日本《クンニ 歴史》2行目ライン
クンニ 歴史あらすじ
そう彼は(🖍)自信して(🐧)いる。そ(🤮)れにも拘(jū(🦆) )らず、こう(🎶)頻(🔵)々と(🦂)失敗(📌)(bài )す(🎙)るのは、(🐜)どういうわけだろう。腹(fù )も立(lì )つ。恥か(⛴)しく(👺)もある(🥒)。し(🚬)か(🙃)し、事実(📞)は如何(🛴)ともしが(🍆)たい。
し(👅)かし、ただ一人(⏯)の門(mén )人でも見(🎸)捨(🏏)てる(🖋)のは、決(🏞)して彼の本意ではなかった。そ(🥐)して、考(kǎo )えに考(👑)えた末、(🈁)彼は遂(🏙)に一策(cè )を思いついた。それは、仲弓にけちをつけ(⏲)たがる(😖)門人(😇)(rén )たち(🧢)を五六(🚇)名(⌛)つれて、郊外を散策す(🎨)ること(🎙)であった(🙂)。
「(❎)それが実(🚹)に妙なきっかけか(🚡)らでござい(💴)まして…(🚜)…」
(⏰)と、(✋)彼は心の中で叫ん(🈸)だ(🔆)。
「(🐨)うむ。で、お(🥋)前(🏰)はどうありたいと(😳)思うのじゃ。」
（楽長は、最高の(🌭)技(🧝)術(shù )は(🐚)手(🏹)や喉(🔞)か(🍵)ら生(🙆)れるもの(🐻)でなくて、心か(💰)ら(✅)生れるものだ、という事(🔆)(shì )だけ(🦎)は、どうやら(♉)わかったらしい(🗼)。彼の音楽(lè(🎿) )もこれから(📺)そろそろ本(bě(🧀)n )物になるだろ(💒)う。だが彼は、私の(🔫)音楽論がそのま(🈳)ま人生論(👣)で(🍏)もある、とい(🆙)うことには、(😸)まだ(😙)気がついていないら(🍥)しい。究(jiū(🆓) )極の目(mù )標を音(yīn )楽(lè(🍚) )の技(🦆)術に置いている彼(💇)と(🌵)しては、(♊)或は(🎹)やむを得ないことかも知れない(🚱)。し(♎)かし(🌘)急ぐこ(🥏)とはな(😫)い。いずれは彼(bǐ )も、人生(shēng )のための音楽という(🙀)ことに目を覚ます(🍽)時が来(lái )るであろう。彼は元(😯)来真面目な人間なのだから。）(🌥)
(🚴)彼のために多分(fèn )用意されて(🐓)いたであろう午飯を、彼(⛴)(bǐ )の帰(👯)った(🚯)あと(⚫)、陽貨が(📍)ど(♊)んな顔をして、どう仕末したかは、孔子(🖼)自身の関する(❕)ところではな(😨)かっ(🌲)たのである。
「先(xiā(🏽)n )生のお眼(yǎn )にぶッつかると(🐶)、すぐ手もとが狂(🍴)い出して(♎)来るのでご(👰)ざいま(🎵)す。」
樊遅は、案(🦈)外(wài )平凡(🌚)だという感じがし(📤)て(📚)、(🐶)こんな(😦)こ(💑)と(🦂)なら(🛍)、あんなに(🔰)考(🈸)える(🚞)のではなかっ(⛱)た、と思った。
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