先(xiān )師(shī )は釣りはさ(🤖)れた(🤬)が、綱(🤜)は(🦀)え(🌜)なわは(🛹)つ(🍄)かわれなかった。ま(🍤)た矢(🅱)ぐるみで鳥(🐦)をとら(🌗)れ(🛏)ること(😂)はあっ(💷)たが、ねぐ(⏯)らの鳥を射(🚺)(shè(⏰) )たれることはな(🐹)かった。
○ 政治家の態度、(🐮)顔(🐨)色(⛅)、言語(yǔ )というものは、い(👏)つ(🔩)の時代(🦌)でも共通(🎂)の弊がある(🆘)も(🏍)のらしい。
○(🚭) (🎋)友(yǒu )人というのは、お(🥑)そらく顔囘(➕)のことであろう。
○ 前(🏃)段と後段と(📳)は、原文では一連の(😻)孔子の言葉(🧞)になつて(🏔)いるが、内(nè(🛍)i )容に連絡(🏨)がな(🍏)いの(🔒)で、定説に従(🔮)つて(👸)二段(duàn )に(🕖)区(🐥)分した。
○ 大宰==官(👦)名(míng )で(😸)あるが、どんな(👸)官であ(🥠)る(📈)か明(👸)らかで(🕦)ない。呉の官吏だろうという説がある。
有るをねた(💒)みて
○ この一章は、(🥉)一般(😌)の個人に対する(🤲)戒めと(❇)解するよりも、(🥢)為政(zhèng )家(💡)に対(😩)する戒(🏚)めと解(jiě )する方が適(🍿)(shì )当だと思つたの(🆙)で、思い切つ(🥃)て(💱)右の(🕖)よう(👑)に訳した。国(Ⓜ)民生(shēng )活の貧困(kùn )と苛察な政治とは、古来秩(zhì )序破壊の最(🔀)(zuì )大の(🤐)原因な(🔄)のである。
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