「さあ、何で有名に(🌯)なってやろ(🗓)う。御(🥅)ぎ(👷)ょ(🌘)に(🧔)するかな、射(shè )しゃにす(🐵)るか(📛)な。やっ(🤶)ぱ(🚏)り一(⬆)(yī )番たやすい(💹)御ぎょぐ(🦔)ら(🎓)いに(🐬)しておこう。」
行か(🍛)りゃせぬ。
(🔆) (🚜)か(👭)ように解す(🚈)るこ(🖼)と(🔯)によ(👥)つて、(⛷)本章(🤘)の前(qián )段(duàn )と後(🌥)段(🖨)との関係(🍴)が、はじめて(🍈)明(💳)瞭に(🔖)なるであろう。これは、(🕯)私(sī )一個の見解(🥋)で(🐎)あ(⏺)るが、決(jué )して無謀(móu )な(📔)言で(💰)は(⛵)ないと思う。聖人・君子(zǐ )・(🔣)善人(ré(🕝)n )の三語を、単な(🎴)る人物の段(👵)(duàn )階と見た(💠)だけでは、本章の(🎌)意味が的確に捉え(💬)られないだけでな(🔵)く、論(🤯)語全体(tǐ )の意(yì )味(😩)があいまいになるのでは(🎆)ある(😌)まいか。
子罕しか(💈)ん第九(jiǔ )
「よろしいと思(🏮)いま(💭)す(🆘)。誄るいに、汝の幸いを天地の神(shé(🗳)n )々に祷る、(🌶)という言(yá(🥩)n )葉がございま(🐊)す(🏧)から(🐭)。」
曾(🔉)先生が病気の時に、(⏱)門人たち(🤳)を枕頭に呼んで(🎸)いわ(🦆)れ(😎)た。――(🛵)
九((🐱)一(yī )九(jiǔ )三)
「その(🥈)程(🍍)度の(🧒)こと(🤷)が(🥟)何で得意になるねうちがあろう。」
○ 原(🌍)文の「(🚡)固(gù )」は、(🥛)「窮(qióng )屈」でな(🏴)くて「(💾)頑固」だと(🤲)いう説もある。
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