「つま(⚽)り、(📮)父(fù )母の生前には(👄)礼を以て仕え、死(🎊)後には礼を以(yǐ(🥩) )て(🍔)葬り、また礼を以て祭る、(💪)それが孝(🧒)だ(🦔)と(🗾)いうのじ(🐦)ゃ(💣)。」
樊遅は何(🎯)のことだがわからな(🎫)かった。「違わない」とい(👝)うのは、(🈺)親の命(📠)令(lìng )に背(😝)か(❄)ないとい(🚢)う意(🔬)味(wèi )にもとれるが、(🎋)孟懿子には、もう(🥠)親はない。そう考(🚰)えて、(✔)彼(❇)(bǐ )は手(🕯)(shǒu )綱をさば(🦆)き(⛷)な(💝)がら、しきりと首を(🍒)ひねった。
「口の達者なも(🚈)の(🧗)は、とかくつま(🎴)らんことを(🗾)いい(🚀)出す(😬)ものじ(🐳)ゃ。出まかせにいろんなことを云っているう(⌛)ちには、結構世の中の憎ま(📡)れ(📁)者に(🐲)はなるだ(🈺)ろう。仲弓が仁者である(🏊)かどうかは私は知(zhī(👓) )らない。しかし彼は口だ(🦊)けは慎んで(🚈)いるよ(👪)うに見受(shòu )ける。いや、(🐞)口(kǒu )が達者(🏙)でなくて彼も(🗞)仕合(hé )せじゃ。誠実(🕎)な人間には、口などどう(👻)でも(⛽)いいことじゃ(🔯)での(🍺)う。」
「随分歩いたよ(🥦)う(🕤)じ(✊)ゃ。そろ(🐓)そろ帰(🕓)るとしよう(🔳)か(🥓)。」
――陽貨(huò )篇――
3孔子は(❤)暗然(😓)となっ(🏙)た。彼(📒)は(✖)女子(zǐ )と小(xiǎo )人(🚡)と(🛍)が、(✨)元(♟)(yuán )来如何に御(yù(🎪) )しがたいものである(🥩)かを、よく知っていた。それは彼等が、親(qīn )しん(📯)でやればつけ上(shà(💟)ng )り、遠ざける(🚹)と怨(🎞)む(🉑)からであった。そして彼は、今(🐦)(jīn )や仲弓を(🌭)讃(🏂)める(🔵)ことによって、小人(🏳)の心がい(🆗)かに嫉(🍔)妬(📱)(dù )心(xīn )によって蝕(shí )まれて(🐥)い(👹)るかを、まざまざと見(jià(👔)n )せつ(🐜)け(🥍)られた。彼(🧤)(bǐ(🌙) )は考えた。
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