川上を(📔)見て(🌊)きたか(🐸)わずは、いろい(👉)ろと(🔸)土地の(👁)馬(mǎ )の話(huà )を(📤)も聞(⛄)いてきてそのことを(🧗)相手の(👪)か(🐙)わずに語り聞か(🌊)せました。
そんなら(🌮)、自分(fè(🥔)n )の見てき(🏗)た(🌼)地方(🥜)のことを一つ聞(wén )いてもら(😍)おうと、川上へ行ってきたかわずが言い出(chū )しまし(♿)た。信濃(nóng )しなのの一(yī(📺) )部だけ見(jiàn )て、こ(🙈)れが山(😝)国全(quán )体(tǐ )の姿だと思わ(🗺)れて(👛)もこまる(🤢)。それ(🏇)には、どうして(🥞)も千曲(➗)川(chuān )の(🥃)上流に(🥖)ついて、南(🏚)佐久(♓)みな(🎛)みさくの地(🥟)方へはいってみないとわからないとい(🎄)うのが、(🔠)このかわずでした。
(🥄)小諸(zhū(🌈) )本(🤖)(běn )町(👸)の裏手(🆑)に馬場(chǎng )裏ば(🏼)ばう(✡)ら(🔷)というところが(🧝)あ(🈯)り(🔻)ま(🌀)す。そこにあ(☝)る古い士(🚶)族屋敷(😇)で草屋根の(🔉)家(🍖)がわたしの借(🏇)り(🎂)うけた住まいです(🔰)。わたしの小諸時代は(🚎)七(qī )年(nián )も(🌤)その(💖)草(cǎo )屋(🍮)(wū )根の下(xià )で続い(🔸)たの(🚩)で(😩)す。
涼(🍞)(liáng )しそう(🎸)な(💂)もの、方壺山人ほ(📐)う(🌗)こさ(🚟)んじんの(🤶)はす(🙂)の葉のかさ。
さて、(🚌)高瀬(lài )の兄の代に(🎭)なっ(🏂)てみま(🦃)すと、この人は若い(🧙)時から早(🗯)く(🚯)名(🧟)古屋に出(📇)(chū )て(🤖)、(🔳)新(xīn )し(📐)い教育(👟)を受(🥏)け(🎑)た(🙊)くらいですから、漢(🚟)方で造(🔩)(zào )った先祖(🥩)伝(yún )来の薬(🏡)な(🍩)どを守って(🚇)いる時(shí )世ではない(🐚)と考(kǎo )え(👅)、家も飛び出(🔭)してしまって、(🎡)東京(jīng )に出ていろい(🥧)ろやって(📞)みたということ(🐮)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな試(shì )みよりも、先祖ののこした仕事のほうが根深か(🍸)ったの(⛪)です。古い(🏅)薬はいつまで(👍)も、売(🌮)れて、子孫のも(🌨)のが(😣)よく(🎷)やって行(🔠)かれるばかりでなく、(👃)薬方く(❣)すり(🚴)かたの番頭さん(🤶)や大ぜいの小僧さ(👝)んたち(💷)までりっぱ(🤑)に養(🎑)えるのです。高(gāo )瀬の兄(🙆)はいろいろやっ(🦋)てみ(🤦)た末、もう一度(🛥)住み慣れた屋(wū )根の下に帰(guī )って(📠)きて、(〰)黒(hēi )光りの(🕧)するほ(🔑)ど(🐥)時代(🕍)(dài )のついた(♑)大黒柱のわきにすわ(🥩)ってみ(🏖)て、先祖のおそる(🌉)べきこ(🕥)とを知ったそうで(⛴)す。なんと、くりめし(🍩)の(🧟)好(🙌)きな(🔩)橘翁(🌙)さ(🤹)まは(⛱)その画像(xiàng )の(👏)中(zhōng )に残って、子(🐺)孫(🌐)の(🦑)末を見守(💖)っていてくださることでしょう(👠)。
無言な木像(🎷)にも、声はありますね。
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