高(🧢)い峠にかかるまで、わたしは何ほどの道を歩い(🔞)たとも、(🐦)今(🔉)はは(😭)っき(👣)り覚(🍼)え(🚍)ていません。そのく(🐌)せ、途中(zhōng )で(🐔)自分の目に映(👹)った(🐟)もの(🗑)や、道を聞き(❗)聞(🍌)き(🌠)歩いて行(⏫)ったその(👁)こ(🐠)ころもち(💚)なぞを、(🕢)あとさきのつながりもなく(🦏)、今だに覚(💝)えているこ(🍄)ともありま(🦏)す。中(zhōng )には、きのうの(🙉)ことのよう(🎹)に、実(😨)にあざやか(🕣)に目に浮(fú )かんでくるものもあります。
海が鳴ります。
その時、こんな話(📛)も(🖨)出ました。刀(⛹)というものは五百年(niá(👌)n )も六百年もの間に名高(gāo )い刀鍛冶が出て(🏟)鍛え方をきわめつくしてあります(➕)から、い(🙎)くら(🕛)後(🎰)(hòu )の(🥊)ちの代よのものが工夫をこらし(🛣)たつ(👽)もり(🌉)でも、(👾)どこかで昔の(👃)人に(🏫)ぶ(🔵)つ(💉)かります。まっ(🚡)た(♉)く昔の人の考え(⏮)ておかない新しい意(yì )匠で、これが自(🔣)分のものだと言えるような刀が、な(🎫)かなか打(🎰)てるものではあ(👿)りませ(✂)ん(💦)、とさ(⛴)。
八 (⚡)荒(huā(🦐)ng )浜
小諸こも(😶)ろの四季は四(sì )月、五月(🚎)(yuè )を春(👤)と(😷)し、六月、七月(🎙)、八(🆕)月(yuè )を(🤨)夏とし、九(🛄)月(yuè(🎊) )、十月(🍋)を(🔬)秋として、十一(🤜)(yī )月から翌三月の(🎑)末まで(😈)は冬が続きます(🚃)。冬は五か(⬜)月も(🌰)の長(zhǎng )さにわ(🔹)た(😫)るのです。春(chūn )は東京あた(🤔)り(🔸)より一(yī )月(yuè )もお(🌿)く(😕)れまして、(🛍)梅の花がよ(🏿)うやく四(➖)月(🦕)に開(kāi )き、秋は都よ(🎋)り一(😎)月早(zǎ(🙌)o )く来(🙀)て、霜にぬれた葉は十月(🎿)にはす(🤸)で(🙏)に赤(chì )く(🆎)なりま(🌂)す。十月(yuè )の二十(shí )三日ご(👼)ろ(👫)とい(🚦)いますと野(yě )べに初(🎚)霜を(💕)見、十一月の七日ごろには初雪が浅(qiǎn )間へ来(lái )ました。
わ(🎎)たしもこ(🧓)れまでいろいろな人に会(🕊)(huì )いましたが、(⛰)この(🔠)古(gǔ )着(💂)屋さんほど(😗)いろいろなこと(📠)をやっ(🤾)た(⏲)人を見た(📕)こと(💵)もありません。絵の(🚮)具屋の手代、紅べに製(zhì )造(zào )業、(💿)紙すきなど(🔘)から(🔸)、(😾)朝(🕡)鮮(xiā(⬆)n )貿易と出かけ(🍟)、帰って(🎇)来て大(🤦)阪(🥣)で紀(jì )州炭(tàn )ずみを(🏊)売(mà(😻)i )り、東京へ引(yǐn )っ越し(㊗)て来てま(⛏)ずガラス屋に雇(gù )われ、その次(⚪)がく(🔎)つ屋とな(🔊)っ(🏉)てこ(👱)うもり(⚓)屋(wū(🤬) )を兼(jiān )ね(🕵)た(🤷)と言います。
さて、明治(zhì )の(🦇)御(yù )代(⛸)み(🦆)よとなって(👐)みま(🕜)す(👟)と、(🚿)栗(lì(🔲) )本(běn )先(xiā(🔉)n )生たちが(🧠)新し(🔽)い(🏣)日本(🎊)のた(🤑)めに(💮)いろいろ(⏫)したく(🕣)をし(🥅)ておいたことが、あとにな(⛏)ってわかって(🍊)きまし(🔣)た(❤)。この国を開き、世界諸外国(guó )と条約をとり結ぶということも(🅿)、(🍆)先生(🎿)たちのしたく(💲)しておいた(😊)ことです。下しもノ(🖖)関(🛒)せき償金の談判(🈯)(pàn )、横(😇)(hé(🤳)ng )須賀造(🐥)船所の建築、(🍺)陸(🤜)軍軍制(zhì )の(🤷)改革それらはみな先(xiān )生(💻)(shēng )があの(〰)小栗上(🦖)野介らとともに力をあわせて(✨)し(🕴)た(🔩)くしておいたことな(🥩)ので(🅰)す。今日横(hé(👀)ng )須(🚺)賀に日(rì(💁) )本の船を造(zào )ったり修(🐋)繕したりする所があっ(🗃)て(💗)東(🐼)洋(🐈)(yáng )に一つの名(míng )物のよ(🎸)う(👆)なドックが(🖇)あるの(😱)も、もとをただせば先生たち(📪)が(🤧)徳(dé )川の世(shì )のあと(🗳)しまつをしな(🐘)がら、(😋)よく「しんがり」をつと(📬)めて行った(♐)そ(👊)のおか(👯)た(🆕)みではあ(🚋)りま(🦕)すまいか。いっ(✏)たい、徳(🏈)川の(⛏)世の末にあったこ(➿)とは(😾)大き(🚫)な黒幕のうしろにか(💐)くれてしまっ(📡)て、そ(🤛)の舞(wǔ(💃) )台の上で働いた人(😹)たちの辛(🎱)苦もほ(🎊)ねおりも(🏐)現(xià(😓)n )わ(📻)れま(😆)せんか(😴)ら、世の中にそ(💆)れを知るものも少(🚹)ない(😟)ので(📘)す。しかし、先生(✈)は自分の手がら(🥡)をじま(🔌)んするよ(💇)う(💂)な人(💅)ではなく、どこ(🖐)までも徳(dé )川時代の(🎁)「しんがり」(🔜)とし(🛳)て、本所(🦅)ほんじょの(👟)北二葉町きたふたばちょう(🤥)とい(🗞)うとこ(🕎)ろに退(🤥)(tuì )き、髪の白(bái )く(👓)なる(🕯)ま(🤑)で徳(dé )川(chuān )の世の中(zhōng )を見送り(🌌)ました。
どれ、姉の家のこ(🅱)とはこのくらいにとどめて、もっと(🏼)ほかのお話に移りましょう。姉も元(yuán )気な時でしたから何よりわたしに(👈)は(🙌)うれしかったのです(🚖)。そう(🏨)いえば(👨)、わたした(⛵)ちが広(🏆)(guǎ(🎏)ng )い炉(👿)ばたで食(shí(⛰) )事(😖)す(🈴)るごとに(👸)、姉の家に使わ(😜)れている下女ははえ(🚤)を追い通しでし(🐑)た。それほ(🛴)ど木曾は(❎)は(🏉)えの(🕓)多(💼)いところです。深い山(💕)(shān )の中で、しかも(🌂)馬(🍖)の産(chǎ(🎄)n )地で(⬛)あるくら(🧕)い(❄)ですから、はえば(🛷)かりでなく、(🔪)ぶよも(🌫)います。高瀬(🌻)の(🏕)兄はじめ、家の人た(🎫)ち(😺)に礼を述べて、(🗾)わたしがこの町を辞(cí )した朝は秋風の身にしみるようなころでしたが、道ば(🏼)たに隠れているはえが(🎩)来(🚴)て旅の着(🎇)(zhe )物(🌅)にまで取りつきました(🎞)。
(🦋)どれ、(🚿)姉の家のことはこ(🔵)のく(🌀)らい(🛷)にとどめ(🚻)て、もっとほかのお話に移りま(⬅)しょ(👦)う。姉(zǐ )も元(yuán )気(😔)(qì )な時でし(🙉)たから何(hé )よりわたしにはう(🚎)れしかったのです。そういえば、わたしたちが広い(🔩)炉ばたで食事(✖)(shì )す(📔)る(✉)ごとに、(😣)姉の家に使われている下女ははえを追(💰)い(🦓)通(tōng )しでした。それほど(🥫)木曾ははえの多(🕍)い(🧟)と(🤶)ころです。深い山の中で、しかも馬(mǎ )の産地(👛)で(🐳)あるくら(🛤)いですか(⏮)ら、はえばかり(🕟)でな(🐖)く、(🚞)ぶよ(🏾)もいます。高瀬(📯)(lài )の兄はじめ、(📒)家(🚽)(jiā )の人(ré(📱)n )たち(📧)に礼を述べ(🎐)て、わたしがこの町を辞した朝は秋風の身(🕕)にしみるような(🏽)ころでした(🧦)が(🐄)、道ば(🏌)たに(🌮)隠(yǐn )れている(🏑)はえが来て(🐕)旅の着物にまで(🐭)取りつきました。
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