「お(🎌)前さん(🥃)は覚えて(🐥)いなさるだろうが(💣)、おれの好きなえ(🏺)のきの実を拾いにお前さまも子(zǐ )供(🤒)の時分(fèn )にはよくあの木の(🛎)下(xià )へ遊(yóu )びにおいでな(💷)すっ(🍇)た(⚫)。そ(🚭)れか(💢)ら、おれが青い(👅)ふの(🌹)はいった小さな羽(👽)を落と(🙉)して(🎷)やると、お前さま(🗝)はあの木(mù )の下(🎖)(xià )でおれの羽(🏽)を(👷)拾うのを楽しみにし(💳)ておいでなすった。」
それから後の(🌮)日(rì )に、まだ石山(🥈)に逗留とうりゅ(🔹)うしていたころ、一度(dù(🛀) )茶(💶)丈のほうで来(🥊)(lái )助老(🏁)人(🐞)を待ち受け(🧡)たこ(⭐)とがあり(😂)ます。老人がたずねて来(lái )てくれるというものですから、(💢)わた(📰)しはいっしょにそまつな食事(📴)を(💳)す(📺)るつもりで、わざ(💾)わざ瀬多の(🌻)ほうま(😯)で湖水名物(⛑)のこ(🏤)いな(💄)どを買い(👧)に出(🥚)かけ、(🎬)それを自(🕸)分(fèn )で料(📍)理しまし(🎮)た。ところ(🎄)が、(🆓)こ(👣)いの(📂)胆(🧖)いを取(qǔ(🕘) )ることを忘れたので(🔱)す(💬)。さて、老人(🐙)(rén )を(🛵)お客(💼)にして(🎸)、いっしょ(📞)にはしをつけてみ(🌤)ると(🌎)、わたしの煮(🧑)たこいは苦(kǔ(🚛) )く(🚆)て、大笑いし(🔧)たこと(📖)も(🍩)あり(🐜)ました。
(🥠)守山も(🏳)りやまというところの(🚤)桃畑は、わたし(🏠)たちの義塾ぎ(🅱)じゅく(〰)の(⏯)木村先(😵)(xiā(🤩)n )生がお(🦋)百姓にす(👀)すめて、桃の(🐽)苗木なえぎを移し植えさせたことからはじ(🚚)まったと聞きます。
「うちのせ(🕯)がれ(🍻)も、学(xué(🔷) )校(xiào )から帰って来るころですから(🗯)、会ってや(🛹)っ(⬜)てください。」
老人(🕘)はわたしのような年のちがった(🦎)ものをもよ(🐯)ろこん(🚅)で(📚)迎え(🚎)てくれ(👊)、いろいろ(🎞)な(🎽)話(🧜)をしてく(🎅)れま(🎙)した。刀剣のことを書いた(🐀)本な(❤)どをも出して(💱)見(jiàn )せてくれま(🏈)した。その中には古刀(🔭)(dā(🤷)o )と新刀(dāo )の歴史が図(⏯)でわかるよ(🚚)う(✖)に説き明かして(⬇)ありまし(🎊)た(🌅)が、(🐾)そ(⏳)れぞれ(🎨)の流儀(🐔)のち(🆚)がいと(🐮)言いますか、図にあら(🏚)われた焼き刃(🕚)の模(🥨)様がちょうど海の(🌈)岸に寄(jì )せてはかえる潮の(🏫)花(🔶)の紋(🤟)のよう(🕚)に見え(🦃)ました。焼(shāo )き刃(rèn )の模(🚅)(mó )様(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよくあらわすものも(🏃)ありません。あるものはすなおに、あ(🛤)る(👨)もの(💩)はするどく、ある(🚪)ものは花やかにと(🌌)いうふうに。
どうし(🏆)て(🎇)こんなくわなぞ(🌠)を造ってもらったかと言い(🙊)ますに、わた(🏞)しもいな(💳)かへ来(🛳)(lái )たからには学(📨)校へ通(🌲)うかたわ(🐛)ら(🌸)く(😏)わでも握っ(🕺)て(🏫)、自分(💵)の(🚁)こころを(🏾)鍛えるばかりでなく、からだをも(⏺)鍛えよ(😈)う(😲)としたか(🙈)ら(🛅)でし(🖖)た。
その(🐐)年の(🐲)秋、東京(jīng )には(🦎)ごく激(🛵)しいコレラがはやりまして、た(📢)くさん(🈳)な人がそのためにたお(🌈)れたと聞きます(👸)。母(🌐)もその(➿)ひと(🤳)りであ(🚀)ったのです(⏳)。留守宅(zhái )には母(🍞)よりもっと(🕸)からだの弱いもの(🥏)も(🤱)いまし(🚌)た(🎙)が、一番(⛹)きれい好きで、働くこ(🍷)とも好きで、ふだんから食(shí )べ物にも気をつけ(🧕)る(☕)ほうの母が(♈)、そ(🍃)んな病(💣)(bìng )気にかかりました。行って(🔇)見ますと、おまわりさんは門口に立ってい(😤)ます。そこいらは消毒のお(🎱)薬でぷんぷんにおっています。母は本所ほんじょ(⛄)の病(bìng )院の(📠)ほ(👞)うへ送(🤮)ら(🗓)れて、そ(🍂)こでな(🛁)く(🗿)なっ(🐺)たあとでした。
そ(🎍)の人を仙(xiān )台(🏖)か(🐥)ら連(🍉)れて(🚒)来(lá(📋)i )て、(🥏)はじ(🥕)め(🌩)て用が足りたと(💨)いうことでした(🌐)。そ(🍬)んな漁師こ(🏯)とば(🌋)の(😓)通弁(🗣)をだれ(⏲)が(💳)つとめ(🧒)たか(🚉)と言いますに、その耳のいい人(🚤)はもはや三(sān )十年近くも(👇)仙(🍈)台地方(🐋)に住む外国の宣教師(🧛)でした。ローマ旧教をひ(💀)ろ(😏)めに日本(🐔)(bě(💙)n )へ渡って来た(✔)人(rén )で、ジャッキ(🦁)とい(🎍)う名前のフ(🆑)ランス人(⏫)でした。このジャッ(🌲)キ先生(🏫)、ギリシア(🕎)語(🌇)の知識もあっ(🔯)て、(😜)学(🎉)(xué )問(wèn )のある坊(🍅)(fāng )さんで(📅)したが、年百(🔍)年(nián )じゅう、同(🚒)じような黒(💥)いぼうしをかぶり、(🕔)黒い服(💘)を着て、(🌉)なりにもふりにも(🤝)かまわずに荒浜の(🐚)ほうまで(🙍)宗旨(🐂)しゅうしをひ(🕖)ろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁がつとまる(🤵)ほ(💹)ど(🌧)、いい耳を(🍛)持つよ(⛏)うに(♊)な(☝)ったので(〰)す。
そこまで(⛳)行きますと、(🚶)ち(🌑)ょうちんをつけて出(chū )迎えてく(🥈)れる人に(🐡)会いました。声(shēng )をか(🖥)けてみ(🌿)ると(🌛)、以前(qián )にわが家へ出(chū )入りをして(👌)いた男(nán )の一(yī )人(ré(🍫)n )です。そして、わたしの(🥣)荷物を持と(😁)うと言ってくれ(🏏)るのです。も(🍃)とも(📯)とわ(🚷)が家(jiā )の先祖は(🤾)この地(🙀)方の(🔰)ために(👍)働い(🚑)た人た(🦆)ちで、(👠)村も先(xiā(🗃)n )祖が開き、寺(🚻)も(🥜)先祖(🧖)(zǔ )が建(🌊)てたというくらいですか(🕷)ら、そ(🐽)ういう古(gǔ )くか(🥖)らの(🏬)気風が伝わって(🍇)いて(✉)、なん(🤣)にも土地のために尽くし(🎡)たこと(👕)のない一書(shū )生までが(😖)こん(🥫)な出(🎻)迎(🏯)え(🏋)を受けること(😱)さ(📘)え(🚍)自(🐵)分(🆓)には過(👋)ぎたこと(😨)の(🥣)よ(🚵)うに思(sī )いました。わ(🚡)た(📌)しは足をふるさとに踏(tà )み入れたばかりで、まだそんな父(🏂)の時代というもの(🌨)が根深く残っている(👈)こと(🚑)をも思いました。
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