かれら(🐛)の大多(⚡)数(shù(🌦) )は(🎚)、まだむろ(🗯)ん、(🌵)人間(🛅)(jiān )生活(huó )に(🛥)とっての(💤)自由(yóu )の価(sì )値や、そ(🧐)のきびしさ(✉)につ(🐪)いて、ほんとう(🛢)に目を覚(🐐)さ(🦈)まし(🍦)ていたわけではなく(🐂)、友愛(🔤)塾というところ(🎴)は一(🏻)(yī(📏) )風(🗯)(fēng )変わった指導(dǎo )をやるところだぐらいに(🚭)しか考(💋)えていなかっ(🎽)た。しかし(🙁)、それにしても(🔣)、(🚎)そうした言葉(yè )が、しだいに(♌)かれ(🚡)らの間(jiān )にとりか(🛐)わ(🤨)され(✌)るよ(👋)うにな(📘)ったと(🛥)いう(❔)ことは、たし(📴)か(📀)に一(yī )つの進歩であり、(🐍)混乱と無(🗞)(wú )秩序むちつじょの中(🌶)で(👺)、不十分(fè(🤺)n )なが(🐫)らも、何か自主的(de )創(😶)造的な活動が始(shǐ(🤮) )まっている証(zhèng )拠しょうこには(🌿)ちがいなかっ(🏠)た(😄)のであ(👥)る(🍈)。
「板木(🌁)を打つの(👾)は、もうこれでおしま(💍)いにしましょう。これ(🎱)で(⏭)起(📒)きなけれぼ、ほっ(🌳)とく(🛴)ほ(😫)う(📂)が(🏚)いい(💡)ん(🍊)です(💷)。」
(😅)大(dà )河は(🎒)とぼ(😅)けたような顔をして、笑(🌳)った。
「むろ(🔉)ん、ぼくは大(㊗)河君にあやまるつもりでいます(🛋)。し(🎢)かし、大河君(🕧)とし(😷)ては、ぼくが(📩)あやまっただけでは、気がすまな(😆)いでしょう。」
「べつにこれと(🗼)申(🥧)す心得もございませ(🛠)ん。ただ定(dìng )めに従(cóng )いましてつきま(🌵)した(🔟)だけ(🐪)で(🤕)……」
「しか(👑)しもう(📦)眼はさましていま(👟)すよ。」
(🕖)やがて先生は言(🔹)葉をついだ(🤸)。
次郎は、朝倉(👉)先生が、開塾(😍)(shú )最初の朝の訓(🧢)話(🔑)くんわで、これほど(👩)激はげしい言(🏻)葉をつか(👋)って、真(🍓)(zhēn )正(💌)面から塾(👐)生たちに非難をあびせかけたのを、これま(🎳)で(⏹)に(➖)きいた覚(⛲)えが(⛔)なかった。かれは(🛋)、(⛎)まだあと(⚾)に残され(🔈)ている(🔃)自(🍆)分(🤦)への非難が、どんな言葉(yè )で表現されるか(🐓)を、(🏗)身がちぢまる思い(🌿)で待っ(👄)ていた(⛵)。
次(😴)郎はぎくりとし(🔡)て、(🕉)うまく返事が(🧜)できなかった。大河のに(😽)っと(🈺)笑った顔(yá )と、そ(🖤)の時言った言(🥔)葉とがあらためて思(👝)(sī )い(🕚)出されたのだ(🚃)った。かれ(🐞)はしば(🕖)らく眼(🥑)(yǎn )をふせていたが(🛍)、
かれは心の中(📸)で強く否(fǒu )定(📠)した。し(😊)かし、否定した(⛳)心(xīn )そのものが、やはり、ふ(📣)だん(🐂)の秩(zhì(🥫) )序を失(💘)った(😯)心でしかなかっ(😮)たのであ(🧣)る。
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