バラエティ番組《エロ 射精 ディルド》2行目ライン
エロ 射精 ディルドあらすじ
「(🔮)無(wú )知(🦏)で我(🦏)流の(🚶)新説を立(⬇)(lì )てる(💱)者(zhě )もあるらし(🧓)いが、(🕸)私は絶対(😘)にそんな(🔆)ことはしない(🎍)。私はな(🏨)るべく多(😝)くの人の考え(🤳)を聞いて取捨選択し、なるべく(💄)多(duō )く実(🚿)(shí )際を(🛏)見てそ(🏚)れ(📢)を心に(🐃)とめておき、(➗)判断の材(cái )料にするようにつ(🖨)とめて(😵)いる。む(🦓)ろん、それではまだ真(🎁)(zhē(🍅)n )知とはいえないだろう(🎐)。しかし、(🥋)それが真知に(💇)いたる(🔐)途みちなのだ。」
「先(xiān )生の徳(dé )は(⛳)高(🛰)山のようなものだ。仰(🛃)げ(👬)ば仰ぐほど高(🔷)い。先生(shēng )の信念は金石の(♎)ようなもの(🥉)だ(🐽)。鑚き(🕖)れば鑚きる(🤧)ほ(🗜)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道(👹)だ。前にあるか(🔲)と(🥖)思うと(🤽)、たちまち(📯)後ろにあ(🛡)る。先生は順序(xù )を立て(😲)て、一(yī )歩(🌻)一(yī )歩(😫)とわ(😎)れわれを導き、われわ(🍂)れの(👞)知識をひろめる(🎵)には各(➖)種(zhǒng )の典籍(💴)(jí )、文物制度を以てせられ(🍻)、わ(👑)れわれの行動を規制(zhì(👭) )するには礼(lǐ )を以てせ(🥈)られ(🥞)る。私(sī )はそのご指導(🤴)の(💜)精妙(🎐)さ(🚺)に魅(👛)せられて(🌎)、やめよ(📰)うとして(❤)もやめることが(🥑)出(chū(🏯) )来(lái )ず、今日(😟)まで私の才(cái )能のかぎりをつくして努力して来(🌻)た。そ(😑)して今(🦍)では、どうなり先(xiān )生(🧞)の道の本(bě(😙)n )体をはっきり眼(yǎn )の(🍇)前に見る(📜)ことが出来るような気が(🐔)する。しかし、いざ(💙)それに追(zhuī(🧦) )いつい(🐢)て捉(zhuō )え(🐭)よ(🆖)うとすると(🌜)、やはりどう(😐)にも(📎)な(🕝)らない。」
先(⛵)師は釣り(🏤)はされたが、綱は(👳)えな(📺)わはつかわれな(😠)かった。また矢ぐる(🏦)みで(🖇)鳥(🧟)をとられるこ(🧞)とはあったが(😧)、(😻)ねぐ(💵)らの(🍻)鳥を射たれることはなかっ(👠)た。
よき(🚶)か(✂)なや。
「知者(zhě(👢) )に(🖼)は迷(🌬)いがない。仁(rén )者には(🕚)憂いが(✴)ない。勇(📭)(yǒng )者(⏭)(zhě )に(🧜)はおそれがない(🤫)。」(😚)
「堯帝の君(jun1 )徳は何(📹)と(💹)大きく、何と荘厳なことであろ(😞)う。世(shì )に真(zhēn )に偉(wěi )大なものは天のみで(🚅)あるが、ひ(🍖)とり堯帝(dì )は天(🗝)と(🥪)その偉大さを(💼)共にしている(🦖)。その徳の広大無辺(fǎ(🔆)n )さ(🉐)は(🥇)何(🍯)と形容してよ(🙂)いかわからない。人(🧖)はただそ(👵)の(🏰)功業の荘厳(😾)(yán )さと文物(wù )制度の燦(càn )然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」
「修行(🍡)とい(📩)うものは、たとえば山(🀄)を築(🏥)くようなも(🎤)のだ。あと(😃)一(🚃)簣(🦉)もっ(🛬)こと(🏳)いうと(⏭)ころで挫(😭)(cuò )折して(🍰)も、目的の山にはな(🖱)らな(⛄)い。そし(🌼)て(😫)そ(💑)の罪は(🦉)自分にあ(📣)る。また、たとえば地ならしを(⏳)するような(🐉)もの(♈)だ。一簣もっこ(🏗)でも(⛽)そこにあけたら、それだけ仕(shì )事(shì )がはか(🔛)どっ(😅)た(🖇)ことになる。そし(🗾)てそれは自分(fèn )が進ん(💦)だのだ。」
○ (💘)矢ぐる(📩)み(⛰)＝＝(🧀)原文に「弋(🔶)」（よ(🧝)く）とある。矢(🕳)に(🥐)糸をつけ、(🎧)それを島(dǎo )の羽(yǔ )根に(🛰)から(🧙)ませ(📯)、生擒(qí(🐰)n )する方(fā(🆗)ng )法であ(🖇)つた。
三〇(💒)（一七七(🐖)）
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