呉くれくみ(🌘)子さ(🍞)んも、そういう(😪)家に生まれた人でし(🥀)た。この人は(👷)明治女(nǚ )学校(xiào )という学校で習(xí )字(⬅)を教えながら、舎(👫)監を兼ねていて、多(duō )くの(🦁)生徒からおか(🕕)あさんのように慕われた婦(🌎)人で(🚓)し(🐝)た。あの歴史の(☕)ある学校(🌓)も(🏘)お(💗)しまいの時分には(💟)、(🥡)先(xiā(✉)n )生方は一(🏿)人去り、二人去りするようになったので(🖲)す(🤒)。その中で学校の盛んな時も、衰えた時も、(📠)すこしも変ら(🌲)ずに、(📨)い(🍆)つでも(🍮)同じように人を教(jiāo )えて倦うまな(🐅)かったのは呉くみ(🏼)子さんでした。ああ(🦗)いう人の生(shēng )涯し(🧑)ょうがい(🎒)は目立たないも(🥎)のですから、わりかた、世間(jiān )に知(♐)られ(📩)ませんし、その人の(👏)事跡も多く(🦑)伝わりません。しか(✴)し、わたしは(📥)呉くみ子(zǐ )さんの(🥍)ような(😒)、男も及ばないほど(⚾)守(shǒu )る(🔨)力に長たけた婦人(🏜)のあったこ(🕴)とを知っていま(🛍)す(😱)。一(yī )番最後までふみとどまって、あの学校と運命をと(📴)も(🍫)にした人も呉くみ子(zǐ )さん(💧)でした。
(🍪)でも、わた(🐂)しは(🌡)小諸に来(💚)て(🕘)山を望んだ朝か(❔)ら、あの白い雪の残った遠い山々、浅(⏲)間あさ(🔥)ま、牙歯(chǐ )ぎっ(🥤)ぱのよ(🛷)うな山つづき、影の(🍱)多い(🦈)谷々、高(gāo )いが(🔲)けく(💚)ずれ(🚷)のあと、それから淡(😟)(dàn )い煙の(♈)ような山(shān )のいただき(🧡)の雲(🚌)(yún )の群れ(🏂)、すべて(⤵)それらのものが朝の(👗)光を帯びてわたしの目(🛴)に映った時か(💲)ら、(🕞)なん(🎉)と(🔱)なく(🚚)わた(👠)しのなか(🥐)にはまっ(〰)たく(❗)新規(guī )なものが(🚒)始ま(🐏)っ(🍫)たように思(🥒)ったので(🔑)す。
吉(🕉)村(cūn )のおじさ(🔄)ん(🐒)は交際の広い人でしたか(💎)ら、(😌)いろ(🚅)いろな客(kè )がおじ(🙈)さんの(⬇)家(jiā(🐫) )へたずね(🐌)てき(🏰)ましたが、(🕳)その中でも玄(😗)関からはいっ(🐹)てくる(🏤)人と、勝(💩)手口(kǒu )か(🗡)らはいって(😶)くる人とあ(📧)りました。勝(🏸)手(💅)(shǒu )口(🏙)からた(✍)ず(🤠)ねて(🏳)くるのは、おもに内(🌐)(nèi )わの人(rén )か、前(✨)だれがけに角(💦)帯をしめた日(rì )本(🔨)橋大(dà )伝馬町おおでんまちょう(🚅)へんの(🔵)大(🤵)店おお(👞)だなの若者(zhě )か、芝居(jū )の替り(🚯)目ご(🎁)と(🔅)に新(💹)番付を配(pèi )りに来る芝(zhī(🆎) )居(jū )茶(💙)(chá )屋の若(🥡)い(🔦)衆か(📭)、近く(💥)の(📲)河岸か(🧢)しに住む町(dī(🤼)ng )家の(⏩)おかみさんや娘な(⏳)どの人たちでした。
四 馬市(👊)の立つ町
七 秋(qiū )を迎えて
そんなこと(🌖)を(😂)半分(💣)(fèn )ひとりご(🤛)とのようにしながら、白(📉)鞘しらさ(🔋)やをぬ(🆔)いて見せました。に(🔪)おい(⏱)と言っていいか、ひ(👘)びきと言って(🥛)い(🚑)い(🌲)か、(🌞)わたし(🦎)にはそ(📠)の刀を(🎸)形容(róng )すること(🗣)もできませ(🏸)んが、見(🔔)(jiàn )ているうち(🏃)にこちらの心(👽)が澄(ché(😲)ng )んでくるような作で、ことに力をこめて(😛)鍛え(🐤)てあるその刀の重さに(⛏)はおどろかされ(🎠)ま(⏫)した。来助老人はその年になっ(🛺)ても、物(🥔)を学ぶ心の衰えない人とみえ(🤼)、刀鍛(🦀)冶(yě )とは言い(🏮)ながら『輿地志略(luè )よちし(🚹)りゃく(🕹)』のよ(🚼)うな地(dì(🍍) )理(lǐ )書(shū(🎛) )をそば(㊗)に置い(🌻)て、世(shì )界のこと(🌎)を知ろうとしてい(📕)る(😟)と(🕚)ころもあり(🐸)ました。老年(niá(🚺)n )になってもこんな人(➗)(rén )もあ(🤒)るかと、そ(🎪)うわたし(🛁)は思い(⛄)ました(🍎)。
仙台せんだ(🐤)いに東(dōng )北(bě(👤)i )学院という(🕕)学(📶)校(⛄)があり(👳)ます(😓)。その学校へわたしは年若な一(👱)教師と(🦍)して行くこ(💪)と(🕞)に(🌙)なり(🐂)ました。母もその(🍮)ころは東(🍡)京でした(🏙)が、そ(🕧)の母を(📏)都に残し(🤚)、お(🔴)友(yǒu )だちに(📺)も別(📊)れまし(✡)て、(🎅)東京(🎹)上(😰)野(yě(🛏) )の停車場からひ(💮)とり東北の空(🆒)に向かいました(👎)。もっ(🗨)とも、その時はまった(😜)く(🍁)初めて(🍀)の(✊)東(🌮)北の旅(lǚ )でもあり(🔋)ませ(🤟)ん(🌘)。それより以前にも一度(dù )、汽(😊)車で白河しらかわを越し、秋草(📵)のさ(🍀)きみ(🥅)だれているのを車(chē )の窓から(🚏)な(🎉)が(😅)め(🦉)て、行っ(🗯)て、仙台よりも先の一いちの関せきというとこ(👧)ろにある知り(🤼)人(rén )をたずねたこともあります(🌎)。し(🥍)かし、こんどはただの旅で(🌮)もな(📴)く、一(🏊)(yī(🐀) )教(🙊)師と(⏸)し(🔍)て出かけて行って、め(🏨)ずらしい仙台の(🎻)地(🦍)を(🛐)踏(tà )んだので、にわかに東(dōng )京の(📣)ほうの空(🎦)も遠くなったよ(😟)うに思(😧)われました。
なんと皆さ(🦕)ん(🛠)、世(😙)の学(xué(💘) )者(🚧)がどこに昔(🌁)(xī )の(🏸)代(⬆)よ(🕵)をさがしだ(🐍)す(🏆)かといいますに、(🐣)多く(🤟)はそ(🦃)れを土の中から見つけてきます。父(🃏)、母(mǔ )、(🦓)兄弟(💆)(dì )、(🔒)親戚(qī )しん(📊)せき、(🎩)お友だち(🤔)、そのほかかつて親(qī(🍡)n )しかっ(🦎)た人たちで、この世にお(🐖)いとまごい(📣)をし(🛺)て(🌇)行く(✋)もの(😥)が(🔫)うず(🙆)められ(🧛)たりほ(🔛)うむられたりするところ(🚆)は、(🌽)みな土(tǔ )の中(📙)(zhō(💫)ng )です。土(📨)ほ(📴)ど(🔼)なく(🍖)なった(🌾)人を思い出させるものもないか(🈳)わりに、またそれほどい(🥗)ろ(🍹)い(💿)ろ(🎟)なものの(😁)生(🌓)まれ(💗)てくる場所(🚿)(suǒ )もありません。
方(fāng )壺(🛍)山人は名字みょうじを(🦎)渡辺わ(📯)たなべといい(✏)、徳川の時(shí )代に木曾福島きそ(🔚)ふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村(🗃)良(liáng )由り(📬)ょうゆう公が詩文の師(shī )匠(jiàng )と頼(lài )んだ人で、「菁莪(😉)館せいがかん(🛅)」(良由公の建てた学校)の学問を興したことにもあず(🈚)かって(🕳)力のあったらしい人(🎺)(ré(🔛)n )ですが(🔯)、こ(🧡)の人(🏤)が大き(♏)な(⏪)はすの葉を(🕥)頭に(🍤)かぶっ(🥓)た図(🎨)が(👒)わたし(♊)の見(jiàn )つけた(📈)書物の中(🌧)に残って(🔈)いました。青いはす(🏷)の(🎄)葉をかさ(🍫)のか(🍘)わりと(🌫)は、木曾川(😴)きそ(⛹)がわへつりに行く人でも、ちょっと思い(📠)付きそ(🦇)うもないものです。
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