いそいで、寝巻(🍔)(quà(🕚)n )ね(🔥)まき(👜)をジ(🚱)ャンパーに着かえ、夜具(jù )を(🤰)押(yā(🧚) )し(🗞)入れにしま(🗄)いこ(🏕)むと(👶)、ぞんぶん(🍪)に(🌋)窓(🧚)を(🍛)あ(🥏)けた。風はなかったが、(🚀)そと(🐩)の空気が、針(zhē(🧝)n )先はりさき(🌤)をそろえたよう(🖇)に、顔いっ(🕴)ぱ(🔬)いにつきささった。
次郎がはたき(🍙)をかけお(🆚)わり、箒ほうき(😒)をにぎるころにな(🍇)っても(🍤)、ほかの部屋は、まだどこ(🧡)もひっそりと静まりかえっていて、(🏄)板(💆)木の(💜)音だけ(📛)が、いつまで(⛑)も(💢)鳴りつづけていた。
しかし、兄はおそらく(😗)道江を(🛒)つれて来る。いや、か(🙈)ならずつれて(🐟)来(lá(🍨)i )る。そして、無意識な残酷ざん(🍅)こくさで自分(fèn )の(👙)痛い(📫)きずにさわろ(🌓)う(🍼)としているのだ。二人はあらゆる(📭)好(hǎo )意(yì )にみちた言(yán )葉を自分になげかけるだろう(🌰)。二人の(🤙)むつまじさを三(🚐)人(rén )にひろげること(🧡)によって、(😳)二人(🎐)は一そう深いよろこびを味わおうとつと(🃏)めるだろう。二(🈷)人はいろいろと過(😿)去の思(sī )い出を語るにちが(🔅)いない(🚒)が(🤐)、そ(😑)の思(🍚)い出(chū )の愉快さ(😒)も不愉快さも、(⏮)三(📓)人(rén )に(🎞)共(👃)通(💸)する(👄)ものとし(🔑)て語(yǔ )られ(🏅)るに(🌒)ち(🈶)がいない。自(🚴)分は、二(🎨)(èr )人のそうした(🌚)無(🚿)意識な(😲)残(cán )酷(kù(🧗) )さにたい(👶)して、いったいどういう態(tài )度をとればいいのか(📡)。いや、(👳)どうい(🖐)う態度(🧐)を(🔭)とりうるとい(🕜)うのか。
次(🍜)郎(🤞)(lá(⚡)ng )は、すぐ、(🍤)事(🐒)務室の前から玄(🚮)関に(🏂)かけて(🌘)の掃除を(🐕)手(shǒu )伝った。朝(🍗)倉先生も、そのう(🥔)ちに(🍨)塾長(zhǎ(🎆)ng )室(♏)か(💨)ら廊下に出て、みんなの様子を見(jiàn )てい(🥃)たが、それもほんのしばらくで、すぐまた塾長室に(👒)もどり(📈)、椅子に腰こ(😭)しをお(🎲)ろすと、そのまま(🔵)何(hé )か深(🕜)(shēn )く考えこん(🍈)でいた。
それから、ち(🏌)ょっと柱時(shí(🧀) )計をのぞき(🤬)、(🤦)
遥拝がすむ(🕙)と(🏳)、おたがいの朝のあいさ(🤫)つを(🙈)かわ(🎭)し、そのあ(😒)と、もう一(yī )度(🐓)静坐(🔚)に(🕝)入っ(🔼)た。そして、それが(🎖)三分もつ(🍺)づいた(⛲)ころ、朝(🏬)倉先生(🌕)は、自(🔡)分も静坐(🥃)(zuò(🥍) )瞑目(🤤)め(🌚)いも(😀)くのまま、おも(🌑)む(💵)ろにつぎのよう(⛹)な話(🌞)をした。
「(📒)例によっ(📏)て(🐍)、指導者がいるようで(🗒)すね。」
塾(shú )長室(💶)の(🈳)掃(sǎo )除は、(🎼)朝倉(cāng )先生(📰)夫妻が、空(kō(🈹)ng )林(✝)庵の掃除(🎊)をすましたあと、給仕の河(🌉)(hé(🕔) )瀬か(👄)わせに手(🐘)つだってもらって、(🏭)自(🙌)分(fè(🍪)n )たち(🌥)の手でやる(🏒)こと(🙏)にな(🐽)っていたが、次(⛓)(cì )郎も、都合がつきさえすれば、手つだ(🎂)う(✏)ことに(🦌)して(🐱)いたのであ(🦀)る。
二人は(🍮)声を(🍿)た(👆)てて笑った。次(🍎)郎は、しかし(🤑)、すぐ真顔まがおにな(🍵)り、
(おしまいの、あの乱暴な(🔻)打ちか(👒)たをやったのが、自分だという(⏰)ことは、すで(🔓)に先生に言って(🗡)おいたのに、先生はどうして(🕳)そのことをはっきり(🎏)言われな(⏯)いのだろう(💾)。もし(🚬)それが助手としての自(zì )分(👰)の立場(👷)(chǎng )をまもってくだ(🚌)さるためだとした(🏳)ら(👝)、自分(😯)はむしろ心外だ(🎵)。大(🌒)河もむろん心外に思って(🐥)い(🙉)る(😕)にちがい(📛)な(🔘)い。)
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