「君(☝)は大(dà )河の思わくなん(🏛)かを問題にするまえに、君自身のことを問(wèn )題(🏡)(tí )にすべ(🍦)きだと(🐁)思うが、どうだね。」(🏙)
「先生は、(🤚)ぼくのやりそこないを(👺)、どうしてあ(🧦)か(💂)らさまに話(💯)してくださ(🈷)ら(🔨)なかったんですか。」
かれら(👈)の大(🎫)多数(🧛)は(🐪)、まだむ(🏻)ろん、人(🏖)間生(shēng )活(huó )に(💳)とっての(🏤)自由(🔛)の(🐔)価(⛩)値(zhí )や、そのき(🥎)びし(🥖)さについて(👭)、ほんとうに目を覚さま(🐚)し(🧣)ていたわけでは(📟)なく、(😇)友愛塾というところは一(🖱)風変わ(🚨)っ(🤒)た(👨)指(🌷)導をやるところ(😹)だぐらい(🐑)にしか考(kǎo )えていなかった。しかし(🦕)、そ(🕤)れ(🖕)にしても、そ(🗿)うした言葉が、しだいに(🍗)かれらの間にと(🈴)りか(🌝)わ(✅)されるように(😺)なったと(📃)いうことは、(👛)た(🔋)しかに一つ(✳)の進歩であり(🌬)、(🎟)混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何(hé )か(🍀)自(📬)主(zhǔ )的創造(🚀)的(🛹)(de )な(🥍)活動(🔟)が始まっている(⏹)証拠し(🚹)ょ(🚻)うこには(🏷)ちが(🥍)いなかったのであ(🙈)る。
かれには(📹)、(🧑)まったく自信(xìn )がなかった。白鳥(🥞)会時代(🍔)の心(🕞)の修(🥞)練(⛰)も、(🛵)友愛塾の助手としての現(xiàn )在の信念も、こうした場合の態度(🖍)を決定(❕)(dìng )するには(🍚)、(🎄)何の(♎)たしに(🚾)もならな(🥖)かった。かれがこれまで(🔺)信奉(🔴)し(🆎)んぽう(🌻)もし、(🥨)実(🚶)(shí )践(jiàn )じっ(🦌)せんにもつとめて来(🚮)(lái )た、友愛・(🗝)正(zhèng )義(📴)・自主(🍵)・自律・創造(🚇)(zào )、(🌳)と(🔻)いった(🏆)ような、社会(huì(🏞) )生(shēng )活の基本(❕)的徳(🔅)(dé )目(mù(🎛) )とくもくは(🐟)、今のかれには(🔞)、全く力のない、空疎くうそな(🛢)言葉(yè )の(👚)羅列られつでしかなかった。そして(🚐)そこに(🥍)気が(🦄)つ(🛁)く(👇)と、かれはいよ(🛣)いよ(👅)うろた(🥥)えた。
かれは、そのつめたい空(🕤)気の針(🕯)を(🍾)なぎ払は(🍏)らうように、ばたばたと部(🧡)屋(🥐)中にはたき(🚙)をかけ(🌝)はじ(📗)めた。
(🥢)とあいさつ(🌠)し(🧕)て、大(dà )河に近づいた。
と、大河は(🚉)槌をふるいな(🧕)がら、こたえた。
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