と言(🎻)って(🥥)相生(shēng )町あいおいち(🙃)ょうの家の亭主(🌤)ていしゅ(🧒)が深(🎽)川(chuā(🈹)n )の米(😦)問屋へ出か(🏏)ける前に(🎥)、よく半蔵を見に来る(🍣)。四か(🍮)月(yuè(🔐) )も(👶)二階に(🏌)置いてもらううちに、半(bàn )蔵(zāng )はこの人を多(😓)吉さんと呼び、かみさん(😀)をお隅す(🗣)みさん(🐣)と呼び、(🤠)清(🤥)(qīng )元きよもと(🌨)の(🐇)けいこに通かよっている小娘のこ(👖)とをお三(⛹)輪(lú(🐵)n )みわさんと呼ぶほど(🍢)の(🤧)親(📬)(qīn )し(🌳)みを持つよ(😒)うに(😼)なった。
この一団はある一(yī )派(pà(🏯)i )を代(dài )表するとい(🚍)うよりも、有(yǒu )為(wé(🥥)i )な人物(🤪)を集(jí )め(🥝)た点で、ほとんど水(shuǐ(🍑) )戸志(💂)士(shì )の最後(hòu )のものであった。そ(🦅)の人(🔗)数は、すく(🔸)な(🐤)くも九百人の余(✂)であった。水戸領内の郷校(xiào )に学ん(📵)だ子弟が、なんと言(♑)ってもその中堅(jiān )を(🌸)成す(🏀)人た(🚰)ち(💨)であっ(👁)たのだ(🦌)。名(🏊)高い水戸(🐜)の御(yù(🈲) )隠居(🙉)(烈公(gōng )れっこ(🥟)う)が(🏭)在世(shì )の日、領(🌸)内の各地に郷校(xiào )を設けて武士(🚧)庶民(mín )の子弟(🚌)に文武を習(🥄)わせた(📣)学館(guǎn )の(🙁)組織(🔐)は(❓)や(🌱)や(🔔)鹿児島かごしまの私(🖍)(sī )学校(xiào )に似(sì )ている。水戸浪士の(🚢)運命(mìng )をたどるには(🐜)、一(😈)応彼ら(🥚)の気(qì )質を知らね(🌟)ばなら(🍗)な(🚒)い。
(⛓)半(👂)蔵(🆔)は十(shí )一(yī )屋(🤖)の二(🚋)階(jiē )の方(💳)に平助を見に行った(📇)時(shí(🔎) )、腹(🏸)下(🧛)しの気(🤸)(qì )味で寝(🚆)ている(😠)連れの庄屋に(📆)それを言った。平(píng )助は半蔵の顔を見ると、旅(lǚ )の枕(⬜)ま(🈸)くらも(👥)とに置いてある児童の読本よ(🌝)み(🦉)ほんでも読(dú )んでくれ(💍)と(📽)言った。幸(xìng )兵衛も(🧜)長い(🚪)滞(zhì(👜) )在に疲れたかして、そのそばに毛深(🍒)(shē(💧)n )い足を投(🦌)げ出していた。
近(📣)(jìn )く(🐇)にある河かわ(🌃)のとこ(🛤)ろまで浪(💧)士(🕖)は(✡)後ろ(😁)手(shǒ(📣)u )に(📐)くく(💂)った百姓を(🕚)引(yǐn )き立てた。「天誅(💋)(zhū )」とはどう(🔵)いうわけかと降(📀)蔵が尋ねると、天誅とは首(shǒu )を切ることだと(📪)浪(🕝)(làng )士が(🍑)言(💏)(yán )って見(♑)せる。不幸な百姓は震(🔼)えた(🤢)。
「浪士の(🙃)こと(🌒)についてです(😁)か。本陣(😞)問屋へはな(🤲)んとも(🚿)言って来ま(🌘)せん。」
と平助(zhù(🔹) )が言(🌸)っているところへ、一人(🆑)(rén )の(🧗)方の女の子が近づいて来(lái )て、半蔵にお辞儀をして通り(🌯)過ぎ(🕢)た。後ろ姿もかわ(💓)い(💎)ら(👀)しい(🤹)。男の子(🌅)の(🧙)ように結った髪のかたちから(⛎)、さっぱり(😊)とした浴衣ゆかた(🎄)に幅の狭い更(📸)紗さら(🌚)さの帯をしめ、後ろにたれ(♎)下がっ(💗)た(💿)浅(qiǎn )黄あさぎの付け紐ひ(✅)もを見せたところ(👔)ま(🎅)で、ちょっと(🔭)女の子と(🧣)は見えない。小娘ではありながら男(🏤)の子の服装(zhuāng )だ。その(🐟)異様(yàng )な風俗がかえ(🦋)ってなまめ(🔴)か(👹)しくもあ(📌)る。
半蔵は(🎯)その(🔲)手紙(zhǐ(🥜) )で、中津川の友(🏺)人(rén )香蔵(🎗)(zāng )がすでに(🐮)京都にいないこ(⛷)とを知った。その手(💱)紙をく(💊)れた景(😿)(jǐng )蔵(🌧)も、ひ(🏨)と(🥈)ま(👒)ず長い京都の(🗼)仮(fǎ(🎒)n )寓かぐうを去って、こ(🔵)れを(💄)機会(😸)に中津川の方(🤵)(fāng )へ引(🔍)き揚(yá(🍰)ng )げよ(🌂)うと(🔺)してい(🕴)るこ(🆓)とを知った。
そういうか(📐)みさんはま(🐮)だ半蔵が妻(qī )のお民(mín )と同(tó(🦇)ng )年ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵(zāng )は(🌀)この婦人(👎)の(🚣)顔(yá(🎇) )を見(🌇)る(👕)た(🔊)びに、郷里(💧)の本(bě(👙)n )陣の方(fāng )に留(liú(☝) )守(shǒu )居するお民を思い出し(🚱)、都(👅)育(yù )ちのお三輪(🌞)(lún )の姿を見(jiàn )るたびに、母親のそばで(💩)自(zì )分(fèn )の帰(🉐)(guī(♈) )国を待ち受け(🏕)ている(⛄)娘(🚳)のお粂(💵)くめを思い出した。徳川の代(dài )ももはや元治年代の末だ。社会は武(🙏)(wǔ(🕷) )装(🎋)して(🕙)かか(🙍)っているよ(🌅)う(🈁)な(🏹)江(jiāng )戸の空気の中で、全(👧)く(👨)抵抗力(lì )のない町家(🏆)の婦(fù(❗) )人なぞが何を精(jīng )神の(🏯)支(🏼)柱とし、何(😧)を力として生きて行(há(😞)ng )くだ(🤤)ろうか。そう思って半(bàn )蔵がこ(🙃)の宿のかみさんを見ると、(📖)お隅(🈶)は正(😊)(zhèng )直(🖌)(zhí )とい(🗃)うことをその娘に教え、それ(🔓)さ(🍌)えあ(🈹)ればこの世に(⌛)こ(🌸)わいもののない(🤜)こ(🈳)とを言っ(🗞)て聞か(👞)せ(⛽)、こうと彼女が思ったことに(🔤)決して間(jiān )違った例ためし(🍹)のないのもそれ(😮)は正直(zhí )なお(💝)か(🤬)げだと言って、そ(🔞)の(👢)女の一(yī(🔞) )心にま(🥕)だ幼い(⬇)お三(🏙)(sān )輪を導(dǎo )こう(🛵)として(🧓)い(🏔)る。
出発の日には、半(👕)蔵は(💭)すで(📷)に十(🕯)一屋の方(fāng )に(🔓)移(yí(❄) )って(🧢)、同行(háng )の庄(zhuāng )屋たちと(🐵)も一緒(🖕)(xù )にな(🍰)って(🐷)い(🐪)たが、そのまま江戸(🕴)(hù )をたって(🚴)行く(🎖)に忍(🤝)びなかった(🐬)。多吉(🖼)夫婦に別(🏂)れを告げるつもりで、ひとり(♍)で朝早く両国の旅(lǚ(🧓) )籠屋は(🦗)たごやを(✏)出た。霜だ(🥧)。まだ人通(🎉)りも少ない両(liǎng )国(guó )橋の上(🐕)に草鞋(xié )わらじの跡(🔥)をつけて、彼は急(jí(👈) )いで(🚫)相(🍭)生(shē(👶)ng )町(dī(🗨)ng )の家まで行(háng )って見た。青い河内木綿(📗)かわちもめんの合羽(🚺)か(📬)っぱに脚(💒)絆き(🔋)ゃ(🎼)はんをつけたままで(🍥)門口から訪れる半蔵の道(dào )中姿(🌻)を見(🌭)(jiàn )つけると(🐍)、小娘の(🗣)お三(🙇)輪は(🆓)多吉やお隅す(🧀)みを呼ん(🚙)だ。
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