一二((💚)三九一)「ね、そうでし(🏢)ょう。ど(🌠)うです僕の説(shuì )は穿うがっているでしょう」(🕚)
この時街(jiē )(🏇)を徐々ゆる/(🤒)\と歩いて(💈)来たのは、(🥜)ペエテル、フア(📌)ンデルドンクと云つて、此府の古記(😱)録を編輯し(🎲)た(🦐)、(⏲)同名の人(🦎)の(👉)後裔のちです。今ではこの村の一(yī )番古い人で、昔(xī )しこの村(🖍)にあつた(📲)珍らしい(🌿)事(🐦)といへば、この人の知らない(🎎)ことは(🙂)な(🍽)い位です。この(😕)人(rén )は一(yī )(🖱)同にリツ(🦔)プが話に就ての意見を尋(xún )ねら(🥒)れて、何か(📋)思ひ当ること(✏)でもあ(🌔)るやうな身振をしましたが、その言ひ出(🆒)すのを聞く(🏢)に。先(🔒)祖の歴史家の著書の(🏉)内に、ケエツキル山に異形な(🤝)人が居るといふことは、分明に書いてあ(👃)る。これはこの洲と河とを発(🌦)見したヘ(🐳)ン(🏍)ドリツ(❌)ク、ホトソン(🎠)の(👾)仲間で、二十年に一遍づゝ(🏸)こゝへ来て見るのが常になつて居る、かれの(🍻)父(fù )は一度この(👒)仲(zhòng )間が(🔽)山の洞の中で、和蘭風な打(🌧)扮いでたちで、尖柱(zhù )戯を(🥧)して(🆖)居るのに邂逅(hòu )であつ(🤒)たことがある、かれもあ(🏞)る夏(xià )(🚼)の昼過に、丸た(🧙)まを(✍)転ばすやうな音を聞い(🈚)たこと(😒)が(🎷)あるといひます。
(🙇)こ(❗)う言(yán )(🆎)って、彼女(😱)も(👲)座敷(😼)から庭へ下りた。姉は自分が(🥩)培養(💭)してい(🤪)る種(🎵)々な草木の前(qián )へ弟を連れて(🅱)行(háng )って見(jiàn )せた。山にあった三吉(🌍)の家から根分をして持って来(lái )(💐)た谷の百合には赤い(🦋)珊瑚珠さん(🏌)ごじゅのような実(shí )が下っていた。こう(🎁)して、(🚅)花なぞを植えて、旧い(🌦)家を(💥)夢(mèng )みながら、未だお種は帰らない(🎚)夫を待ってい(🚽)るのであっ(💊)た。
(い(📘)え、それには及(jí )びませぬ(🛳)、(♍)雑巾ぞ(🚢)うきんをお貸し下さいまし。ああ、それか(⏮)ら(🤼)もしそのお雑巾次手つい(🎄)でにずッぷりお絞しぼ(👡)ん(🧦)なすって下さると(🐴)助たすかります、(🚰)途中と(💍)ち(😤)ゅうで(🐊)大変な目に逢あいましたので(👬)体(tǐ )(💸)を(⛔)打棄う(😝)っちゃりり(🔠)たいほど(⛷)気(☕)味が悪(💆)うご(🙃)ざい(🤭)ますの(🍫)で、(🙍)一ツ背(bèi )中を(🉑)拭ふこうと存じます(😉)が、恐(🅾)入(🌋)おそれいりますな。)
すると職(🥇)工はいよいよけげんそうな顔をし(🎽)て、つ(⛏)め(🐤)よる(😠)ようにいいました。
六月が二十五日となり(🎷)、二十七日となっ(🔨)た。連(lián )日の奔走が無(🌸)駄になると、父はもう自棄(qì )やけを起し(🛡)たのであろう。もう、ふ(🍏)ッつりと出なくなった。幡随(🙎)院(📃)長兵(bīng )衛(🍌)ば(🍯)んずいいんちょうべえが、水野の邸やし(⛱)きに行くように、父(fù )は怯(👀)わるびれ(🎱)もせず、悪(è )(🛹)魔が、下す毒手を、待ち受(shòu )けているようだった。
「そうか。しか(🚷)し総務(wù )の二(èr )人がそんなふ(🍸)うに対(duì )立して(🎀)いるとすると(⭐)、今日の会議は(🕋)どうなる(🚦)ん(🦖)だい。やるにはやるだろうね(🙅)。」
と答(😪)えなが(🍱)ら(🏉)、(💹)節子は叔父の(🚈)こころざしを帯の(🌀)間(jiān )に納(nà )め(📴)た。
「今のは何(hé )(🐙)と(💃)いう歌なんですね(🤧)」
│ 「労(😻)」(😫)「農」提携争議大(dà )勝利(🧥)、(🏽)万歳※ (😎) │
父子の悲しい淋(lín )さびしい緊(jǐn )張(💟)は、自動(⬆)車(chē )の音で端なく破られた。瑠璃子(zǐ )は、もっとこうしていたかった。父の気持も(📴)訊(♋)き(📬)き、(🚙)兄(xiōng )に対する善(🎁)後策(cè )(😊)も(🎵)講じたかった。彼女は、自分の家の恐(kǒng )ろしい悲(bēi )劇(jù )を知(🥕)らず顔に、自動車で騒々しく、飛び込(rù )んで来る(🕣)客に、軽(qīng )い憎悪ぞ(👍)うお(🕵)をさえ(🕯)感じたのである。
「……若きう(🌹)ち(🔩)は、随分(🔭)不仕合わせ(🤸)なるがよし。不仕(🕜)合わせなるとき、くたびるる者(zhě )は役に立(🖌)たざるなり。…(📢)…」
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