まっさき(🕙)にかれの(🌎)目についたのは(🍥)、田川だっ(🚢)た。田(🌤)川はい(😠)やに胸(xiō(🤣)ng )を張り、軍(jun1 )隊流の不動の姿勢(shì )でしゃちこばっていた。そし(⛺)て(🛫)、次(cì )郎が肩(jiān )かたから(📛)力(lì(🔘) )をぬかせ(🌰)ようと(😑)、ど(♋)ん(⛳)なに骨を(🌶)おっても(✂)、な(🤙)かなかそうは(📩)な(🏜)らなかった。これ(🚉)に反(fǎn )して(👻)、飯(🆔)島は最初(〰)から、(👮)ごく器(📀)(qì )用(yòng )に正(zhè(🎈)ng )し(👮)い姿(🍒)勢をと(🐉)って(🕜)いた。もしか(📘)れが、お(🌯)りお(👡)りうす目(🤳)(mù(💶) )を(🐓)あけて朝倉先生(🈲)の顔をのぞ(🕛)くようなこと(♟)さえしなか(🔛)ったら、かれの(⏬)静(jìng )坐は、(💪)塾生の中でも、(🤚)最もすぐ(😟)れた部類(😻)に(👁)属していた(🆒)のか(🧟)も(💄)しれなかった(🌆)ので(♌)ある。
「(😴)強制(zhì )さ(💎)れ(😓)ると、どんな不(🍗)合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅうする(🙍)。おたがいの(🛥)相談に(🍽)任されると、な(🆘)まけられ(❄)るだけな(🗞)まける工夫をする。もしそ(🉐)う(🆖)いうことが人間にとってあたりまえのことだと(🤫)して(🔳)許されるとすると、い(⛓)ったい人間の自主(🕤)性とか良心(xīn )とかいう(🦊)ものは、どういう(⏯)意味をも(🚹)つことに(✌)なるん(✅)だ。いや、(🚎)いつになった(🦏)ら、人間はおたが(🗜)いに信(🗄)(xìn )頼しん(🍋)ら(😭)いのできる共(gòng )同(🔜)(tóng )生(🕉)活を(📁)営いとなむことができるよ(🛩)うにな(📣)る(😒)んだ。」(⛱)
「君(📪)のまじめな(🍜)常識がそれを許(🚳)さないだろう。」
次(🌨)(cì )郎は、すぐには(😠)、その意味がの(😹)みこめないで、きょとんと(🌡)していた。す(🍋)ると、先生は、
と(🤖)、(🚻)朝(🐼)倉先(👎)生は、まじまじ(👍)と次(cì(🚽) )郎の顔を(🛅)見ながら、(😲)
「(💌)で(🖲)も、道案内によく引(yǐn )っ(🎈)ぱり(🍚)出(🤭)されなかったこと(⛎)ですね。」
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