「(🐷)おそろしく早(zǎo )熟なかた(🔴)だと(🦇)見え(😫)るな。」
「半(bà(🛬)n )蔵(🔗)さ(📞)ん、(🔉)まあ話しておいで(🗒)なさるさ。」
筑波つ(💈)くばの脱走者、浮(🛍)浪(làng )の徒というふうに(😐)、(🚖)世間の風評の(🌽)み(⚪)を(😕)真(zhēn )まに受(shòu )けた(🔝)地(💓)方(fāng )人民の中(🏘)には、(🛡)実(🍊)際(😎)(jì )に浪士(shì )の一行を(🥙)迎(yíng )えて見て(🥑)旅籠(🚁)銭はたごせん一人(🕒)前弁当(😡)用共(📰)(gòng )に(🆕)お定めの二百五(🔱)十(shí )文ずつ払(fǎn )っ(😨)て(🗃)通るのを意(🛁)外(wài )と(🤔)した。あるも(🎡)の(🌏)はまた、一行(👦)と共に(🔈)動い(🏥)て行く金の葵紋(wén )あおいも(🐋)んの箱(🔎)、(🌼)長柄ながえの傘かさ、御紋付きの(➕)長(zhǎng )持(🚆)から、長棒の駕(jià )籠(lóng )かごの類たぐいまであ(😪)るの(🧦)を(🚬)意(🌮)外と(🎬)して(🔐)、まるで三(🔉)、四十(⚽)万石の大(dà )名(míng )が通行(háng )の騒ぎだと言うものもあ(🔀)る。
この平助の(🍈)ト(✉)ボケた(⛓)調子(🛐)(zǐ )に、隠居(jū )も笑い出した、外国(guó )貿易(yì )に(🔣)、開(kāi )港(〽)の結果(guǒ )に(🚑)、(🕓)そ(🐛)れにつながる(🔩)多くの人の(🚕)浮沈う(⏺)きしずみに、聞いている半蔵に(🏨)は心(👧)にか(🌮)かる(🍧)ことばかりで(🚱)あった。
「そ(💔)う(🍮)言(yán )えば、今度は飯田でも(🕋)よっぽ(✉)ど平(🕳)(pí(📇)ng )田(tián )の御門人にお礼を言っていい。君たち(⏫)のお仲間もな(❌)かなかやる。」
こ(💣)の平(pí(📙)ng )助の言うように、(☔)長(zhǎng )い(🧚)旅(🈵)食りょしょくは半蔵にし(🈺)ても(🦋)心(xīn )苦し(🍀)か(🚾)った。し(😨)かし、(💖)道中奉行に差(chà )し出す(🍩)諸帳(zhàng )簿の検閲を(🚣)受(shòu )け、問わるる(🍤)ままに(🐰)地方の事情(qíng )を上(📓)申(shēn )するというだけ(😓)では済まされなかった。この(🕘)江戸(hù )出府を機会(⛎)に、も(☔)う一(yī )度定(🍻)助(🔧)郷じ(😿)ょうすけご(👟)う設置の嘆願を持(🚩)ち出(chū )し、かねての木曾(céng )十一宿(🔷)の申し合わせを貫かな(✝)い(👴)こと(🌛)には、平(🈷)助にし(🎎)てもまた半蔵に(📪)し(🚬)ても、(🚓)この(🅾)まま国(❕)へは帰(guī )って行かれなかった。
(💗)こ(🚃)の平(🏉)助の言うように、長(zhǎ(🥠)ng )い旅食りょしょくは半蔵に(🙂)しても(🌿)心苦しかっ(👞)た。し(🚄)かし(➰)、道(🍒)中(zhōng )奉(🌎)行(❎)に差し出(chū )す諸(zhū )帳簿の検閲を受け(🤺)、問わる(🗳)るままに地(dì )方の事情を(🛷)上(🌃)申(🔓)するというだけ(🌡)では済(jǐ )まさ(🥁)れなかった。この江戸出府(fǔ )を機(💇)(jī )会に、もう(⤵)一度(dù )定(dì(✳)ng )助郷じ(🕞)ょう(🐼)す(🎫)けご(🕐)う設置の嘆(tàn )願を持ち出し、かねての(🤱)木(🎭)(mù )曾十(🚱)一宿の申(🎐)し合わせを貫かないこ(🍿)とに(📲)は、(🚌)平(🛰)助にしてもまた半(🤶)蔵に(🍜)して(🛠)も、(⏪)このまま国(guó )へは帰って行(háng )かれ(😚)なかった。
この真木和(📐)(hé )泉の死について、景(🦎)蔵(zā(🈯)ng )の所感もその手紙の中に書き添え(🎉)てあ(📜)る。尊王と(🤛)攘(🌞)夷との一(yī )致(zhì )結合を(🥅)ねらい、そ(🖐)れによって世態(🚧)の(⌚)変革を促そ(❇)うとし(😵)た安政(zhè(🔜)ng )以(🔔)来の志士(shì )の運(👟)動は、(🎯)事(🔐)実(🅱)に(🥐)おいて(🕌)その中心(🙅)の人(🏵)物(wù )を(🐗)失ったとも(⛹)言(🍋)(yá(🐸)n )ってある。平田門人としての自分(fèn )らは――ことに後進な自分(📓)ら(😴)は(🎉)、彼真木(🤳)和泉が生(🐴)涯(🤹)しょ(💾)うがいを振(zhèn )り返って(🍕)見(jiàn )て、も(📨)っと自分(😳)(fè(🔴)n )ら(⭕)の進(🧜)路(📀)(lù )を(🥃)見(💎)(jiàn )さだむべき時(shí )に到(dào )達(dá )したと(⛄)言っ(🗼)てある。
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