一(yī )二(三(〽)九(👀)一)「ね、そ(🔞)うで(🏼)しょう。どう(♉)です僕(pú )の説は(🧞)穿(📂)う(⚽)がっているでしょう」(🛷)
この時街を徐(xú )々ゆる(🌚)/\と歩いて来(lái )た(🆙)のは、(🐞)ペエテ(✏)ル、フアン(🚩)デルドンク(🤸)と(👈)云つ(😧)て、此府の古記録を編(🐎)輯した、同名の(🔩)人の(🛌)後(☝)裔のちです。今ではこの村の一番(🔕)古(🚾)い人(🌔)で、昔(🎼)しこの村にあつた珍らしい事といへば、この人の知(zhī )(🔖)らない(👠)ことはな(👇)い(🍐)位です。この(😬)人(rén )は一同(😽)にリツプが話に就て(⏬)の(🚖)意(🏊)見を尋ねら(🌟)れて、何か思ひ当(🖥)ることでもあるやうな身振(zhèn )をしましたが、その言ひ(㊗)出すのを聞く(🎍)に。先(🈸)祖(🎊)の(🎆)歴史家の著書の内に、ケエツキ(🍱)ル山に異(📵)形な人が居る(🎇)といふ(🚮)ことは、分(fèn )明(🐍)に書いてある。これはこ(🥒)の洲と河と(🍠)を発見したヘンドリツ(🍊)ク、ホトソンの仲(zhòng )間で(➰)、二十(shí )年に一遍(biàn )づゝ(🚭)こ(🛌)ゝ(🅰)へ来て見る(🤗)のが常になつて居る(📌)、かれの父(fù )は一度この仲間が山の洞(dòng )の中(zhōng )で、和蘭風(fēng )な打扮いでたち(❣)で、尖柱戯をして居るのに邂逅(hòu )であつたことがある(🥕)、かれもある夏(👾)の昼(zhòu )(🍾)過に、丸(🐺)た(🎷)まを転(zhuǎn )ばすやうな(🏕)音を聞いた(🌌)ことがあ(🛫)るとい(❌)ひます。
こう(🌪)言って(🔴)、彼女も座敷(fū )(🏮)から庭へ下(🙈)りた。姉(💙)は自(zì )分(🌥)が培養してい(🕜)る種々(🎽)な草(cǎo )木の前へ弟(dì )を連れ(🧜)て行(háng )って見せた。山にあった(🥩)三吉の家から根分をして持って来た谷の百合(🎈)には赤(chì )い珊瑚珠さん(🎆)ごじ(❗)ゅのよう(⛔)な実が下っていた(♑)。こうして、花(huā )なぞを植えて(💣)、旧(jiù )(🐦)い家を夢み(🤘)なが(⛷)ら、未(🔺)だお(🐾)種は帰らない夫(fū )を待(dài )って(💹)いるの(🎼)であ(👐)っ(🐖)た。
(いえ、それには及びませぬ、(⚫)雑巾ぞうきんを(🏈)お貸し下さいま(👔)し。ああ、そ(🍗)れからもし(🔞)そのお雑巾次手ついでにずッぷりお(🧘)絞しぼんなすって下(📑)さると助たすかり(📀)ます、(🛃)途(🏀)中とちゅ(🍒)うで大変な目に逢(👌)あいましたので体(💴)を打棄(🚭)うっちゃ(📎)りりたいほど気(👐)味が悪うご(👫)ざいますので、一(♉)ツ背中を拭ふこうと存(cún )じますが、恐入おそれいりますな。)(✴)
す(🚟)ると職工は(💦)いよいよけ(✨)げんそうな顔をして、つめよる(🔐)ようにい(🥔)いました。
六月が二十五日となり、二十(shí )七日となった。連日の奔走が無駄(duò )になる(📑)と、父(fù )はもう自棄やけを起(🐟)したのであろう。もう(👽)、(🤡)ふッ(👜)つりと出(chū )(🚮)なくな(㊗)った。幡随院(yuàn )長兵衛ばんずいいんちょうべえが、水(shuǐ )野の邸(🎛)やしき(✔)に行くように、(🙄)父は(🦕)怯(🧀)わるびれもせず、悪魔が、下(🏸)す毒(dú )(💡)手を、待ち受(🍈)けている(🦊)よう(🐁)だった。
「そうか。しかし総(zǒng )務の二(èr )人が(📅)そ(🏯)んなふうに対(duì )立しているとすると、今(🦖)日(rì )の会議はどうなるんだ(🎰)い。やる(👺)にはやるだろう(😶)ね。」(🦓)
と答えな(🦎)がら(❔)、(🏀)節子(zǐ )は叔父(🎪)のこ(🚃)こ(🐈)ろざ(🔡)しを帯の間に納めた。
「(🚢)今の(⛸)は(🍯)何という歌(🦕)なんですね」
│ 「(⛩)労」「農」提(tí )携争議大(dà )(🍼)勝利、万(wàn )歳※(⏸) (🛵) (🚁) │
父子の悲しい淋さびしい(🚵)緊張(zhāng )は、自(zì )(🥕)動車(chē )の音で(❕)端なく破られた(⛽)。瑠璃子は、もっとこうしていたかった。父の気持も訊き(🤯)き、兄に対する善後策も講(jiǎng )じたかっ(🎦)た。彼女は、自分の家の恐(kǒng )ろしい悲(🚴)劇(jù )を知らず顔に、自動車(chē )(🦋)で騒々しく、飛(🔅)び(🌈)込んで来る客に、軽い憎悪ぞうおをさえ感じ(🙆)た(🎚)のである。
「……若きうちは、随分不仕(🚸)合(hé )わせな(🚘)るがよし(♌)。不(🔎)仕合わせなるとき、くたびるる者は(⏭)役に立たざ(⬛)るなり。……」
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