日本《中出し 近親 相姦 背徳 親子》2行目ライン
中出し 近親 相姦 背徳 親子あらすじ
も(✨)う一つは、子夏(😈)(xià(🚋) )の問(🌏)いに対(duì(🔁) )する答(😪)えだが、それは(🔋)、(👈)
「(🚠)如(🖲)何(🙃)(hé )にも(📧)、それは仁とは云(🐛)えませぬ。」(🦑)
楽長は、もう默っては居れな(👿)くな(👿)った。
(🌏)しかし、た(🈷)だ一(yī )人の(💭)門人でも見捨て(🛀)るのは、決(🐆)し(✴)て彼の本意ではなかった。そ(🧞)し(⬇)て(🧔)、考えに考(🔜)えた(🐃)末(mò(🙃) )、彼(bǐ )は遂(suí )に(🛂)一策を思いつい(⭕)た。それは、仲(🚡)弓(⏫)にけちをつ(🏓)けた(🌟)が(🕥)る門(mén )人(rén )たち(🍵)を五六名つれて、郊(💔)外を散策(😖)(cè )することで(🏉)あった(🎳)。
５ 子曰(⛽)く、君(jun1 )子の天(tiān )下に於けるや、(🥘)適(🛥)無きなり。漠無(💃)きなり。義に之れ与に比（したが）うと。（里仁(rén )篇(piān )）
楽長は(🌻)、もう默っては居れなく(🐖)なった。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A す(💟)る(👙)と、若い今(🕣)井先生らしい声がそれ(💏)に答えて(😛)、
A (😞)私は(🎧)生れてはじめて地べたに立っ(🧡)たときのこ(🔐)とを思(📼)い出す。雨あ(👾)がりの(🛫)青空。雨あが(🏠)りの黒土(🧥)。梅の花。あれは、きっと裏庭である。女(🙎)のやわらかい両(⛰)手が(💓)私のから(🔚)だをそこまで運びだし、そうし(🏷)て(🌨)、そっ(🕋)と私を地(🍾)べたに立たせ(🧝)た(🍈)。私(👛)は全く平気で、二歩(🧙)、(🤗)か三歩、あ(🥌)るいた。だしぬけに私の視覚が地べた(🎍)の無限(🔒)の(♐)前方へのひろが(🍊)りを感(⛰)じ捕り(🎃)、(😙)私(🥦)の(📓)両(😇)足(💿)の裏の触覚が地べたの(🎳)無(🍷)限(📃)の深さを感じ捕(🐍)り、さっと全(⛳)身が凍(😢)りついて、尻餅しり(🤟)も(❓)ちついた。私(🤳)は火がついたように泣き喚(📄)わめ(🏋)いた。我慢で(📠)きぬ空腹感。
A「道行き(🧀)の相(😱)手はい(💖)ないんですか(🛬)」
Aと云つ(🥑)て悲しげに啼いた(💪)。だ(💯)から庄造(📂)も(🥠)ついその声に絆ほだされて、細目に(😐)開けて覗いて(🐎)みると(🐻)、行李だの風呂敷包(🧤)み(🐌)だのいろ／＼な(😂)荷(💖)物が積んである押入の(🈺)、一(🦆)番奥の突きあたりに(🏳)ある函(🥅)の中か(♿)ら首を(🐛)出して、
A「菜(🤲)摘(🗳)邨来由な(♉)つみむららいゆ(🥇)」と題する巻物が(🏚)一(👋)巻、義経公より拝領の太刀た(🚸)ち脇差わきざし数口(🌥)、及およびその目録、鍔つば、靱うつぼ、陶器とうきの瓶子へいし、それから静(🔼)御前より賜たまわった(🎐)初(🧠)音は(😅)つねの鼓(💢)つづみ等(🚙)の品々。そのう(🍈)ち菜摘邨来由の巻物は、巻(🐳)末に「右者五(🍹)条御代官(🍫)御(📢)役所(🔁)時之御代(🥜)官内藤杢左衛門もくざえもん様当時(🍐)に被(🔣)レ遊二御出一御(🔃)中付候ニ付大谷源(🏯)兵衛げんべえ七十六歳にて伝聞之儘(❓)のままを(🏂)書記(🚧)し我家に残し(🤼)置者也」(🛬)とあって(🛩)、「安政あんせ(🚧)い二(🏘)歳次乙卯きのと(🎟)う夏(🕊)日」と云(📕)う日(💓)附けがあ(🚗)る(😕)。その安政(🥦)二年の歳に代(🚑)官内(📔)藤杢左衛門(🍆)が当村へ来た時、今の主(🔃)人の何代か前の(🚟)先祖にあたる大谷源兵衛老人は土下座(🍭)ど(🥥)げざをし(🛸)て対面したが、この(🎨)書付け(🏁)を見(🍗)せる(🕎)と、今度は代官の方が(⏫)席(🚼)を譲ゆずって土下座(🎙)をしたと(🤭)伝え(😞)ら(🔞)れ(🌻)て(🍐)いる。但ただし、巻物は(🦏)紙が黒焦(📡)こげに(⬜)焦げ(🐶)た(🐘)ごとく汚れていて、判読に骨が(🏩)折れるため(😂)、別に写しが添そえてある。原文(😪)の(💁)方(🎞)は(🤱)ど(🎡)うか分らぬが、写し(⏰)の方(👽)は誤字(⏮)誤文(🌉)が夥は(🌾)なはだ(🚓)しく(❣)、振ふ(🆕)り仮名がな等にも覚束(🦒)おぼつ(🌁)かない所が多々あって(🦐)、到底(🍋)とう(🔤)てい正式の(🤔)教養ある者の(🍾)筆(🆖)に成ったとは信ぜられない(📥)。しかしその(🈸)文によると、(🤠)この家の祖先は奈良(🔋)朝以前からこの地に住し、壬申(🀄)じ(🐧)んしんの乱(🥖)には村(💂)国庄(💭)司男依(🍧)むら(✉)くにの(👇)しょうじおよりな(🎌)る(🔒)者天武帝(🎚)の(⛰)お(😽)味方を(😫)申して大友皇(💹)子(🐓)おおとものみ(🍳)こを(🦈)討うち奉(🐔)たてまつった。その(🅰)頃庄司(🆓)は当村(🏣)より上市に至る五十丁の地(😝)を領(💀)していたので、菜摘川と云(☔)う名は(🐑)その(📎)五十丁(📘)の間(🔜)の(🖥)吉野川を呼ぶの(🥩)であると云(📁)う。さて義(♒)経(🚸)に関し(😨)ては、「ま(🥝)た源義経公(🍊)川上白矢ガ嶽にて五月節句をお(🥔)祝(🏈)遊あ(🚶)そ(🚱)ばされそれより御下りこれあり村国庄司内にて(🦖)三四十日被レ遊(🚩)二御逗留ごとうりゅう(🏁)一宮滝(🌞)柴橋御覧有(🎋)りそ(🐂)の時(💛)御詠(💭)お(🏹)よみ(🥉)の歌に」とし(🛠)て二首の(♍)和歌が載のってい(🦇)る。私は今日まで(🏢)まだ義(🏮)経(👛)の歌と云(🚄)うものがある(🉑)のを知(🤸)らないが、(🔴)そこ(🌽)に記してある和(😞)歌は、いかな素人眼しろ(🌜)う(🔶)とめ(🏣)にも王朝末葉の(📻)調子(🔣)とは思えず、言葉(🦆)づかいも余りはしたない(🥒)。次(🙆)に静(🤰)御前の方は、「その時義経公(🌕)の(💁)愛妾あ(🐒)いしょう(🤹)静御前村(✒)国氏の(⏯)家にご逗留あり義経公(🎇)は奥州おうしゅうに落行おちゆき給いしよ(🚇)り(🤸)今は早(🕣)頼は(🐕)やたのみ少な(🧝)しとてお(👖)命を捨給い(🈁)たる井(🤵)戸あり静井戸と申もうし(🐐)伝え候也そうろうなり(🧓)」とあるから、ここで死(🏟)んだこ(🔑)とになっている(🎭)のであ(🤾)る。なおその上に、「然(🔷)しかるに(💢)静御(🏝)前義経公に別(🛌)れ(🌘)給いし妄念も(♍)うねん(⛺)にや夜な夜な火(🏽)玉となりて(🏡)右乃の(📋)井戸(🏑)よ(🦌)り出いでし(♿)事凡およそ三百(🧛)年その頃こ(❗)ろおい飯貝村(👅)に蓮如(⏯)上(⏱)人れ(🤪)ん(🍓)にょしょう(🤘)にん諸人を化益けやくましましければ村人上人を相頼(🕹)あいたのみ静乃亡霊を済度(🏋)さ(🐰)い(📸)どし(🚲)給わ(🥦)んやと願ねがいけ(🚚)れば上(⛓)人左右(🕘)そ(🔭)うなく接(💑)引し給(💘)い静御前乃振袖ふり(🚽)そで大(⛺)谷(🤘)氏に(💖)秘蔵(🙉)いたせしに一首乃歌をなん書記し給いぬ」とし(🍣)て(🤱)その歌が挙げてあ(✈)る。
A「どな(🈹)いし(💒)たかて見られ(🥓)まんなあ。それに第一、(🚱)猫に(🕒)会(🙄)ひに来た(🕕)思はんと、(😐)品子さんに未練(🏟)あるのんや思はれたら、(🕠)厄介(⛩)なこと(🤕)に(🌔)なりまんが(⛔)な。」
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