「又、表さ出ねえで。な(📏)んぼ(🤙)癖惡いんだか。―(🍏)―あどから臭(chò(😕)u )せくツて(📳)!――赤びつき(赤子)(🐲)でもあるまいし。えゝか、あとから(❤)兄から、う(🚄)んブンな(🏡)ぐられるべ!」
石山(shā(🏺)n )は「齋藤案」(🔆)を持ち出して、それに對(🌪)(duì )して(🔡)論議(yì )を進(🔊)めるこ(🛐)とに(🍯)しようと計(jì )つた。
まづ、そして、根(📬)(gēn )本的(💈)なこ(🌅)とが決めら(🉑)れた。そ(💷)れからそれをどういふ風にしてや(👴)る(➕)か(🦄)、といふことが問題(🛅)にな(🐱)つた。そ(👈)れ(🐹)は(🚍)、二、三日に、地主の差配が例(🗨)(lì )年(nián )の通り※(🕣)(「(👀)廴(✍)+(🍙)囘(🖖)」(🍝)、第(⛴)4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🤙)とになつ(🦈)てゐるので、それに、事情を(💼)説明し、すぐ地主(🤸)に(🏀)交渉(dié(🥎) )を始めることになつた。この時(✂)、その色々な交渉の間(jiān )小(🛎)作(🌶)の米(mǐ )をどうするのか(🏞)、と云ひ出す(🏆)の(😺)があつた。そ(♋)れが(♍)又相(🍚)當大きなこ(🕤)とな(🧑)ので、中々意(🐇)見が一致しな(🤐)か(💑)つた。又(yòu )百姓には、それを(📨)最(♑)後(hòu )迄の見(🚊)通しをつけた上で、確實な――手落ち(🚢)のない成算で(🕣)やつ(🍑)て行けること(🛒)が出(chū(🚋) )來なかつた。この所(🍊)、先(xiān )生の意(yì )見をきいた。校(🈲)長先(📸)生(🎡)(shēng )は、まづ、町にゐる商賣(mài )人に自(🍿)分達所有(🔧)の畑(tián )物を(🛄)全部賣つてしま(🚜)ひ、その背(bèi )水(😭)の陣で、地主(zhǔ )に當る(🕘)ことにしたらいゝ、(🍫)と(😍)いふ(💷)ことを云つた。そ(⛱)れ(🐽)には(🏸)二つの條件をつ(🦍)けた(🚪)。第一(🎞)は最初の地(🤴)(dì(😈) )主への交(jiā(🏩)o )渉が不(👚)(bú )調(🏓)に終(🍪)つたら、第(👾)(dì(😃) )二は(🐵)地主がその結(🕺)果、作(🔁)(zuò )物を無理(🎑)に押へるといふやうな樣子が分つ(♎)たら、と(🤼)いふのがそれ(👬)だ(👭)つ(📶)た。一(🥥)(yī )軒々々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束(🚞)が破れるお(🎌)それもあつた(💽)。先生は(💻)かういふ點(🏜)を防ぐために(📲)もこの方(fāng )法は重大であると云つた。か(📠)ういふ(🎴)事は百姓にはかなり思ひ(🐝)き(📒)つたことだつたけれど(🕤)も(📥)、それ(🏰)が當り前のことのやう(🦎)に思は(🍜)れる程皆せツぱつまつてゐ(💽)た。
(🌏)母(🉐)(mǔ )親のせきに(😘)、お芳の(🍫)父が會つたとき、「(⬇)あれア、もう百(📼)(bǎ(🎾)i )姓仕事(shì )も出(😳)來ねえ、ふにやけ身(shēn )體(tǐ(🚲) )に(🕖)なつて(🔆)歸つてきた(🐫)んし、手もまツ白くて、小さく(🈯)なつ(🐍)て…(🍵)…良え(👪)い穀つぶしが舞えこ(💘)んだもんだし。―(😘)―あ(🍕)つた(🤡)らごとになつて親(🏘)の罰(🤧)だべな(🏓)ん(💇)す(🉑)。」と云つた。
源(yuá(🐬)n )吉(😠)は然(rán )し(💥)、や(🐪)つぱり外(🗑)の百姓達(🌖)と同(tóng )じ(🎂)やうに、さういふことを(🚸)、たゞぼ(🥝)んや(😆)り考へて(🍶)ゐた(😏)(――考へてゐ(🥁)たとは(🍳)云へない程(ché(🤤)ng )度であつたが)が、そ(🚹)の(😽)ぼんやりし(🏑)た考へ? が(🎉)、今度は、源吉(🌋)自身の經驗で、少(shǎ(👋)o )しづゝ形(📌)をと(🙇)つてきた。そ(🦂)して(🆕)そのこと(🐧)が、もう一(🛶)歩思(sī(🏜) )ひ切つた跳(tiào )進をしたの(💉)は(😻)、校長(🍂)先生の(😋)話し(🦉)たことであるやうだつた。こんな簡(➡)單(👟)な(🐖)、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は一生が(✳)かり(🍂)で(🎄)分つ(⚾)た(🥋)、(🤖)或ひは分らず(🔇)に(😷)終ふこ(🐺)と(📪)さへあつた(😛)。分らずに終ふ(⏪)ことが(⏬)、か(😇)へつて(✋)多かつ(📇)た。
その連(🙈)中は、(🦑)お婆(😛)さんなどにつ(🕰)かまる(🤚)と、(😻)くど(🙄)/(👸)\(🖋)暮(🎁)しの苦(🎣)しいことや、自分達の昔(xī )からの(🌄)こと(📇)などを口説(shuì )かれた。そ(💯)して、(🕹)「地(💽)主樣」に(🤯)な(🦉)んか(👹)、ど(🕒)うか手荒(🎿)い事をし(📷)ないでくれと拜まれたりした。「(🤳)俺んどこの息子ば、そつたら寄合(🚰)ひさ(😮)なんか出さないで(🌃)、すぐ歸(🧐)れツて云(🎪)つて(🎧)くれ。」と、(😕)頭(🤠)から、ど(🦂)なら(🚮)れ(🌌)たと(🎤)ころもあつ(🕗)た。「(😊)碌なものになら(🚎)ない。」さ(🥡)ういふ處(🐁)は何(hé )んと(⏬)云(😳)つて(⚾)も駄目だつた。そ(🎒)れから(❔)、皆のする(😻)事を危(wēi )ぶんで、「(🥑)何んか(🍞)、別にえゝ(🤤)こどでもねえべか。」(🐡)と云(🍃)つたり、「(📠)失(🚶)(shī )敗しくじ(🔯)つた(💾)らハ、飯の食ひツ(🎩)ぱぢになるべし(😽)。」と云(yún )はれた(🤧)りした(😆)。
石(🎲)山が下りると、すぐ(🗑)もう(🗞)一人が壇に上つ(🎳)た。まだ二十(shí )一、二(🕢)の(👸)ヒヨロ/\し(💬)た感じ(🖊)の(📃)する、頭の前だけを(✍)一寸のば(🛰)した男だつた。が、案(🈵)(àn )外力(lì )のこもつ(👨)た(🏃)聲で、(🐾)グン/(😙)\、簡單(dān )に、も(👜)のを云つ(⏭)て(📜)行(🆗)つた。大體に於いて、石(🎖)(shí )山の云(🏘)ふことを認め、(🤦)直ちに小(🎵)作(🔮)料(liào )減率の(🔂)請(qǐng )求(🙄)(qiú(🏙) )を、(☕)全(🛴)部(🐺)の署名をし(😔)て、地主(zhǔ )に「嘆願(😷)(yuàn )」することに(💧)してはど(🛷)うか、といふこと(👙)を云つた(⛲)。齋藤といふ兵(🚼)(bīng )隊(🏝)(duì(🐄) )歸り(⛄)の(📕)若者だ(🔘)つた。
源吉は、芋(yù )を喰ひあ(🎪)きると、火(🔃)(huǒ )箸をも(🏁)つたまゝ、爐(⏭)の中を見(🍴)て(🦏)ゐた。火箸で、火のオキを色(👣)々に、なら(🐍)べてみたり、(💚)崩して(🔍)み(🕣)たり(🚊)、しば(🆚)らくさう(🚻)し(⏺)てゐた。
「馬鹿に澤(😁)山(shān )だな、どうしたんだ。汽(🥚)(qì )車(chē )はまだゞ(🔗)。えゝよ。」
源吉(jí )はそれをきくと、溜(🧣)めてゐた息を大きく(😱)ゆるくはいて、それから又横(héng )を向いてだまつ(📨)た(🚁)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025