わたし(💕)が仙台(🤮)(tái )で送った一(😴)年は、(🥁)ちょうど(🤱)この(💧)学校(xiào )生徒がにわとりの鳴き声を(⏭)聞きつけた時の(⏺)ようなものでした(📨)。朝(chá(⌚)o )になりま(⛰)すと、だ(📡)んだん空(🎻)が明け(📍)はなれて行(💵)くように、過ぎ去ったことはわ(🦖)たしから離れて行きまし(🖥)た。そこい(🏅)ら(📥)は明る(🍧)くなってきま(🤠)す(😃)。物は生(shēng )き(⛪)返っ(✌)てきます。草木も新しい色を帯(🎈)(dà(🆗)i )びてきま(😿)す。何を(🕎)見ても目(🆚)(mù )がさめる(💌)ようでした。
木曾(⛎)川はこの(📑)町の中央を流れ(🛶)る(🍴)川(😳)です。姉の家の(🐗)門(mén )前(🙈)からが(🙉)け下の(✏)ほうに(🐮)福(👩)島(dǎo )の町がよく見え(🧜)ま(♏)し(🎯)て、川の瀬の音(🎊)まで(🔺)が手に(🍳)取るよう(😣)に聞えています。対岸に並(🥖)ぶ家々、お寺の(😳)屋根、古い(🎅)屋敷の跡なぞから、深い原生(🗑)林(🛵)(lín )につ(👠)つま(🕯)れた(🚶)山(🏺)腹(fù )の地勢(shì )までが望まれ(⛅)ます(🚎)。こんな(📿)に用心(xī(🤚)n )よくまとまった町(dīng )の(💍)ながめのあるところもめ(🐓)ずらしい(👏)。そ(🐹)れを見ても、古いお関所を(🚿)中心(👖)にして発達し(😤)て(⛸)きた町だ(👏)ということがわ(🔨)かりますね。
本所の病院(yuàn )のほうへ行(🙉)っ(🔢)て母の遺骨を引き取(✳)るか(⛴)ら、砂村(cūn )すなむ(🕊)らという(📼)ところにあった火葬場まで(🛂)見送(🈵)った暗い晩(🥤)のことも(🔲)忘(📞)れら(🐾)れません。なにしろ病(🛒)(bì(🌿)ng )気が病気で、(🔉)留守宅に残るもの(🍲)は交通遮断しゃだんの時(🍍)(shí )ですか(🛍)ら、砂村へ(😴)の見送りもわたし一人でした。翌朝(🌄)、骨納(nà )め。わたしはその遺(🌥)骨(㊙)(gǔ )を抱(👛)い(🐔)て、郷(xiā(📣)ng )里くににある(🏉)わが(🐘)家の墓地(dì(🥥) )へ(🎲)葬(🗣)るため、(🉑)東京をたつことにしました。その時(🎯)は(🔚)名古屋ま(🐅)で汽(🚍)車(chē )で(🐵)、名古(🦉)屋(wū(🎰) )から先(☔)(xiān )は人力車で郷(🐗)里(lǐ )くに(🧥)へ向か(🌺)いましたが、途中の峠(gǔ )の上(shàng )あた(🥘)りにはも(🎈)う(💷)何度(🔝)なんたびとなく霜の来た(🍧)ところもあ(❣)りま(😒)した。
人の世(🎩)はふ(🔑)しぎ(🏹)なもの(📡)ですね。その時わたしが木村先生をおた(🌹)ずねしなかった(🕜)ら、小(xiǎo )諸(zhū )義(🍱)(yì )塾こもろぎじゅくのあることも知らな(🌡)かったでし(🐚)ょう(💖)し、先(🍊)(xiān )生の(😹)教(⛵)(jiāo )育(💑)(yù(🐍) )事(shì(🐝) )業(😳)を助け(💯)るように(🚁)とのご相談も受(shòu )けな(🚤)かったでしょう。わたしはよく考(kǎo )えた上でとお答えして、(🔸)い(➕)ったん東京へ帰りました。ただ先生のような人(ré(🥈)n )が小諸あたりに退(🏾)い(🏩)て、学(xué )校を建て、地(dì(👊) )方の青年を相手に田(🛌)園(yuá(🅿)n )生活と(👒)いうものを(💴)楽(👃)しん(🤷)で(🥍)お(💡)られ(🦈)るのをゆかしく思(sī )ったこと(🔊)でし(💍)た。
(🌌)小諸(📲)(zhū(🛤) )か(📻)らは関(wān )せ(🍑)き君(jun1 )とい(🌫)う人(rén )がわざわざ(❔)東京まで(😌)出(chū(😭) )て(🚊)来てくれま(💧)し(🌻)て、木村(cūn )先生(🔘)は(😈)じめ町の人(📁)たち(🧠)のすすめを伝えてくれました。関君は明(míng )治学院(🍂)の出(😥)身で、わたし(🚨)とは古(🛀)いなじ(💚)みの間(😽)が(🕹)らで(🐒)し(🍨)た。当(dā(🌷)ng )時、京(🥨)都のほうにも教(🍵)師の(🥙)口(🏅)(kǒu )はあ(🚼)りましたが、わたしはいなかに退(👎)いても(💭)っと勉強(qiáng )し(🈺)たいと心(🎞)を決めましたか(🍶)ら、報(bào )酬(chóu )もすくなく骨(🦊)(gǔ(🐙) )も(🐻)おれる小(xiǎ(😓)o )諸のほうの学校を選びまし(🎍)た。そんなわけで、翌(yì(👙) )年の四月には浅間(jiān )のふもとをさして、いなか教師として出か(🌴)け(🌒)ました。
墓(mù )は死んだ者(zhě(🔽) )の(🌎)ためにあるのではなく(🕯)て、生き(👮)残(🤯)る者(zhě )のためにあるのだと、ある人もそう申しま(➖)したっけ。
仙台(tái )せんだいには、わたしは一年し(🈲)かいませんでした。その(🐸)一年(🍺)はわたしにと(🍑)って(📃)、(🕊)一(yī )生のうちの最も(💇)楽しい(🔞)時の一つ(⏮)でした。わたしの(🚳)迎えた朝(🐊)の(🧢)ような時でした。し(🧑)かし(🔠)、これ(📠)はただ(🙉)の朝でもありません。その(🚪)こと(⏬)を皆さん(🎢)に(🌀)お話ししま(🥊)しょう。
四 (🚆)両(💥)親の(🔊)墓
さ(🔶)て、明治の御代(🎱)みよとなってみますと、栗本(🏘)(bě(🏕)n )先生た(👙)ち(🏳)が新しい日(rì(💄) )本の(💽)ため(😾)に(🚕)いろい(🌔)ろしたくを(🐞)しておいたことが、あ(🏖)とになって(📁)わかっ(💡)てきま(🗨)した。この国を開き、世(🧚)界諸外国と条約をとり結(jié )ぶとい(👯)うこ(📆)と(🏕)も、先生たちのしたくし(🎏)ておいたこ(💏)とで(🦎)す。下(🕶)(xià )しもノ関せき(🌝)償金(jīn )の談判、横須賀造(zào )船所の建築、陸(lù )軍軍(jun1 )制の改革それらはみな先生(🧚)があの小(xiǎo )栗(😹)上(🚦)野(🌻)介(🌴)(jiè )ら(💈)とと(🎉)もに力をあわ(🤭)せてし(🏏)た(🌖)くしておいたことなので(🤓)す(👭)。今(🍃)日(🚷)横(hé(🌿)ng )須賀(🛥)(hè )に日(rì )本の船を造(✌)った(✌)り修繕したりす(🧟)る所(⏭)が(👠)あって東(😤)洋に(🔙)一つの(💩)名物のようなドック(🏗)が(🍆)あ(♎)るのも、もとをただ(🍅)せば先(😴)生たちが徳川の世のあとし(👻)まつ(🕦)をしながら、よ(🚻)く「しんがり」を(🔤)つ(🔙)とめて(📁)行ったそのおかた(🔓)みではありますまいか。いったい、徳川の(🍨)世(shì )の(🖊)末に(💭)あったことは大きな(💒)黒幕の(🍠)う(🔪)しろにかくれてしまって、その舞台の(⛄)上(🌑)で働い(🌳)た人(rén )たちの辛(🧒)苦(🛹)もほねおりも(🍲)現われ(🖌)ませんか(🏦)ら、世の中に(🌬)それを知るものも少ないのです(📋)。しかし、先生は自(🧓)分の手(✊)がらをじまんするよ(👺)うな人ではなく、どこ(⛱)までも徳(dé(🍛) )川(chuān )時(🏊)代の「しん(📸)がり」(😨)として(🎥)、(🚔)本(🕝)所ほん(🔊)じょ(🕘)の(🛀)北(bě(🚜)i )二葉町(🛑)き(🈸)たふたば(🌫)ちょうという(🗂)ところに退き、髪の白く(🍀)なるまで徳(dé )川(chuā(⏫)n )の世の中を見(jià(🔙)n )送りました。
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