「(🎮)四十(shí )銭(jiǎn )足りないのよ」(最初の朝(cháo )(⏺)の板木(mù )の音が、こんなだ(❓)ったこと(⬜)は、そ(🏏)れ(🔵)までにまったくないことだ(👻)。だれだろう、今(🌦)朝の(🐌)当番(fān )は?)
尾(wěi )張(💸)藩主が出府と(♐)聞い(🕙)て(⛅)、寺では徒弟僧とていそうも(🏷)寺男もじっとしていない。大領主のさかん(🌦)な通行を見(jiàn )(🍼)ようとして(🗿)裏山越(yuè )しに近在か(🦎)ら入(🔕)り(😜)込んで来る人たちは、門前の石段の下に小径こみち(🥑)の続(xù )いてい(👞)る墓地(😌)の間を急ぎ足(👰)に通る。
(📃)この(😻)ごろの(🌼)知(zhī )識的青年は、馬鹿(lù )と(📺)呼(💸)ばれるよりは(🍻)、む(🤸)しろ(😌)狂人と呼ばれるこ(🍱)とを好んで(🐂)いるかの(🐬)ようである。私(sī )(😴)は、おりおり、これがもし反対(duì )だったら日本の将来はも(📭)っ(😯)と心丈夫に(🗽)なるのではな(💇)い(🈴)だろうか、(🆓)と思(📫)うこと(🧟)が(😖)あ(🍹)る。
妙(miào )子の手は、(🐑)矢車(chē )の(🌄)花の色に際(🏉)立って、温柔し(💠)なやかな葉の中に、枝をちょいと(🌮)持替えな(✅)がら、
「そりゃ、お前、生(shēng )きてる人間(jiān )だも(📐)の。」
やがて入場の鐘(🔮)が鳴(míng )って、み(🐨)んなはぞろぞろと校舎に(💽)はいった。二百人の募集に千(🐊)人近くの応(🐀)募(😆)者だっ(🗓)たの(🦄)で(🌂)、(🧙)昇降(jiàng )(⛰)口はかな(🎉)り混雑していた。次(cì )郎は(🎢)、き(🐸)のうまで(😘)は何と(🏃)も思わな(🦂)かったその光景が、いやに気(qì )になり(🈯)出した。
「看護婦(fù )さん、叔父さんがお見舞に(🌚)来て下(💲)すっ(😒)た(🏣)に、お茶でも入(rù )れて進あげて下さい」
○ 孔子においては、詩に親しむ(🔧)ことは。人情風(fēng )(🍘)俗に通じ、政治外交(jiāo )の真髄(♐)を会得する道(dào )であつたのである。
彼は茶(🎐)の(🥏)間を(😨)ぬけて、座(zuò )敷の次の間まで行ったが、そこ(👹)で(😾)立ちす(🍶)くんでしまっ(🦋)た。襖のむこうから(🥟)は、ひそひそと(🦀)話声(🤞)が(📇)きこえるが、落ちついて立(🚕)ち聞きする気(🍥)にはもうなれない。さればといって(🤣)、思いきって座(🖋)敷にはいって行く勇(yǒng )気も出ない。結(🤕)局、従(cóng )兄弟たちに(🎯)言った嘘をほんとう(👊)らし(🧖)くする(🈚)た(🈹)めに(👋)、(🛎)わ(🛠)ざわざこ(❓)こまでや(🏮)って来たに過ぎないような結(jié )果になってしまったのである。
式は予定(🚓)どおり、(⚾)十(💵)時きっかりにはじまった(⌛)。
『(🦂)そ(🏉)れさ、その紳士(shì )さ。』
「仲由(yóu )(😟)? そして何かい(🍳)、やっぱり魯(🤷)の孔丘の仲(zhòng )間だとい(🤱)うわけかね。」
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