「そうだ(💱)」(✍)と(🌳)お美代はうれしそうにいった。「そう(🆔)だよ千(qiān )三(🔞)、私は女(🚟)だからなにもでき(👫)な(👱)いと思っていたが、今(🗜)夜(🏍)から男になればいいのだ、伯父さんと同(tóng )じ人(🌍)にな(🍒)ればいいのだ、そ(🎱)うしようね」「な(🙎)るほど、塾(shú )の気風を作る(🍜)には(🧑)、最初から君のような人にはいっ(⛓)ていてもらえば大変(⌛)ぐあ(🍵)いがいいね(⭐)。これは(🔀)、(🎨)君の(⚾)ためという(🎍)より(🔧)か、私にとっ(🎸)てありがた(🏿)いことなん(📲)だが。」
彼(bǐ )(♌)の生(shēng )活は(🚮)日一日と多忙になっ(🏪)た。そして多忙になればなるほど、彼の幸福な時間はそれだけ拡(kuò )がって(🚬)いった。時とし(👁)ては、拡が(🎚)りすぎてかえ(➖)って彼(bǐ )を不幸にすることすらあった。と(🛋)いうのは、(🔢)何処の(👟)家庭でも、(✔)子供が学(🤔)校(🧦)道(dào )具を持ったま(🙋)ま(🐏)、暗くなるまで遊び暮して家(🌳)に帰(guī )っ(🐲)て来た場(👩)合、夕飯(🌼)を食(😃)べさせないくらいのことはするのだから。
「正(zhèng )(🉑)し(🚇)い人を挙(🕜)用し(👫)て曲った人の上に(📫)おくと(🍭)、人民は心服いたします。曲った人を挙用(yòng )して(🍲)正し(🔶)い人の上(📲)にお(⏸)くと、人民(🥃)は心(xīn )(🤫)服いたしません。」
少し明(míng )るい気持にな(💱)り(🎶)ながら、美(🌽)奈子(👦)は母の耳許みみもとで叫んだ。
「(🐨)実は(🍛)叔父さん(🍡)、(👆)私の方(📣)か(🥇)ら御(yù )宅へ伺おうと(🚌)思って(🏖)いたとこ(⛅)ろなんです。未だ御話も致しませんでしたが、近(jìn )いうちに私も名古(gǔ )屋へ参(cān )るつもり(🥅)で(🌐)す。彼方(⛅)あちらの方で、来ないか、と言ってくれる(🖍)人が有りま(🚃)してネ…(🌯)…ま(📇)あ(🍢)二三年、私も稽古(gǔ )けい(🅰)このつもりで(🌅)、彼方の株式仲(❕)間へ入って見ます」(🔒)
「実地について?」
一(yī )(🏻)三 日よけ
こ(🔌)う自分で自(🌡)分(❌)に言ってみ(🎖)た。彼(bǐ )女は(🦕)余(🍚)程トボケた積り(🚎)でいた。嫁が(🔤)心配していよ(🏺)うなどとは(🤐)思いも寄らなかった。
「有難う、(🕑)折角お馴染になりかけたが、こんなになつたから、明(míng )日からち(🗽)よ(♟)つと養(🗝)生に行かうと思つて、あんたに逢(🆑)ひに来たところだ、」
千鳥(niǎo )城(🦌)から見え(♒)る星上山(🚻)は私達の宿からも見え(🤭)る。この(🕠)山(shān )陰の(🛌)旅には私もいろ/\な望み(🔦)をかけて、日本最古(🌉)の地(dì )方の一つを(🐠)踏(tà )ん(👊)で見るといふだけで(👖)も樂しみにして(✝)來た。出來ることなら、海(hǎi )岸ばかりでなしにもつ(💞)と(🈂)山地の方(fāng )ま(🚝)で(😏)入つて行(háng )つて、古代(🏓)の(🗑)人が、現世と黄泉よみの國(guó )との(🍐)境(jìng )である(🛐)と想像したといふ出(chū )雲(yún )の伊賦夜坂(🌍)いぶよさか(🎿)(比良坂ひ(〰)らさか)の(🌱)あたりを(🕹)歩い(🐛)て見たらばと思つて來た。比婆山ひばさんの位置(😱)もは(⬇)つきり(🌏)しな(🔞)いとは聞くが、もしそんなとこ(📿)ろま(🤬)で行くこと(🍉)が出來て、(🧙)あの伊邪那(🧛)美の神の墳墓(👱)の地(👱)を見(jiàn )(🐦)たらばとも思(🦎)つて(😇)來た。眼(➿)に(⛱)ある星上山の向(xiàng )うには(🔃)、その比婆山ひばさんも隱れてゐると(⚽)いふことであ(❣)つた。こゝは古代の大陸との交通を想(😀)像させるば(📬)かりでなく、もつと古い神話にまで(🏥)遡(sù )るなら、天地創(chuàng )(🎱)造の初(chū )發(😷)の光景(jǐng )(🥖)に(🐀)まで、人(rén )の空(🛫)想を誘ふや(💂)うなところだ。こゝは豐かな傳(🖼)説の苗代なは(🍻)しろだ、おもしろい童話の作(zuò )者でも生れて來(lái )(📁)さ(🍔)うなところ(🛁)だ。こゝは神祕なくらゐに(🚴)美し(👩)い海が、その祕密をひ(🐞)らく若者を待(🧘)つてゐる。新しい海の(⛪)詩(shī )人(rén )でも(💼)生れて來さうなところだ(⛅)。
樊遅はんちがたずねた。――
・不幸(🌁)の原(🏛)因(🔈)を大き(🧝)くする幸(xìng )(🌃)福
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