一(💺)二(èr )(三九一)「ね、そうでしょう。どうです(⌛)僕の(🚺)説は穿うがって(🥠)い(👭)るでし(🧐)ょう」
この時街を徐々ゆる/\と歩いて来たのは(😝)、ペエテル、フアンデル(💭)ドンクと云つて、此府(fǔ )の古(gǔ )記録を編輯した、同(👗)名の(🦄)人の後(hòu )裔の(🐰)ちです(🤫)。今ではこの村の一番(📷)古い人で、昔(xī )しこ(🚀)の村(😒)にあつた珍らしい事といへば、この人の知らないことはない位(🍔)です(🕥)。この人は一(🏬)同にリツプが話に就ての(🔔)意(🦇)見を尋ねら(⏸)れて、何か思(sī )ひ当(dāng )(🐂)るこ(🌁)と(🚆)でもあるやう(🥫)な身(🤯)振をしま(🎿)したが、その言ひ出すのを聞くに。先祖(🦉)の歴史家の著書の内(🧐)に、ケ(👸)エツ(🌟)キル(😭)山(❕)に異形な(😌)人が居(jū )るといふことは、分明に書いてある。これは(🏫)この洲(🍴)と河とを発見したヘンドリツク、ホトソンの仲間で、二十(shí )年に一遍づゝこゝへ来て見(jiàn )るのが(🚲)常(🚼)になつて居(🐥)る、かれの父は一度(🦎)この仲間が山の洞(🐣)の中で、(🥐)和(🌺)蘭風な打扮いでたちで(🕎)、尖柱戯をして居るのに(🚽)邂(xiè )逅(hòu )であつたこ(🚮)とがある、(🦈)かれもある夏(📩)の昼過に、丸た(⛰)ま(🌨)を転ばすやうな音を(🌒)聞い(📄)たこ(🔑)とがある(😶)といひます。
こう言って、彼(🚴)女も座敷(fū )から庭へ下りた。姉は自分が培(💘)養している種(zhǒng )々な草(cǎo )木の(🔃)前(♉)へ弟を連れ(🥢)て行って見せた。山にあ(💲)った三吉の家から根(gēn )分をし(🐳)て持って(👔)来た谷の百合には(🥑)赤い珊(shān )(♒)瑚珠さんごじゅ(🏻)の(💾)ような実が下(xià )って(📑)い(🔯)た。こう(🚥)して、花なぞを(🛵)植えて、旧(🌇)い家(💫)を夢(📸)みながら、(🆖)未だお(💑)種は帰らない夫(fū )を(🐶)待ってい(🐧)るのであった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾ぞうきんをお(🤾)貸し下(xià )さいまし。ああ、それから(🔵)もしそのお雑巾次手(🏕)つ(🌲)いで(🚓)にず(🙈)ッ(🐳)ぷりお絞しぼんな(🚘)す(🎑)って下(🆘)さ(⌚)ると助(zhù )たすかります(🙁)、途(tú )中とちゅうで大(👨)変(🤘)な(⏭)目に逢あ(🈯)いま(🍯)したので(👾)体を打棄うっちゃりりたいほど気味が(🍓)悪(è )うございま(🤹)すので(🛺)、一ツ背中を拭ふ(🕳)こうと存じますが、恐入(🛒)おそれいりますな(🏒)。)
す(🎠)ると(🖊)職工はいよいよけげんそ(🤥)うな顔(yá )を(🍶)して、(🍴)つ(😇)めよるようにい(⏭)いました。
(🕷)六月が二十五(wǔ )日(rì )と(🎹)なり、(💺)二十(shí )(🥩)七(qī )(⏪)日となった。連日(rì )の奔走が無駄になる(🏷)と、父はもう自棄や(🐯)け(🎧)を起したのであろう。もう、ふッつりと出なくなった。幡(📞)随院(🤥)長(zhǎng )兵衛ばんず(🐅)いいんちょうべえが、水野の(🐽)邸やしきに行くよう(✊)に(🛰)、父は怯わるび(📮)れもせず、悪魔(mó )が、下す毒(🈯)手を、待ち受けてい(🌕)るよ(🖲)うだった。
「そうか。し(🍡)かし総務(wù )の二人(rén )がそんなふうに対立(🧀)しているとすると、今(🗺)日(👪)の会(huì )議(🛹)はどうなるんだい。やるに(🥡)はやるだろうね(👭)。」(🛒)
と(🏸)答えなが(🛐)ら、(🖇)節子は叔(shū )父(fù )のこころ(🏞)ざしを帯の間に(🔫)納めた。
「(🍝)今のは何と(📂)い(🛫)う歌(gē )なん(🔘)で(💕)すね(👾)」
│ 「労」「農(nóng )」提携争議(yì )大勝利(lì )、万歳(😹)※(🥎) (👋) (💚) │
(💌)父(fù )子の悲(bēi )しい淋さび(✔)し(👇)い緊張(zhāng )は、自動車の音で端なく(🌇)破ら(🏚)れた。瑠璃子(zǐ )は(🕛)、もっ(😇)とこう(👖)していたかった。父の気持も訊きき、兄に対(duì )する(😾)善後策も講じたかった。彼女(nǚ )は、自(zì )分の家の(🦗)恐ろ(🔟)しい(⏫)悲劇を知らず顔に、(🤫)自動車で騒(🌍)々し(🏸)く、飛び込んで来(✈)る客(kè )に、軽い憎(🎁)悪ぞ(😱)うおを(📢)さえ感じたのである。
「……若(ruò )きうちは、随分(fèn )(⛴)不仕合わ(📈)せなるがよし。不仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立たざ(📊)るなり。……」
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