((🌧)飯(😧)島のよ(👣)うな人(rén )間はと(🙌)うてい(🍏)救(💕)えない(👐)。それにくらべると、田川(🚍)(chuān )大作(🦍)のほ(🕦)うはまだ見込(rù )みこみがある。)
「そうで(💦)すね。」
次(😈)郎(láng )は吹ふきだし(💲)たい気持ち(🍮)だっ(🔳)た(⚽)。同(🎡)(tó(🧣)ng )時に、心(xīn )の中で思った(🚫)。
し(🛺)かし、兄はおそらく道江を(⏲)つ(🏣)れ(🅰)て来(lái )る。い(🙇)や(👴)、か(🦓)ならずつれて来(lái )る。そ(🐪)して、無意(yì(📊) )識(shí )な残(cán )酷(🍂)ざんこくさで自分の痛いきずにさわろうとしている(🥩)のだ(📹)。二(èr )人は(🎋)あらゆ(🈂)る好意に(🌅)みちた(🔂)言葉を(🚁)自分に(🈷)なげかける(🥤)だろう。二人(rén )のむ(🌨)つまじさ(🔤)を三人にひろ(📋)げることに(➖)よって(🐭)、(🚟)二人は一そう深いよろこびを味わおうと(👂)つとめるだろう。二(èr )人(rén )はいろいろ(🚢)と過(guò )去(😭)の思(🦕)い出(🦗)(chū )を語るにちが(💷)いないが(🔝)、その思(😡)い出(chū )の愉(📍)(yú )快(kuà(🕊)i )さも不(❄)愉(🅿)快さも(😔)、三人に共通するも(✊)のとして語られるに(🌥)ち(🚀)がいない。自(🌽)(zì )分は、二人(🌑)のそ(🛴)うした無意(🚍)識な残酷さ(🌍)にたいして、い(👢)ったい(🧟)どう(🐖)いう態(tài )度をとれば(🙎)いいのか。いや、どういう態度をとりうるという(🚴)のか。
越前永平(píng )寺(🧀)えちぜんえいへいじに奕堂(🍛)えきどうと(💔)いう(📛)名(👾)高い和尚お(🦍)しょうがいたが、ある朝(📿)、しずか(🍡)に(🙋)眼をとじて、(🚐)鐘楼しょう(🔩)ろう(🧢)からきこえて(🦖)来る鐘(zhō(🅾)ng )かねの音ねに耳をすましていた。和尚(shàng )は、今朝の鐘(zhō(🤳)ng )の音には(📡)、(🎿)いつも(🥜)にない深いひびきがこもっているよう(🚦)な(🔭)気がし(🎶)たの(🐧)である。
「(🏄)君らのそうした非(🥀)良(👶)心的な態(😩)度(👓)は、君ら自身(shēn )をますます非(🍓)良(🔻)心(xī(📶)n )的に(🔑)するばかりではな(💷)い(🍻)。そ(🌪)れがある限度をこす(🗣)と、(👤)ついには、愛(🚆)情と忍耐にん(💎)たいとをもっ(😬)て、(😝)君(🗂)らの良(🌿)心を(🍸)力づけよう(🍨)と(💩)努(nǔ )力してい(🌹)る人の心(xī(🕢)n )まで(🍶)をきずつけ、その愛情と忍耐(🐖)と(🛺)を(👽)、憎にく(🗡)し(💜)み(🌽)と怒いかりとに代(🖲)えて(📇)しま(🥉)う(🐢)ものだ(⌚)。現に君(jun1 )らは、今(jīn )朝(🅱)(cháo )の板木の音(😼)の調子が途中とちゅうから変わった(🎲)こ(🐡)とで、それ(📇)がわ(🌤)かっ(➰)ただ(🤶)ろう(😢)と思う。あの、お(🚳)だやかで(🙈)辛(xīn )抱づよか(🐏)った板木の音が、おし(🏿)ま(⚡)いになって、急に怒(✊)りだした(🐲)と(👈)しか思えないような(🎡)乱調子(zǐ )に(🤺)なっ(😣)たが、あ(🍜)れ(🎙)は、君らのあまり(🔂)にも非(💾)良心(xīn )的(🍿)な態(🏡)(tà(🐺)i )度が、板木をうつ人(rén )の心を(🖥)きず(🐳)つけた証拠しょうこなの(🔶)だ。……むろん(🕺)、私は、愛情も忍(✊)耐心も失った、ああし(❄)た乱暴な打(🛋)ちかたを是認ぜ(🔣)にん(🎈)はしていな(🏭)い(😽)。また、それを(👱)やむを得(dé )ないことだとして弁(biàn )護しようと(😤)も(🏙)思ってい(🐷)ない。怒(🐹)り(🕙)や短(🕙)気は、友愛(ài )塾の精(jīng )神(🍿)(shén )と(🍊)は根本的に相いれな(🎋)い(🍵)ものなのだから、どん(📬)な事情の(✋)もとでも、ああ(🥦)した打(🍇)ちか(🕐)たは、二度とくりか(😽)え(🉐)されてはな(🐴)らないことな(🙋)のだ。も(♑)し今朝(🤛)の(🍐)板木(💮)当番が、ついに業(yè )ごうをに(🥘)や(🐋)してあ(🆚)んな打ちかた(🍳)をしたとすると、私は(🎪)そ(🎊)の人のために、ま(🌫)ことに残念なことだと思っている。しか(🍤)し、(😗)いっそう(💩)わるいの(👗)は、あ(👻)あした打ちかた(🦑)を余儀よぎ(🏍)な(👱)くさせた君らの態(💟)(tài )度だ。君(jun1 )ら(🖊)さえもう少(shǎ(🏚)o )し良心的であってくれたら、(❕)板(🍸)(bǎn )木を打(dǎ )った人も、ああしたあやまちを犯(👬)おかさないです(🌮)んだ(🍹)のだろうと思(🤘)うと、それ(㊗)が私はくやし(🥘)くてなら(⏩)ない(🥎)。……(🤯)だが、それは(🦇)まあいい(👗)、それは百歩(bù )を(🕖)ゆずっ(👴)てあきらめ(💨)るとし(🍠)て(🎱)も、ここに(🏩)どうし(♒)ても私に(👸)あきらめの(🥝)つかな(🛺)いこ(🧀)とが一つある。それは、愛(ài )情で打たれた板(🏊)木の音では寝(qǐn )床をは(🚢)なれようと(🏩)しなかった君らが、怒りで打た(👛)れた板(😷)(bǎn )木の音では、わ(🦒)けなくは(🐤)ね起(🤝)きた(🕗)ということだ(💴)。その(🔪)点(diǎn )で、(🏝)君(👑)らは精神的には(🤳)まだ奴隷(lì )どれいの域(yù )を(🛷)一歩(📡)も脱だっしていな(👠)いと(🛩)い(♓)うことを証明している。いや、それどころか(❄)、君(jun1 )らはよりいっそう(⚓)みじめ(⏲)な奴(🕕)隷(lì(🗃) )になるこ(🎮)とを希望(🤺)して(🌪)いるとさえ私(sī(🤛) )には思える。これはほ(🎚)んとうになさけないことだ。私は、むろ(🔣)ん(✒)、こう(🐀)言った(🥈)から(🛸)といっ(🏖)て、怒(💾)り(➿)に対し(👥)ては(🍁)怒りを(🍂)もって立(📷)(lì )ち向かえ(📨)、と(🏏)君(🏆)らにすすめ(🏿)ているの(🏟)ではない。ただ私は、(🚋)愛情に対して(🚫)は、つけ(📸)あがり、怒りに対して(🚘)は(🍞)、た(🖐)だ(🈯)ちに膝ひざを屈くっ(👷)するような君らの奴(nú(🐤) )隷根(gēn )性(xìng )こ(⚓)んじ(📹)ょ(🏿)う(🔸)が、な(🛸)さけなくて、じっ(🤚)として(🚇)はいられない気持(chí )ちがす(🍐)るのだ――(🔤)」
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