七 仙台(🙀)(tá(🐨)i )の宿
海が鳴ります。
(🧡)小諸(🥢)の荒町(dī(✏)ng )あらまちには、(🌒)髪を昔風(fēng )の(🥪)チョン(🖐)まげに結(👽)ん(🔊)だ鍛冶屋かじやさんが、たった一人残(🙈)っていま(🛍)し(🕓)た。明(míng )治(📝)の御代みよとなっ(🛂)てから、そう(👅)いう(⬅)風俗はすた(👾)れ、みんな簡(🌇)易で軽便(bià(💲)n )な散(sà(♒)n )髪(fā )に移りましたか(😊)ら(🤱)、これ(🙍)は小(📋)諸(⏩)へんに見ら(💾)れる(👰)最後(🕣)のチョ(👔)ンま(➖)げでありました(🚬)ろう(😬)。も(🤞)っ(🛣)と(🆔)も、手ぬ(😹)ぐいでう(😍)しろ(📉)は(😮)ち巻(quàn )きにしただ(😭)けでも、からだが引(🎫)き(👟)しまるように(😒)、昔の人(ré(🔙)n )がかたく髪を(🚆)束ね、その根(gē(🔞)n )を(🐐)細(🌡)く強(🥅)い(🕡)元結も(🏮)と(🐅)ゆい(🕥)で引(yǐn )きしめて、(🕝)頭(tóu )に力を入れたろ(🍩)うかと(🛺)思いますと、いちがいにそ(🚴)れをはや(🌏)り(👄)おく(💱)れ(😡)の古くさい風俗として笑えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋(🧙)さんも、(🙃)鉄の(🔰)槌(🚂)(chuí )つちを握る時の助(zhù )けとして、一生そんなチョンま(🌝)げ(☔)で通(〰)したのでし(🐨)ょう。この鍛冶(🗨)屋さんは、わたした(♎)ちの学校(🥪)の体(tǐ )操(😠)教(🙇)師で(🔫)大井さんと(🐼)い(🕴)う人のおとうさん(👽)でした。わ(🍵)たしは大井(👨)さん(🌸)を通(🍶)して、(🏝)この鍛冶屋のおとうさんに(😲)くわ(🚔)を一丁(🌹)頼み(🥞)ました。さ(🈸)あ、これ(🍏)です、(🕘)こ(💅)れ(🐠)がおや(📸)じの打(🍄)った(🚗)くわで(⭕)すと言(yá(🕊)n )って、大井さ(🏣)んがさげてき(🚨)てくれたの(🌦)を(🚪)見ま(🚑)したら、(🚛)なるほどチョンまげ(🐄)で通(📯)(tōng )すほどの人の気(🕺)象がそ(😞)の(🦉)がっ(🐘)しりとし(🕤)た(⛳)柄のつ(🀄)いた一丁のくわにもあらわれていました。
(🏥)そ(🥤)う言って呼んでくる声を聞く(⬇)ようになりますと、さすがに山家やま(📚)がもい(🚧)い(🈚)陽(🍳)気(👊)に(🤣)向(xiàng )かいます。越後路えちご(📷)じか(🍥)らの女のわかめ(📀)売(mài )りの声(🦈)です。紺(✉)がす(📙)りの(🕟)着物に、手甲てっこうを(🤠)はめ、(🏽)荷物(wù )をしょった(👝)行商姿の(👭)風俗の(🔚)女がいく組も来(lái )て、(👜)遠(yuǎn )く越後のほ(⬅)う(✈)でとれ(💰)た海草(🙃)を信濃しな(🍜)のの山の上ま(🚤)で売りに来(👅)ます。五か(👓)月も(♎)の長(🔍)(zhǎng )い冬を(👂)通り越し(🎤)たあと、ふるい野菜はす(💵)でに(📖)尽き、新しい(🐎)野(yě )菜(🥦)にはまだ早(zǎo )いという(🐈)四月のころ(🔷)には、わたし(🈺)たち(😖)はこ(🥨)のわかめ(🚠)売りの(📺)来るのを待ち暮らしているようなもの(😼)です。さん(🏵)しょの芽の青(qīng )くもえ出(🔧)す時(💔)(shí )分になって(🌓)、においの(🕵)い(⛲)い田楽で(🐡)んがくなぞをかいでみる(🐃)心持は(🌊)、(🌎)山(🦊)(shān )の上の冬ごもりをしたものでなけれ(😋)ばわか(🥕)りません。
(💵)その道につ(🆘)いて南(nán )へさして(🌨)行(háng )く(🐈)と、臼(jiù )田(🚴)の(🍲)町へ出(🕶)る。臼田に稲荷山い(🔠)なりやま公園(yuán )というと(🕜)こ(🔧)ろがあって、公園(yuán )前(🔋)の橋のたも(🔝)とあたりか(💿)ら(😖)望んだ千曲川のながめ(🏙)は実(shí )にいい。あれから八つが(🚉)岳た(🐄)け(🎻)山(shān )脈(💣)のふもとへかけて(📑)、南(ná(🗓)n )佐久の谷(📴)が(🤴)目(🅾)の前にひら(🚇)けてい(🏩)ます。千曲川(🏎)は(🏂)そ(✉)の谷を流れる大河で、岸に住(zhù )む(🔂)人(rén )た(🙎)ちの(🌕)風(👆)俗(✅)やことば(🎞)のなまりも川下とは(🚩)いくらか違(🤧)(wéi )う(📃)ようです。岸をさか(🛫)のぼ(🌭)るにつれて、(🕘)馬流まながしあたりからは(🎨)、さすがの大河も(🍃)谿(🔟)流(📳)けいりゅう(⛓)の勢(📢)いに変(🗽)るので(🏑)すが、川の中心が右(👉)(yòu )岸のほうへひどくか(🌌)しいでいる(🌙)た(🧐)めに(🚡)、左岸(🍩)には川底があらわれ、砂は(🕧)盛(🤲)(shè(🎽)ng )り上(shàng )が(😎)り、川(🛬)(chuān )上から押し(🕸)流された大(⛅)石(🤙)が埋(mái )ま(💲)っ(🌃)て、(🕤)ところどころにかわ(🐍)やなぎ、あしのく(💈)さむらなどが茂(🏄)(mà(🎽)o )ってい(🥏)ます。右岸に見られるのは、かえで、かば(😚)、(📯)な(🚃)ら(😜)、うるしの類(lè(🚒)i )です。甲州街道はそのかげ(👖)にあるのです。しんぼうのい(🏕)い越後えちごの商(shāng )人(rén )は昔か(⛽)らそ(🎃)こ(🖇)を往復したと聞き(🍼)ま(🙀)す。直江津(jīn )なお(🚸)えつから来る塩(🤙)ざかなの荷がそ(💆)ん(🈴)な山地(dì )ま(🥏)で深(shēn )入りしたのも、もっぱ(🦉)らその街道(😻)を千(🚵)曲川について、さかの(🍃)ぼった(🤴)もの(⛪)だそ(🏬)う(🍡)です。
「わ(🙂)かめはようござ(🥓)ん(🏏)すかねえ。」(🏃)
(🙏)長(🌡)(zhǎng )い冬(dōng )のため(💟)に野菜をたく(🙌)わえるころが(🏁)来(lái )ます(😱)と(👹)、そ(⏪)の大(🦀)根を洗(xǐ )ってたくあんにつける(👴)したくをする(🦐)の(🔦)が、小諸こもろへんでの年(😬)中(zhōng )行(🤗)事の一つにな(🎦)っています。わたし(🍆)が東京から出かけ(💧)て行った(🐝)初(chū(🍀) )めのころ(🖇)には、よくそう思いま(🎱)した。こ(💛)の(🥨)土地には(🏵)、こ(🛎)んなあわ(🔍)れな大根(🛐)しか(🦆)できない(🚶)のか(🚏)と。一年暮らし、二年暮らしするうちに、ふし(🍻)ぎ(🏸)に(💧)もその堅い大(dà )根(🥏)(gēn )でつけたたくあん(😨)には、かみ(🔙)しめればかみしめ(🌈)るほど、なん(🤫)とも言われな(💪)い味(wèi )が出(🛁)(chū )てき(🍐)ました。上州あ(👗)たりの大根(gēn )な(🤹)ぞは(💆)それに比べ(🕍)ると、いっそ水(🚫)くさいと思(🤧)うようになり(⏭)まし(🏀)た。
幼(🥠)い時分からわたしの(🏤)好き(🐸)な恵那山(shān )えな(⤵)さん(🅾)は、もう一(😰)度(👐)自(😵)分を迎(yíng )え(♍)てく(🔔)れるように見えました。あの山(🏹)のふ(㊙)もとにある村(👙)をよく見たら、何ほ(🎥)どのものが生(shēng )き返ってきてい(🎎)る(✈)か知れない(🗳)とは(🕚)思(😈)いま(🗜)したが、わたしも仙(🍁)台せんだい(🎚)のほうに(🤐)学校の(🤼)つとめをひかえ(🤺)てい(⛔)て、古(🤯)(gǔ )いなじ(👎)みのある家々をたずねる時(shí )もそ(Ⓜ)うあり(🎴)ませんでした。乳母としてわたし(🏼)を抱(🐪)いたりおぶ(🦌)った(🕵)り(🐞)して(🏹)くれたお(🦂)雛ひなも、伊(🖨)那いなのほうへ行って暮らしているとやら(😴)で(✊)、もはや村にもいませんでした。先年の(👀)村の大火にあ(📩)っ(👇)たわが家の古い(🥖)屋敷で惜しい(🐋)と(⛳)思われるのは(📙)、裏の(👾)土蔵の焼け落(⚪)ちたことでした。あの土(tǔ )蔵(zā(🎤)ng )の二(è(⚪)r )階は全部が(💓)書物庫しょもつぐらで、木曾(céng )谷(🧤)きそだにの歴史を語る古文書や、(🌵)じじののこした写本(🐺)(běn )や、父が(👨)一生(😏)(shēng )か(🎊)かっ(🗻)て集(🥫)めてお(🎡)いた和書漢書の類はこ(🎳)とご(🐟)とく失われ(🔁)たのですから。
一(yī ) (🔮)教師(💕)(shī )はお友だち(🎗)の中(🔋)(zhōng )にも(💁)
(🎮)木曾福(🦄)島きそふ(🧓)くしまの姉の家(🔈)から(🔊)東京のほうへ帰(💉)って行く時(shí )のことでした。わたしは(🚸)その途中で信(xì(🚌)n )州小(xiǎo )諸こも(👽)ろに木村先生の住むこ(🥝)とを思い(🐄)出し(🧚)ま(✊)した。木村先生はわ(🕰)たしの少(shǎo )年時代に、東京神(🛒)(shén )田かんだの共立学舎(shè )で語学(📊)(xué )を教(🍠)(jiā(🏏)o )わ(🚣)っ(🚳)た古い教師であります(🚝)し、その後ごわたしが芝白(👨)金しばしろかねの明治学(⏭)院(🌔)(yuà(📄)n )へか(🚖)よった(🍳)こ(💢)ろ(🍉)に(🙍)も先(👓)生は近くの高輪た(⛳)かなわに住んでいたものですから、よくおたず(📨)ね(🐦)したことがありました(✉)。先(🤶)(xiā(⏸)n )生(shēng )が信州のいなかに(😅)退かれてからはお目にか(🛡)か(♏)るおりもなかったので、(🏕)久しぶりで先(xiān )生のお顔(yá )を(👥)見たいと思(sī(👡) )い、小諸(zhū )の耳(ěr )取みみとりというところに(🛬)ある先(🌆)生の家をたず(🐔)ねま(🏳)し(😩)た。わたしが小諸の土(🚘)を(🌚)踏んでみ(🎰)たのも、それが最初(chū(🕉) )の時でした。
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