現在の場所 表紙 日本 《唯井 まひろ sex》

唯井 まひろ sex6.0

タイプ:中文字幕 2025 755

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日本《唯井 まひろ sex》1行目ライン



唯井 まひろ sexあらすじ

「曾(Ⓜ)根さんも(🍵)相変らずの調子(zǐ )だ(💽)ナア」 どうすれば女(🏕)を口説(🔧)きおと(🔤)すことができるか、わたしは知らない。わたしにとっては女はいつも(📺)謎なぞのようなもので(📣)、ただ(🍀)ただ感服するばか(📧)りだっ(🎖)た。あるものは(💪)、突(tū )けば壊(📼)れる急所がひとつし(🔬)かない、中に(🌶)入る入口(kǒu )が(🌸)ひと(🔚)つしかないのかと思(sī )うと、また(➗)別の女には無(📋)数(shù )の(🤜)通路があって、種々様々な手管(guǎn )でものに(💻)することができ(🐿)る。こ(🔓)の(🔜)最初のほうの女を手に入れるのも手練の業(yè )で(🕛)あるが、あとのほうの女をしっかり逃さずにおければ、なおいっそうの軍略(luè )がある証拠である。この砦とりでを守るには(🙈)あ(🧖)りとあらゆる入口(kǒu )や窓で(🦑)防戦しなければならないのだ。した(🗝)がっ(🌩)て(🎬)、千人(🕐)の普通(tōng )の女をか(🎌)ち(🏅)え(🍨)る男(🥐)はどうやら名声(shēng )(🛐)を博するに価あた(👛)いするだけだが、浮気(qì )女を一人でも手に(🚞)入れ(🌵)て、完全にこれを牛耳るこ(🚲)とができる男こそは、まさに英傑(🕶)である。たしかなと(✖)ころ、あ(😈)の(🏿)恐ろしいブ(🕣)ロム・ボーン(🌹)ズもこの英傑ではなかったのだ。イカバッド・クレーン(🚲)が進(jìn )(🍾)軍を開始した瞬間から、ブロムの勢力はあきらかに衰退し(🌔)、もはや(⛰)日曜日(rì )(🕎)の(🚬)夜(👸)に彼(bǐ )(🍓)の馬が例の柵(shān )につながれて(🏰)い(💎)るの(🤖)を見ることは(🧒)なくなっ(🤟)た(🚌)。そして(🚡)、(🖋)ブロムとスリーピー・ホローの(🌩)先生とのあいだには(😞)世(🗣)にもすさまじい(😋)闘争がおもむろに展開さ(⛺)れること(🥒)にな(🥏)ったの(⚓)である。

お民――「おかげで、(⬇)お(🗝)猿さんも(🤾)随(😓)分大(🍢)き(➡)くな(💍)った(🕹)わね。」

「おひる(🚸)は本館のほう(🔘)に(😎)用意(🚛)して(⛺)お(🎶)きますわ。あと三十分ほどでしたくができますけ(➡)れど、それまでに、お二人に館(guǎn )内(🏺)をご覧いただいた(💛)ら、ど(🚶)うかしら。恭一さんも、(👫)まだ(🔐)本館(🚣)のほうはよくご存じないんでしょう。次(cì )郎さん、すぐご案内してく(✨)ださいよ。」

「(📛)御苦(kǔ )労どころじゃありませ(📼)ん(📎)。さあ(🆖)、お供いたしましょう。」

「あの時は又た(🍔)能(néng )く歩(🤸)きまし(🌖)たなあ。貴方も(🚩)草(💄)臥く(😆)た(📝)ぶれ、私も(💜)草臥、二人(rén )で岡の上か(🚅)ら眺め(🔂)て(🎞)いると、遠く夕(📽)日(rì )(🥊)が沈んで(🌀)行くにつれて空の色(sè )(➡)がい(🚙)ろいろに(👝)変りましたッけ。水蒸(zhēng )(⛩)気の(🤑)多い夕暮(🦅)でしたよ。あんな美し(🎙)い日(🐀)没(🎃)ひのいりは二(èr )度(🧣)と見た(🔼)ことが有(🍩)ません、(✨)――今だに私は忘れないん(😅)です」

 可哀相(🍣)に豹一は夜通(tōng )し悩(nǎo )み続けた。ことにやりきれなかった(✌)の(👕)は、彼がいままで嫌(xián )悪(😾)して(🤐)いた(🕋)こ(🍎)と(🥏)は(🥛)、女の意(yì )志に反して行わ(🧙)れるも(🍺)のと思っていたのに、意(yì )外にもそれは思(🎍)いち(🚿)がいだっ(🤧)たという(💝)ことだった。

「さうかね、」

 いそがしい伊(yī )勢(shì )崎屋の夜(yè )がまた(🐫)やっ(🍭)て来(lái )た。ホッと思出したように蘇生いきかえるよう(🦅)な溜息ためいきを吐ついて置(😢)いて、捨吉は帳場の右か(🎈)らも左からも集(jí )って来る店の売(🎃)代うりしろを受取った。そ(🎈)の金高と品物の名(🚌)前(〽)とを一(yī )々帳面に書きとめた。兄は帳場の周(💤)囲を廻(huí )りに廻って、遅(chí )くまで留(liú )(🆔)っていた。そろそ(📺)ろ皆が店を仕舞いかける頃になっても、まだ(😅)残ってい(😥)た。

「じゃ(🤨)あ、ちょっと(🎊)お(💚)待ちください。」

 問を(🙇)掛けた生(shēng )徒(😠)は(🕤)、つと教室を(🧗)離れ(➿)て(🍵)、窓(chuāng )(😕)の外(wài )の桃の樹の側に姿(💑)を(👔)顕あらわした(🏸)。

 そこへ友染(rǎn )がち(♑)らちら来る。

「(🔁)長州様がいよい(💼)よ御謀反(fǎn )ごむほ(🙈)んだそ(⏰)うな。」

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《唯井 まひろ sex》よくある質問

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A「――(🚧)―三年も四年(👚)も一つ所に住んでいな(📑)がら、晦(🛶)日(🚂)の(🦉)勘定が延ばせないなんて法はないわよ、半(🎹)期々々にはきっと払(🚩)うからって云えば、何(🏳)処でも待つに(🚗)き(💘)まっているわ。譲治さんは(📵)気が小さ(🎁)くって(🅱)融通が利(🙊)きか(🆑)な(🕓)いからい(🈵)け(🔅)ない(🌆)のよ」(🆓)
A 自分は、君の手紙を嘘だらけだ(🚺)と言いました。それに対して(🐆)君(🐦)は(🔁)、(✌)嘘な(🗾)んか書かない、どこがど(🛹)んなに嘘な(🎡)のかと、た(🥈)いへ(🏬)ん(🈴)意(🙈)気込んで(🍲)抗議して(🗜)いたよう(🚅)で(👜)すが(👐)、それでは(🎏)教えます。自分は、(😭)君(🈶)の無(🌩)意識な独ひとり合点がてん(🔑)の強さに呆あ(🚷)きれました。作品の(❌)中の君は単純な感傷家で、しか(🏧)もその感傷が、た(😃)いへん素(🦕)朴なので、自分(👩)は、数千年(😼)前のダビデ(🚵)の唄う(🏪)たをいま直接(😤)に聞いているような(⛪)驚き(🎤)をさえ感じ(⭐)ま(🎷)した。自分(🛷)は君の作品を読(🧒)ん(📓)で久し振り(🔤)に張り(🏫)合(🔁)いを感じたのです(🗺)。自(🏫)分には、すぐれた(🦂)作(🏃)品に(👋)接すると(💌)いう事以外には、(👶)一つも楽しみ(🐈)が無いのです。自分に(🚈)とって、仕事が(😁)全部です(🚐)。仕事の(🔈)成果だけが、(👄)全(✊)部(✳)です。作家の、人間(⛴)として(🕊)の魅力など、自(🔽)分は少し(㊗)もあてにして居りませ(🧥)ん。ろくな仕事(👎)もし(💏)ていない癖に、(😧)その(👿)生(🚞)活に於いて孤高を装い、卑(😌)屈に拗すねて安易(🎖)に絶望と虚無を口にし(🥈)て、ひた(😪)すら魅力(🎣)あ(🔜)る(🖊)風格を衒てらい(🦕)、(🔬)ひと(🎐)を笑(🈺)わ(🍇)せ自分もでれでれ(🌡)甘え(🔬)て恐(🧣)悦きょ(✴)うえつがって(💃)いるような(🧥)詩(📡)人を、(😨)自(🕧)分は、(🖐)底知れぬほ(🤯)ど軽(🈁)蔑しています。卑怯で(🤦)あると思う。横着であ(⏭)ると(👒)思(✖)う(🔒)。作品(🏨)に依らずに(🏐)、その人物に依っ(🤐)て(😋)ひとに尊(🎚)敬せられ愛され(♉)ようと(🤬)さ(⛓)まざま(😩)に(🔒)心をくだい(🦔)て工夫している作家は古(🦕)来たくさん(🍪)あった(🗝)ようだが、例外なく狡猾こ(😎)うか(🐷)つな、な(🚫)まけもので(🏍)あります。極端な、ヒ(🥠)ステリックな虚栄家であ(⛴)り(😫)ます。作品を発表すると(😽)いう(🏍)事は、恥を掻(👦)く(🆚)事(😤)で(📫)あります(🔱)。神に告(🙄)白す(🚍)る事(🕴)であります(🙏)。そ(🌑)うし(🎶)て、もっと重(🥩)大なことは、その告(🚔)白に(😸)依っ(👱)て神から(🔍)ゆる(🕺)さ(🍈)れる(🛵)のでは無(🔳)くて、神の罰を受ける事であります(⛪)。自(🚪)分には、い(🍇)つも作品だけが問題です。作家の人間的魅(🏾)力などというものは、てんで信じて居りません。人(🕷)間(👲)は、誰(🍈)でも、くだら(⏺)なく(🥖)て卑しいものだと思っています(⬅)。作品だけが救い(♏)であります。仕事を(🕯)するより他はありません(🍳)。君の手紙(🧜)を読む(💻)と、君は此(😔)頃こ(📖)のご(🐎)ろひどく(🆚)堕落していると(🍜)いう事が、(🕳)はっきりわかります。いい加減(♍)であります。君は(⏱)まさ(🚮)しく安易な逃げ路みちを捜してち(🧙)ょろちょろ走り廻って(🚔)いる鼬(👋)いたちのようです(👚)。実に醜(🤤)い。君は作品の(🖌)誠実を、人間の誠実(🐫)と置き換え(✳)よう(🔨)としています。作家で(🌞)無くともいいから、誠実な人間であり(😎)たい。こ(🦉)れはた(🐂)いへん立(🧟)派(🕍)な(🐭)言葉のように聞えますが、実は(🐯)狡猾な(👢)醜悪な打算に満(📐)ち満ちている遁辞(🎮)とんじです。君はい(🍙)ったい、いまさら自分が誠実(🚱)な人間にな(🗃)れると思っているの(🐲)ですか。誠実な人間と(🥏)は、どんな人間(😑)だ(🥌)か知っていますか(💺)。おのれを愛するが(💸)如く他(🍒)の者を愛する事(🐖)の出来る人(🌚)だけが誠実なの(🚙)です。君に(🐮)は、それが出来ますか。い(♋)い加(🚌)減(🥞)の事は言わないで(🐠)もらいたい。君は、いつも自分(👜)の事ばかりを考えてい(🚉)ま(🏓)す。自分と、そ(📿)れ(🔈)から家族の者、せい(⛴)ぜ(👡)い周囲の、自分に利益を齎もたらすよう(🖊)な具合(♈)いのよい二、三の人を愛しているだけ(🎋)じゃないか。も(💑)っと言おうか。君は(📰)泣(🆗)き(👯)べそを掻かくぜ。「汝ら(🧡)、見られんため(🧛)に己(🦊)おのが義(🏴)を(🎥)人の前にて(🥑)行わ(👝)ぬ(🙅)よ(🐳)うに心せよ。」(🕍)ど(👍)うですか。よく考えてもらいたい(🈚)。出(⏸)来ますか。せめて誠実な人(👜)間(🙀)でだけ(😙)あ(🦅)りたい等(📛)と、そ(🛃)れ(🕑)が最低のつつまし(📑)い、あきらめ切(🕳)った願いのよ(👺)うに安(😩)易に言っている(🐦)恐ろ(🍆)し(🔻)い女(🚄)流作(🕰)家なんか(💂)も(👎)あ(🏨)っ(🎎)たようです(🍵)が、何が「せめて」だ。それ(🔦)こそ大(🏂)天才でなけ(🦐)れば到達出(🚱)来(Ⓜ)な(🐡)い(🦎)ほどの至難の事業じゃないか。自分はど(🐅)うしても誠実な人間(🙍)にはなり切れなかったから、せ(🖖)めて罪滅しに一生、(📯)小説を(🖕)書いて(🔈)行き(🆔)ま(😫)す、とでも言(🧓)うのなら、ま(📌)だしも素直(🧓)だ。作家(📎)は(🍀)、例外な(🚍)し(🕦)に実にくだらない(🍒)人間な(😧)のだと自分は(😛)思っています。聖(🍶)者の顔を装い(📁)たがってい(🛵)る(🔬)作家も(🏅)、自(🦎)分と同輩の五十を過ぎた者の(🔯)中(🐦)に(🔍)い(🤥)るようだが、馬鹿な奴だ。酒を呑ま(🌛)な(🎠)いという(🧢)だ(📝)けの(👥)話(📀)だ。「なん(📃)じ(🕐)ら(🥜)祈るとき、偽善者の(🔴)如くあ(♍)らざれ。彼らは人(🥖)に(🤖)顕あ(🏞)ら(😁)わさんとて、会堂や(🆚)大路の角(🏙)かどに立ちて祈ることを好む。」(🌞)ちゃ(👗)ん(⛱)と指摘さ(🤮)れてい(🗯)ます。
Aと云(🎖)いいなが(🦕)ら、両手で裸体の(💽)肩(⏬)を(🤶)隠(👇)して隣りの部屋へ逃げ(🤼)込ん(🔻)だり、一と風呂ふろ浴(💑)び(🌟)て帰っ(💛)て(〽)来て(🈂)、鏡台の前で肌を脱ぎかけ、そして始め(😨)て気(😫)が付いたように、
A  (🤳)  七(🖨)月七日深夜(👃)。
A昔は遊芸(🎯)を仕込む(📪)にも火の出るよう(🏜)な凄すさまじい稽古をつ(🏗)け往々おうおう弟子に(🚰)体(🔶)刑たい(🛤)けいを加えるこ(🆔)とがあ(🐕)った(🧝)のは(🌓)人(👺)の(✋)よく知る通りである(🕖)本年(❣)〔昭(🐉)和(㊙)八(🐾)年〕二月十二日の大阪朝日(⬅)新聞日曜(🦋)のページに(🚼)「人形浄瑠璃じょうるり(🔙)の血まみれ修業」(👀)と題して小(🦉)倉敬二君(🚽)が書いて(🏫)いる記(🐣)事を見るに、(👠)摂津大掾せっつ(📸)のだ(🌬)いじょう亡き後の名(🏃)人三代目(🧓)越路(💃)太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕きずあとが三日月型に残っていたそれは師匠(🏥)豊沢団七から(🛏)「いつに(🙏)なっ(🛤)たら覚えるのか」と撥(🐮)で(💚)突き倒された記念であると(🎪)いうまた文楽座の人形(🤜)使い吉(🥈)田玉次(🏫)郎(🌖)の後頭部にも同(🌺)じような傷痕(💘)がある玉次郎若か(⛪)り(🕴)し頃「阿波あわ(❔)の鳴門な(🔜)ると(㊗)」で彼の師匠(🖍)の大名人吉田(🛷)玉造が(🙄)捕とり物ものの場の十郎兵衛を使(🎰)い玉次郎がその(🚫)人形の(🔊)足を使った、(🔜)そ(👸)の(🐼)時キ(⬇)ット極きまるべき十郎(📴)兵衛の足(🙀)が(🏚)いかに(🔳)しても(🕶)師匠玉造の気に入るよ(🍊)うに(😊)使えない(🏅)「(👶)阿呆め」(🌇)というなり立廻りに使っていた本身ほ(🔣)んみの刀で(❗)い(🎵)きな(🕴)り後(🦈)頭部を(😃)ガンと(📣)やられたその刀痕(🔄)が今も(💫)消えずにいる(🚪)ので(😤)ある(🥩)。しかも玉次郎を殴なぐった(🙀)玉(🦒)造も(🗺)かつて師匠金(👧)四(🥖)の(📨)ため(🌱)に十(🔂)郎兵衛の(🦖)人形をも(🔎)っ(✴)て頭(🛸)を叩き割られ人形が血で真(💐)赤まっかに染そまった。彼はその血だらけになっ(🎙)て砕くだけ飛んだ人(🥃)形の足を師匠に請こう(🎳)て貰い受(➡)け真綿にくるみ(🥒)白(🧒)木の箱に収め(🍄)て(💮)、時(🛁)々取り出し(🎰)ては慈(🔚)母じ(⬅)ぼの霊前れいぜんに(🚫)額(👟)ぬ(🔙)かず(⏲)くがごとく礼拝した「(🦓)この人(🐒)形の(🌧)折檻(🐱)せっかんがなかったら(🖥)自分は一生凡々ぼんぼんたる(📧)芸人の末で終っ(✅)たかも知れない」(🎦)と(🆚)しばしば泣(🌧)いて人(🥢)に(🙅)語った。先代大隅太夫おおすみだゆう(🤫)は(✒)修業(💌)時代(🎡)には一見牛のように(🌏)鈍(🔬)重どんじ(🎀)ゅ(🏪)う(👄)で(🍨)「のろ(🗯)ま」と呼ばれていたが(🔟)彼の師匠は(㊙)有名な豊沢団平俗に「大団平」(🍊)と云われる近代(🕗)の三味線(🗳)の(🧤)巨匠きょ(💼)しょうであ(㊙)っ(🏐)たある時蒸し暑い真夏の夜(👈)にこの大隅(📗)が師(✂)匠(♑)の家で(👛)木(🥈)下蔭(🌍)挟合戦このしたかげ(🔇)はざま(🗄)が(🛅)っ(🐻)せ(💔)んの(⏯)「壬生みぶ村(🗺)」を稽古してもらっていると「守まも(⏲)り袋ぶくろ(🌸)は遺(🐐)品ぞ(🐀)と」と(⏹)いう(⏭)くだり(🅾)がど(👐)う(🌉)しても(🥃)巧(♓)うまく語(🦁)れない遣(⤴)や(⏲)り直し遣り直し(🔇)て何遍(🥄)な(🐇)んべん(🤵)繰り返してもよいと云っ(🎣)てくれない師匠団(🛠)平(🕖)は蚊帳かやを吊つ(🚭)って中に這入って(🆖)聴きい(🆘)ている大(🕸)隅は蚊かに血を(🔍)吸われつ(🚵)つ百遍、二百遍(🕞)、(🔕)三百遍と(🤮)際限もなく繰(🍓)り返(🥪)してい(🦅)るうちに(💫)早や(🕢)夏の夜の明け易やすく(📗)あたりが(🍂)白(🏪)み初(🗓)めて来て師匠(❣)もいつかくた(⛵)び(📁)れたのであ(🥨)ろ(🔤)う(🚕)寝入ねいっ(🔤)てしまったようであ(😡)るそれでも「よし」(🕤)と(🆙)云ってくれな(📜)い(🐺)うちはと「の(🀄)ろま(🛹)」の(💹)特色を発揮(😨)はっ(🍄)きし(🔝)てどこま(⚓)でも(🕸)一生(🌗)懸命けんめい根気(🍹)よ(👨)く遣り直し遣(🛍)り直して語っているとやがて(❇)「出来た」と蚊帳の中から(🙋)団(👾)平(🧘)の声(🔙)、寝(🐡)入(⛅)ったように見えた師匠はまんじ(👀)り(🚧)ともせずに聴いてい(🏖)てくれたので(🥅)あるおよそ(🌷)か(🛤)くのごとき逸(🚖)話いつわは(🗄)枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫(Ⓜ)や人形(💅)使いに限った(👱)ことではない生田いくた流の(🏗)琴や(🦔)三(🎑)味線の伝授にお(👠)いても同(🤵)様であったそ(🏴)れにこ(🕚)の方の師匠は(📢)大概たいがい盲人の検(🔀)校であったから不具者の常として片意地な人が多く勢い苛酷かこくに走った(🌌)傾かたむきが(😩)ないでもある(🥋)まい。春琴の師匠春(🥗)松検校(🛰)の教授法もつとに厳格を(💕)も(🛀)って聞(🦓)え(⛔)てい(🔹)たこ(🈴)とは前述のごとく(💍)ややもす(❗)れば怒罵ど(🏡)ばが飛び手が伸びた教える(💢)方も(🏰)盲人なら教わる方(🐨)も盲人の場合が多かったので師(🚇)匠に叱(🌻)しから(🙋)れたり(🐰)打(📹)たれたりする度(⛸)に少しずつ後ずさりをし、つ(🤤)いに三(🖖)味(🏉)線を抱か(🧝)か(🤢)えた(🏂)まま中(🏯)二(📫)階の段(🗒)梯子(⚡)だ(❣)んばしごを転げ落ちる(🆎)ような騒(📡)さわぎも起った。後日春琴が琴(🧡)曲指(🍭)南の看(🔝)板を掲かかげ弟子を取る(⏸)ようになっ(🐮)てか(👪)ら(⏩)稽古振けいこぶりの(📵)峻烈しゅんれつをも(💪)って鳴ら(🤩)したのもやはり(🐢)先師(🌐)の方法を蹈襲(🛫)とうしゅうしたのであ(🕔)り(🌝)由来する所がある訳なのだが(🎸)、そ(😻)れは佐助を(🤸)教え(🗣)た時代(🤷)から既すで(🙎)に萌(💉)き(🥡)ざしていたのであるす(🧙)なわち幼い女師匠の遊戯(🐂)ゆうぎから始まり次第に(🌏)本物に進化(🧚)したのである。あ(⚓)るいは云う男の(🎪)師匠が弟子を(📶)折檻する例は多々(🏢)ある(🕡)けれど(🥨)も(🚣)女(🎄)だて(🐰)らに男(🎥)の弟子を打ったり(🐅)殴なぐったりしたという春琴のごと(🎧)きは他(🗑)に類が少いこれ(🌞)をもって(🧘)思うに幾分(🤭)嗜虐性しぎゃ(🍯)く(🦈)せいの傾向があ(🌰)ったのでは(♒)ないか稽古(🔹)に事寄せて(🎀)一種変態な性慾せいよく的快味(💴)を享楽きょうらくしていたのではないかと。果してしかるや否(🧑)い(🔹)な(🧞)や(📮)今日において断(🐤)定を下すことは困難である(🥗)た(😶)だ明白(📠)な一事は、子供がままご(🕑)と(🛶)遊(🌽)び(🙁)をする(👆)時は必ず大人(🐫)おとな(🗯)の真似を(👱)するされば彼(📺)女(🌑)も自分は検校(🚛)に愛せ(🛋)られていた(🗂)のでか(⭕)つて(🐩)己おの(🍍)れ(✌)の肉体に痛棒(🐸)つ(🚗)うぼうを喫きっした(💈)こと(🥄)はな(🗜)い(😆)が日頃の師(🍇)匠の流儀(🏊)りゅうぎを知り師た(🐮)る者(🥉)はあのようにするのが本来であると幼心に合点がてんして、(👇)遊(🔽)戯(🐜)ゆうぎの際に早(😰)くも検校の(😊)真似をするに至った(🍞)のは自(🚉)然の(🐵)数すうでありそれが(👸)昂こうじて習(🔢)い性となっ(🍱)たのであろう
A私は彼女の(😟)隣りの部屋(👓)―(🍍)―(🉑)―(🔔)同(🎒)じ屋根裏の、四(♎)畳半の方(🏣)へ寝るの(🍞)でしたが、毎朝(🎙)々々、眼(🍿)をさますと私(🦐)たち(💠)は、向うの部屋と此方の部屋とで、布団(🚉)の中にもぐり(😌)ながら声を掛け合っ(♿)たもの(🍮)で(🔷)した。

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