無理やり 無 修正8

A　この間何かの雑(🚰)誌か新(🚃)聞で(♏)英吉利イギリスの(🗳)お(📋)婆さんたち(🅱)が(🏨)愚痴をこ(⛳)ぼしている記事を読(🎈)んだら、自分(🆙)たちが若い(🛌)時(🔼)分(🕟)には年寄り(📛)を(🍋)大切にして労いたわっ(♟)てやったのに、今の娘た(💍)ちは一(👡)向(👞)われ／＼(♿)を(🐹)構ってくれない、老(📞)人(🐻)と云うと薄汚いもののよ(🛫)う(🥘)に思って傍へも(🎪)寄り(❕)つ(🖌)か(🏩)ない(📊)、(📏)昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老(🎶)人は同じ(🚚)よ(😤)うな(🎗)ことを云うものだ(⚾)と感心し(🛁)たが、人(🍵)間は年を取るに従(🦓)い、何事(🌭)に依らず(🕘)今よりは昔の方がよかったと(🐳)思い(🦓)込むものである(🈂)らし(🐶)い(🤓)。で、百年前の老(🕯)人(😉)は二百年(💛)前の時代(📑)を慕い、二百年前の老人は(🌊)三百年前の時(🍏)代を慕い、いつ(🤺)の時(❇)代にも現状(🎤)に満足すること(🛂)はな(🍡)い(🌾)訳だが、別(😎)して最(🥣)近は文化の歩(🤐)みが(🧒)急激である上(🖍)に、我が国はまた特殊な事情があるので、維新以来(👋)の変遷はそれ以前(❔)の(🐉)三百年五百年にも当るであろう。な(🐈)どという(🍀)私が、やはり(🧓)老人の口真似をする年配になったのがお(🐻)か(🍠)し(🦒)いが、し(❔)かし現代(🎐)の文化設備が専(🛬)ら若(🦑)い者(😢)に媚(💍)びてだ(🦏)ん／(🔱)＼(📍)老(🎋)人に(🅾)不(🎅)親(👶)切な時代を作りつゝ(🕛)あること(🤦)は(📈)確かなように思われる(🌃)。早い話(🎙)が、街頭の十(🍸)字路を号令で(🚅)横切るようになっては、もう老(📼)人は安心して町へ出る(🔐)こと(🏉)が出来な(📎)い。自動(📬)車で(🤧)乗り廻せる身(💧)分の(🌐)者はい(🈶)ゝけれども、私などでも(📭)、(🖲)た(⬜)まに大阪(🔷)へ出ると、此方側から(🐬)向う側へ渡(💘)るの(🥁)に渾身の神経を(👍)緊張させる(🙍)。ゴーストッ(🌚)プの信号にしてからが、(🔈)辻(🏭)の(👌)真ん(🗓)中にあるのは見よいが(🐟)、思いがけない(⏰)横(🐏)っ(👽)ちょの空に青(🐭)や赤の電燈が明滅するの(🍳)は、(🙈)中々に見(⏱)つ(🎮)け(📍)出しにく(🙈)いし、(📺)廣(🥍)い(🛢)辻だ(⏬)と、側(🖲)面の信号を(🍠)正面の信号と見違え(🧒)たりす(🔉)る。京(🍘)都に(🌀)交通(📙)巡査が(🍯)立つようになってはもうおしま(🔦)い(🚛)だとつく／(🕞)″＼そう思ったこと(🦉)があった(🍏)が、今日(🛋)純日本(🛵)風の町の情趣は(🖱)、西宮、堺、和歌山、(👚)福山(💐)、あ(😵)の程度(💃)の都市(🔁)へ行かなければ味わわれない(📋)。食べる(💮)物でも、大都会(🚒)では老人(🔁)の口(🛴)に合うよ(🎆)うな(🔌)ものを(👘)捜し出すのに(😮)骨が折れる(🎺)。先だって(🎫)も新聞記者が来て何か変った旨い料理(🏘)の話をしろと云うか(🥠)ら、吉(🚔)野(🔥)の(😔)山間(🌸)僻地の人が食べる柿の葉鮨(😯)と(💌)云うものの(🚠)製法を語っ(📳)た。つい(💪)で(🍞)に(🚃)こ(🍕)ゝで披露しておくが(🦃)、米(🤜)一升に付酒(🔜)一合(🦀)の(🉐)割りで飯を(🔏)焚く。酒は釜が噴いて来た(🐵)時に入れる。さて飯が(⚪)ム(🛶)レ(🚈)たら完全に冷えるまで冷ま(🎴)した(🦍)後に手に塩(🚨)をつけて固く握(🎣)る。この際(🈂)手に少し(🧖)でも水(😻)気があ(🏂)って(🔥)は(🐍)いけ(📵)ない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯(🚷)の上に(🧔)載せて(🎉)、その上か(🎇)ら(⭕)柿の葉の表を内側(🌷)にして包む。柿の葉も鮭もあらか(🐹)じめ乾いたふきんで十(🛏)分に水気を拭き(😈)取(🌒)って(🛁)おく(🚩)。それ(💯)が出来た(🚤)ら(😂)、(🗽)鮨(📼)桶でも飯櫃でもいゝ、(🚂)中(🎩)をカラカラに乾(🈲)か(🈯)しておいて、小口(🏜)から隙間のない(🍛)よう(🦋)に鮨を(🥙)詰(🎍)め、押蓋おしぶたを置い(🛳)て漬物(💬)石(🌙)ぐらいな重石おもしを載せる(📲)。今夜漬け(🤪)たら(🍴)翌朝あ(🦎)たり(🐧)からたべることが(🎤)出来(🥋)、その日(💃)一日(🚗)が(💠)最も美(😘)味で、二(🗼)三(😦)日は食べられる。食べ(🚀)る時にちょっと蓼の葉で(🧡)酢を(🏬)振りかける(💒)のである(🌰)。吉野(🔇)へ遊びに行った友人があまり(🔃)旨い(🍆)ので作り方(🤪)を教わっ(🍌)て来て伝授してくれたのだが、(🐜)柿の木(🔣)と(🧟)アラ(😇)マキさえあれ(😢)ば何処で(🚄)も拵えら(🤯)れる。水気を(🚝)絶対になくすることと飯(☕)を完全に冷ますことさえ忘(🔊)れ(🤵)な(😿)ければいゝ(📁)ので、試し(🐖)に家で作(🐗)ってみる(♎)と、なるほどうまい。鮭の脂と塩気と(😘)がい(🚯)ゝ塩梅に飯に滲み込ん(🥙)で、(🐏)鮭(🥑)は却っ(🐄)て生身な(✳)まみのように(🍣)柔かくなってい(🌜)る(🦈)工合(🏳)が何とも云えな(🍒)い。東京の握り鮨(🌝)と(🔧)は格(🈯)別な味で、(㊗)私などにはこの方が口に(🍊)合う(🕶)ので、(😖)今(🗜)年の夏はこ(⤵)れ(🏯)ばかり(🗺)食べて(🔹)暮らした(🏫)。それ(🏜)に(🛹)つ(🏃)け(🐒)てもこんな塩鮭の食べかたもあった(🈚)のか(🎃)と、物資に乏し(⏬)い山家の人(😢)の発明(🍰)に感心した(👁)が、そ(🚅)う云ういろ／(🗡)＼の郷土(🧜)の料理(🎿)を聞(✖)いてみると、現代で(📅)は都(⏸)会(🏏)の人(😫)よ(😽)り田舎の人の(🐥)味覚(🚚)の方が(😱)よっぽど確(🎼)かで、或(🔁)る意味でわれ(🛋)／＼(🗯)の想像も(😧)及ばぬ贅沢をしている。そこで老人(📂)は(🧔)追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するのも(🥂)あるが、(🎡)田舎の(🕤)町(🐥)も鈴蘭燈(💶)な(🍌)どが(🤱)取り附け(🛢)られて、年々京都のようになるので、(🍐)そう安心している訳には行か(🍝)ない(💱)。今(🤙)に文(🤶)明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下へ(🖌)移っ(🙂)て町の路面は一と昔前の(🏺)静(📅)かさに復かえる(💢)と云(😅)う(🐿)説もあるが(🥋)、(🦕)いず(🥣)れその時(📛)分に(🌖)はまた(📎)新(🔵)しい老人いじ(📀)めの設備が生れること(🍪)は分りき(🥥)っている。結局年寄りは(🎩)引っ込んでいろと云うこと(🕋)になるので、自分(🏧)の家(🦗)にちゞこまって手料(🔨)理を肴に晩酌を傾けな(⬜)がら、ラジオでも聞いているより外に所在が(🧕)なくなる(💻)。老人ばかりが(🥛)こん(👍)な(😌)叱(📃)言こごとを云うのかと思うと、満更そ(🚁)うでも(♑)ないとみえて、頃(😽)来大阪朝日の天声人(🎛)語子は、府の役人(📖)が箕面みのお(😜)公(🎺)園(💶)にド(🌦)ライヴウェ(📒)ーを作ろうとして濫(⛱)みだりに森(🐠)林を伐り開き、山を浅(❌)くしてしまうのを嗤わら(Ⓜ)っているが、あれを読んで私(👾)は聊(🛷)いささか意を強う(🤚)した。奥(😣)深い(👶)山(🚹)中の(🏪)木の(🖌)下闇を(✔)さ(♒)え(📏)奪(👕)っ(🛎)てしま(🗻)うのは、(🎟)あまりと云(🛃)えば心なき業(🎂)で(🔵)ある。この調子だ(🌒)と、奈良でも、京都大阪の郊外でも、(🥉)名所と云う名所(🛤)は大衆的に(🕧)なる(🤒)代りに、だん／＼(👈)そう云う風に(👥)して丸坊主にさ(👷)れ(🔬)る(😫)のであろ(👪)う。が、要(🖌)するにこれも愚(❓)痴の一種で、私に(🐥)し(🗡)て(🕔)も今の時勢の有難いこ(🥞)とは万(🎺)々承知(🥁)しているし、今更(💻)何と云ったところで(😭)、既(☔)に日本が西洋文化の(🤞)線に(🔢)沿(🐍)うて歩み出(🤽)した(🐠)以上(⬅)、老人など(🌯)は置き去りにして勇往邁進す(😵)るより外に仕方がな(🆓)いが、でも(🥜)われ(🖤)／＼の皮膚の色が変らない限り、われ／＼にだ(🧒)け(⏱)課せられ(✔)た損は永久に(👓)背負って行くものと覚悟しなければならぬ(🚶)。尤も(🍱)私がこう(🏕)云うことを書いた趣(🔠)意(💉)は(🕳)、何等かの方面、(🤳)たとえば文学藝術等にその(🌌)損(🔅)を補う道が残さ(👛)れていはしまいかと思(🏸)うから(🦌)である。私は(🕘)、われ／＼が既(🤛)に(⏯)失いつゝある(🥛)陰(😾)翳の世界を、せめて文(🚾)学(🔎)の領域へでも呼び返し(🛀)てみたい(🎋)。文学という殿堂(🕳)の檐(🔧)のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し(🏯)込め、無用の室内装飾(🐇)を(⛎)剥ぎ(👯)取っ(⛑)てみたい。それ(🍷)も軒並みと(😶)は云わな(🍻)い(♿)、一軒ぐらいそう云う家が(📌)あってもよかろう。まあど(🙀)う云う工合(🈂)に(📺)なるか、試し(🤝)に電(🎷)燈を消して(💇)みることだ。

A「なんだ(💶)か臭い(🔺)な。」僕は鼻をくん(🎥)くん(😜)させ(🚓)た。臭かつ(🚁)たのである。如來が出現する(🎀)と同時に、(😦)なん(👡)と(⛽)も知れぬ惡臭が僕の部屋い(📔)つぱいに(📺)立ちこもつたので(🤟)ある。

A「(🏕)そんなら、(🕞)あの、(🔆)露芝つゆし(🔖)ばのんは」

A「冗談言(♈)つ(🤒)ち(🍣)やいけね(🍀)え。海の(⚫)中に雲なんか流れ(🗄)てゐやしねえ。」

A　まづ、(➿)晩の(🈚)八時ご(🐿)ろ女中が私を寢(🎎)か(💪)して(🎠)呉れ(🐪)て、私の(🦕)眠るまで(🚚)はその女中も私の傍に寢ながら附いてゐな(➖)ければならな(🛁)かつたのだ(🙅)が、私は女中を氣の毒に(📸)思ひ(🌶)、床につくとす(🐎)ぐ眠(📹)つた(💱)ふりを(➰)するので(🍙)ある(🥋)。女中がこつそり私の(❣)床か(🗽)ら脱け(🥧)出(⛏)る(🎛)のを覺えつつ、(🕝)私(👄)は睡眠できるやうひたすら(🍩)念じるのであ(👜)る。十時頃ま(🔽)で床のなかで轉輾し(🔐)てから、私(💅)はめ(🍨)そめ(🥂)そ泣(🔒)き(📥)出して起き上(🤶)る。その時分になると、(📭)うちの人は皆寢てしまつて(🦔)ゐて、祖母(💢)だけが(🚨)起(🤖)きてゐ(🔳)るのだ。祖母は夜(🎩)番の(🕹)爺と(🚊)、(⛄)臺所(🤾)の大きい(🚔)圍(📼)爐裏を挾んで話をしてゐ(📀)る。私はた(📮)んぜんを着たままその間(💍)には(🈲)ひつ(🗃)て(😇)、む(📡)つつりしな(🙎)がら彼等(⛰)の話を(🏗)聞いてゐ(🛫)るのである。彼等はきまつて村の人々の噂話をしてゐ(👋)た。或る秋の夜(🈺)更に(🕐)、私は彼等(🚮)の(🙉)ぼそぼそと語(😟)り合ふ話(🔉)に耳傾けて(➡)ゐると、遠くから蟲おくり祭の太鼓(📆)の音がどんどんと(📨)響いて來たが、(😠)そ(🌍)れを聞い(💷)て、あ(🗃)あ、まだ起きてゐる人がたく(📵)さんあるのだ、とずゐ(🆔)ぶん氣強く思(🥔)つたこと(😫)だけは(👒)忘(👜)れずにゐる。

A「(🈴)そ(📵)う云う点が(🙍)君と僕とは考が(🏜)違うな、いつも云うこと(😺)なん(👜)だけ(👟)れど」