有(yǒ(❇)u )るをねたみて
一(🏷)八(二二三(sā(➕)n ))(🍊)
三(二〇(🔯)八)
二六(✂)(二三(🗄)一(🎁))
七(一九(🍎)一)
○(👦) 射・御==禮・(🕶)楽・射・御・書・数の六芸のう(🕦)ち射(shè(💈) )((🎖)弓の技術(🏓))と御(車(chē )馬(🕓)(mǎ(📚) )を御する技術)とは(🔨)比(bǐ )較的容易で(🌫)下(😸)等(děng )な技術とされており、とりわ(🛳)け御がそ(⬛)うである。孔(☝)子は戯(🖤)(hū )れに本章のようなことを(🚬)い(💦)いなが(🗑)ら、(🌙)暗に自分の本(🌜)(běn )領(lǐng )は一芸(🔖)一能に秀(xiù )でることにあ(👂)るの(🎑)ではな(🤴)い、村人たちの(🕧)自分(🦆)に対す(⛰)る批評は的(de )をはずれてい(🕦)る(🔫)、(🍨)とい(🕑)う意味を門(🌬)人たちに告げ、そ(🛃)の戒めとした(🔜)ものであ(🤟)ろう。
○ 本章(zhāng )は(🛰)一六九章(zhāng )の桓※(「(🎢)魅」(😏)の「未(🎏)」に代(dài )えて「隹(zhuī )」(👆)、第4水(🆘)準2-93-32)の難にあつた(💚)場(👵)合の言(yán )葉(👧)と同(🍨)様(🍃)、孔(🖤)(kǒng )子(🥡)の強(qiáng )い(🚼)信(🤝)念と気(qì )魄とをあ(🤤)らわし(🥀)た言葉で、論語の中で極(jí )めて(✏)目(mù )立つた一章である(⏹)。
曾先生(🏉)が病気の時(㊗)に、門人(rén )たちを枕(zhěn )頭に呼んで(👱)いわれた。――(🆚)
「有能にして無(wú(⛪) )能(👑)な人に教えを(🛃)乞(🦔)い、多知にして少知の人にものをたずね(💨)、有(🤼)っても無きが如(😳)(rú(🗳) )く内に省み、充(chōng )実(🧠)してい(🈷)ても空(😀)虚(xū(📹) )なるが(♐)如く人に(🍕)へり下(🎩)(xià )り(💹)、(👥)無(💼)法をいいかけら(🍩)れても相手に(👹)なって曲(🛀)直(zhí(📠) )を争わな(♉)い。そういうこと(🚾)の出(🌏)来た人がかって私(🤾)の友(yǒu )人にあった(✌)のだ(👺)が(👈)。」
「修(🔹)行(háng )とい(😩)うものは、(🐟)たとえば山(shā(🐂)n )を築くようなものだ。あと一簣もっこという(📕)ところで挫(🐦)折(📔)しても、目(mù(🖇) )的の(😻)山(shān )にはなら(✴)な(🛬)い。そしてその罪(🔸)は自分に(🛏)ある。また、(🎋)たとえば地ならしをする(📢)ようなものだ(🈁)。一簣もっこでも(🚬)そこにあけた(💜)ら、それ(🌑)だ(🌛)け仕(shì(📥) )事がはかどったことに(🌟)なる。そしてそれ(🙂)は自分が進(🌱)(jì(🚁)n )んだのだ(🗣)。」
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