎮)いらっし(📱)ゃるで(🎊)はない(🤭)かね、人の足にな(🚛)んか(🧢)搦からまって、贅(🏄)沢ぜいたくじゃあないか、(🍋)お前(🍥)達は虫を(🐴)吸(xī )っていれ(🏚)ばたくさんだよ。 誰も上げなかつた。
「唯今は御使で、特こと(🗜)にお車(chē )をお遣わし(🔁)で恐(📵)縮にごわります。実は(🎵)な、ち(🥃)ょと私(sī )用(yòng )(🧓)で外(🍉)出をいたしおりま(🍊)したが、俗にか(🥫)の、虫(chóng )(🖼)が(❣)知らせるとか(🔞)申すよう(🤪)な儀で、何か、心急(📛)ぎ、帰宅(zhái )いた(🐭)します(📀)ると、門口(💫)に車が(📁)ごわりま(🛠)して、来客らいか(🧖)くかと(🏛)存じ(🦇)ましたれば、いや(🎣)、」(🥅)と、額を撫でて笑うのに(🍄)前歯が露出(chū )あ(🤔)ら(🥊)わ。
と、下の(🕤)声がどなっ(😔)た。
「黙つとい(🐦)で。」と(🕠)長ちやんは姉さんに物を言(yán )はせな(㊗)かつた。
豹一(yī )はからかわ(🍑)れて(🚦)いるこ(🍾)とに腹を立てる余裕(yù )も(🎴)なかっ(🧖)た。北山の話(huà )が豹一の心に与えた効果は、そ(✡)んな余(yú )裕があるには、余(🏺)りにどぎつす(🍪)ぎたのである。
「私もそ(🕺)の積りです(🏧)。それにネ、叔(🔙)父さん、(😱)銀(yín )(🚸)行側の人で(🥁)す(🦏)ら、『もう達雄さんも好い加減(jiǎn )にして帰って来(🙈)たら(🤒)好(hǎo )かろう』(💰)――(🛌)な(🎽)んて言ってくれた人も(🕡)あるんです」
「運(yùn )命」―(🛳)―「無計画(😚)の計画(huà )」――「摂理」――この三つの言葉が、彼の心の(🐛)中で、殆んど同(🐱)義語と思わ(🍷)れるま(💩)でに近(👾)づいて来たと(♏)い(🥘)うことは、同(tóng )時に彼(bǐ )の対人(⛱)生の態度が、我執と反(fǎn )抗から一歩(🐺)一歩と謙抑と調和(👐)への(👠)道を辿(😿)りつ(🛐)つあった証拠だといえないだろうか。
七之(zhī )助(🏪)がひやかした。
真砂町の家うちへ帰(🚈)ると(📌)、玄(xuán )関(wān )には書生が居て、送迎(yíng )いの(🧤)手(shǒu )数を掛けるから(🚽)、いつも素通り(🕞)に(🥠)して、横の木戸を(🕯)トンと押して、水口から庭へ廻って(🏖)、(🕍)縁側へ飛上るのが例で。
俊亮がそん(💞)な調(🤐)子(zǐ )でもの(🧚)を言(yán )(🏘)うのは珍しかった。次郎は、いくぶんかわきか(📫)けた(🐂)眼を見張って、俊(jun4 )亮を見(jiàn )つめた。
「邪(😈)魔なんてことはちっ(💋)ともございません。お民(mín )も(🏷)毎日三人のそろった顔が見(🕹)られる(💈)のが楽しみ(🦎)の(📤)ようでございますから。」(🎧)
正己らが用意(🖤)して行ったその第三回目の嘆願書も、趣意は以前と大(🦌)同小(xiǎo )異で、要するに木曾谷(gǔ )山地(💅)の大部分を官(😱)有地(dì )と改められては人民の(➗)生(🎎)活(🚔)も立ち行(🎯)き(🔝)かねるか(🔔)ら(🍚)従(cóng )(🌥)来明山あきやまの分は人民(⛵)に(🛴)下げ渡(🐵)さ(⏪)れたい(🌲)との意味にほかならない。もっとも(🥏)第(👆)二回目に十六か(📴)村の戸(hù )長(zhǎng )らが(🐕)連(lián )署して(🌋)こ(🌫)の事(shì )件を持ち出した時は、あ(🔯)だかも(🖇)全国に沸騰(téng )する(🏇)自由(💤)民権の議(yì )論の最高(⌚)潮に達(dá )したこ(🚀)ろであ(🥠)るから、したがって木(mù )曾(📿)谷人(💺)民の(🚥)総代ら(🈁)も(🥡)「民有の権」(🕦)ということを強(qiáng )調したもので(🌶)あ(🧖)っ(🍏)たが、今度(🕯)は(✋)それを(🍫)言い(🗣)立てずに、わざ(🏘)わ(🐳)ざ(🎍)「権利(lì )(👸)のいかんにかかわらず」と書き(🥈)添えた言葉(🏫)も目(mù )立(lì )った。なお、いったん官有(yǒu )(💠)地(dì )と(👩)して処分(🕳)済(😈)みの山林も古来の証跡(🗝)に鑑かんがみ、人民の声にもきい(♑)て、(🚃)さらに民(mín )有地(dì )に引き直され(🍡)た場合は他地方(🥋)に(📥)も聞(wén )き及ぶ旨むねを申(shēn )し立(⭐)て、その例として飛騨国、大野、吉城よ(🔹)しき、益(🔢)田ましだの三郡共有(yǒu )(🎐)地(🚵)、お(📽)よび美(měi )濃国(🈲)は恵那えな郡、(❗)付知(zhī )つけち、川上、加子母かしもの三か村が山(shān )(🚍)地の方のこと(🀄)をも引き合いに出(✂)したものであった。農商(📲)務省まで持(chí )ち出して見(🈸)た今度(dù )の嘆願も、結局(🛺)は聞き届(🙁)けられなかった(♎)。正己らは当局者の説諭を受けてむなしく引き(🧥)下がって来た。その理由とす(🐃)ると(😰)ころは(🕊)、以(🌌)前の(🕒)筑摩ちくま県時代に権(quán )中属ごんちゅうぞくとしての本山(shān )盛徳(🏁)が(🌆)行なった失政は政府当局(jú )(😇)者もそれを認(rèn )めないではないが、なにぶんにも旧(jiù )尾州領(🎞)時代(🕍)からの長(🥤)い(🌧)紛争(zhēng )の続いた木曾(👾)山であり、全(quán )山三十八(🕙)万(wàn )町歩に(🙃)もわたる名高い大森林地帯を(🚷)いかに処分すべきかに(〰)ついては、実は政府(👌)においてもその方針(🚢)を定めかねているとこ(⏫)ろで(🏃)あるという。
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