「つ(🤾)まり、(🍊)父母(mǔ(👄) )の(🤘)生(shēng )前には(🐶)礼を以て仕(shì )え、死後には(🌎)礼(👲)を以(yǐ(🚾) )て葬り(😤)、(🐩)また(⚾)礼を以て祭(jì )る(👚)、それが孝だというの(🐫)じ(⌛)ゃ。」
「こまかなことは(🕣)存じませんが、(🎡)何でも、これま(🏥)でとは比較(🌹)に(🚪)ならぬほど、立派(pài )になさ(🥡)るご計画(huà )だそう(🧠)です。」(🌔)
「礼は簡に失しても(⏪)なら(🔹)ないが(🐇)、ま(🏨)た(🎨)過(🥜)(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及(🏥)ばざるがごとしじゃ。人(🕛)間(🆖)にはそれぞ(👶)れに分というものがあるが、その分(🔠)(fèn )を上下しない(🍽)と(🕐)ころ(📛)に(🛰)、礼(lǐ )の(🌛)正しい(😏)相(👄)がある(🤳)。分(fèn )を越えて親を祭(🚁)るのは、親の靈をして非(fēi )礼(🌨)を(🌴)享(⏮)う(🎑)け(⛩)しめることになるの(🔍)じゃ(🗨)。の(💹)みならず、大丈夫の非礼はやがて天(🐓)(tiān )下(😌)を(💗)紊(wěn )みだる(🚯)も(🥊)とにな(🏻)る。親の靈(🤑)をし(🍪)て天下を(♒)紊る(🏗)よう(🖇)な非礼を(⏲)享(xiǎng )け(⛎)しめて、何が孝行(🧛)じゃ。」
門人たちは、ま(🐍)た顔を見合(👇)せ(🌶)た(😦)。彼等は、孔(♓)子が何をい(🕞)おうとし(😈)ているのか、さっぱり見当が(🐕)つか(〰)なかったのである(🖇)。
(😃)樊(🙏)遅(chí )には、(🌬)もううしろを振(zhèn )りかえる勇気(📴)がなかった。彼は、正(zhè(🌻)ng )面を向(xiàng )いたきり(❓)、石(shí )のよう(🛂)に固くなって、殆ど機械(xiè(🅱) )的に手綱をさばいてい(🥎)た。
孔子(zǐ )は、自(🚟)分のまえに(😞)、台(🎑)にのせて(🤮)置か(📓)れた(🆒)大きな豚(🌱)(tún )の蒸(❄)(zhē(🛍)ng )肉むしにくを眺めて、眉をひそ(💝)めた(🉑)。
「樊遅!」(🗞)
「で(😯)も、近(jìn )々(🏇)行(🖐)われるお(🏣)祭は、ずい(💁)ぶんご鄭(zhèng )重(chóng )だという(✊)噂ですが……」
門人たちが、孔(kǒ(💼)ng )子の(🐃)こう(📊)した教訓によっ(🏭)て、まじめに(🌍)自己(🥊)を反省(🧠)(shěng )す(🕵)る機縁を(🕥)掴み得(dé )たかは、まだ疑問であった(🔂)。し(🌲)かし、それ以(🍁)来(🐙)、仲弓の(👯)身(💓)分や、(🌈)彼の父(fù )の素(🍄)行が、彼(bǐ )等(děng )の話題(tí )にの(🕍)ぼらなくな(🗞)っ(🍪)たことだ(📰)けはたしかで(🈺)あ(🍑)る。尤も、こ(🌼)の(🎃)事は、(👈)仲(zhòng )弓自身にとっては、どうで(🥏)もい(🐪)い事(shì )で(📺)あった。彼(bǐ(🍇) )は(💧)ただ自らを(🌛)戒慎すること(🔀)によって、孔(kǒng )子の知遇(yù )に応こた(🈚)え(🌹)ればよかっ(🥪)た(♊)のだから。
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