富津ふっつに滞在し(😻)ている知り人の(⬛)安否を(🌸)尋ねたあと、その漁(👎)村か(♑)ら(🏡)歩(😫)い(🍇)て行(háng )けば房(fáng )州ぼうしゅ(🐦)うのほうへ出ら(📢)れる道(🍨)(dào )のある(🎣)ことを知りまし(⏭)た(👺)。鹿野山(shā(😕)n )かのうざんという山一(yī )つ越せば、日蓮にちれんの誕(dàn )生寺た(🙂)んじ(🏾)ょうじで(🤵)知られた小湊こみなとへ(💷)出られることをも知(zhī )りました。かねてわ(✌)たしは日蓮の『高(♿)祖遺文録こう(💨)そいぶんろ(🍬)く』とい(📸)う本を(🕍)読みま(🗼)して、あの鎌倉(🌜)か(🔩)まく(🍽)ら時代(dài )に名高(🐎)(gāo )い坊さんの生まれた地(🏳)方を(🔂)見(🐿)たいと思(🌷)っていたのです。それにあの書(🚶)物(wù )をわたし(🐽)が手に入れたのは(😕)普(⛲)通(tōng )の本(👟)屋でも(🔛)なくて、東京日(👝)本橋人(rén )形町(dīng )の袋物屋でし(🔣)た。藤(🚼)掛(guà(🌎) )ふじかけなにが(🌶)し(🐟)という日蓮(👊)(lián )宗(🌿)に(🎲)ちれ(🤵)ん(🚡)し(🗻)ゅうの信者(🚠)で、頭のはげた隠(👫)居(🚦)さんが一そろい(🐆)九冊ばかりの、あい色(😰)の表紙のつい(🛰)た、こころも(🙁)ち小形の和(hé )本(🐠)(běn )を奥の戸だ(🚍)なか(👏)らさがしだしてきて、それをわた(⬜)し(📕)に(😼)売(🕹)ってくれま(🎙)した。そんな(🕳)思(sī )い出までが手伝(🍀)って(🛒)、わたしの足(🍵)を小湊のほうに向(xiàng )けさ(✈)せたのです。山越しはかなり寒い(🛡)時(shí )だ(💦)とも聞き(🤗)まして(⏫)、白(bá(🚷)i )い毛布(🌇)に(🌗)くるまりそれにきゃは(🚻)ん、わら(😴)じば(👏)きという(💳)おもしろ(🥁)いなりで出(💼)かけま(🖍)した。
よ(🚃)くよ(🥢)くわたしも両親(☝)には縁の(🚐)薄かったほう(👘)です(🌏)。幼少の(🍻)ころに親たちのひざもとを離れたきり、父の臨終(🤖)にはそのまく(💴)らもと(🦁)にもいま(📥)せ(📐)ん(👻)でしたし、ずっと後(hò(✨)u )になっ(🎓)て母とは(✅)二(èr )年ほ(🌊)どいっし(🚛)ょに東京で暮(📃)らして(🔝)み(🎅)る月日もあ(⤵)り(🖖)ましたが、そ(🛀)のころのわたしにはまた母を養(📛)うだ(👆)けの十分(👧)な力も(🌓)ありませんでした。せめて仙(🤭)台へは母だけで(👓)も引き取り(💒)、小(xiǎo )さな家でも借りて(😶)、二人(rén )で暮らそ(💽)うと思い(🐁)ま(🚮)して、(🔺)その日(rì )の(🤬)来るのを楽しみに(🛏)していたところへ、こんな病気の知らせです(🕯)。とう(🕍)とう、わたしは母の死(sǐ )に目(🎃)にも会(🚵)わずじまいで(🧑)した。
野菜(cài )や草花(huā )をそだ(🚩)てることの好きな(😃)姉はそ(🎦)の裏(lǐ(😉) )庭つづきの畑に(🚴)うりを(✋)植えたり、夕顔のたなを(💵)造(⚡)らせておいたりして、毎(mě(👾)i )朝の畑の(🥚)見(🧗)回りが(✡)何よりの楽しみで(💒)あったよ(🤘)うです。そのへ(🛢)んから裏山(🙏)へかけては、(🙋)なだらかな傾(😞)(qīng )斜に(🐈)なってい(🕌)まし(🥄)たから、わたし(🚘)も細(🥑)い(🍬)道(dào )を楽しみにして、枝のたれ(🥥)さが(🐇)った(🆗)夏(xià )な(🔣)しのか(🉑)げ、ぶどうだな(🚍)の(🤙)もと、またゆり畑の(🐖)間などを歩き回(😅)り、年(🎅)(nián )とった百(bǎi )姓(🚏)を相(🗃)手に木曾(💙)福島の風(🏌)俗(🤧)、(🎹)祭の夜のに(🔩)ぎ(⚪)やか(🏊)さ(😞)、耕作の上のことなどを語(yǔ )りながら(🔩)いなか(❣)のふぜ(🎧)いを味(👊)わいました。
一(yī )〇 『小公(gōng )子』の訳者(🖖)(zhě )
長(zhǎng )い(⛷)冬のために野菜をたく(🏎)わえるこ(💥)ろが来(🔂)ますと(⛵)、そ(🍅)の大(🏑)(dà(〰) )根を(🤢)洗ってたくあ(🖕)んにつ(🛷)け(🐓)るしたく(🍮)をする(🍹)のが、小諸こもろへんでの年(🈺)中(✌)行事の一つになっています。わたしが東京から(🐧)出か(💙)けて(🗒)行(há(🚎)ng )っ(🎭)た初(💚)めのこ(🚴)ろには、よく(💗)そう思(sī )い(💦)ました。この土地に(📨)は、こんな(📊)あ(👐)わ(⛴)れな(🌹)大根しか(⌚)できない(🍥)のかと。一年(🎵)暮らし、二年(nián )暮らし(🏄)するうちに、ふし(👙)ぎにもそ(🦋)の堅い大(dà(🚄) )根(💸)でつけたたくあんには、かみし(💣)めれば(🍏)か(🍺)みし(🚓)めるほど、なんと(🍦)も言われない味が出てきま(🥦)した(🏾)。上州(💸)あ(💝)たりの大(🙉)根なぞはそれに比べると、(🎈)いっそ(❤)水(❤)くさ(🍛)いと思うように(🎬)な(⚫)りま(🖼)した(🍽)。
どうかして、(🗼)もっと自分を(🔀)新(xīn )しくし(🔇)たい。そう思(🏡)っていると(🎚)ころ(💆)へ小(xiǎ(👛)o )諸(🎖)(zhū )義塾の話がありまして、い(💰)なか教師と(㊗)して出(chū )かけてきてはどう(🏺)かとの木村(🦗)先生(🎺)か(🍯)ら(🔰)の(🗺)手紙(🌴)をも受け取(qǔ )っ(➖)たのです。
(🥁)木(😊)曾福島き(💀)そふく(🔋)しまは馬(➰)市う(🍈)まいちの立(🖍)つ(🤕)町(🏸)としても昔から(🍰)知られています。その馬(💪)市のことを木曾(🙆)地(🗳)方のも(🔇)のは「お(🧥)毛附けづ(🤒)け(🚲)」とも(💒)言います。木曾(🔱)は(🤩)馬の産(chǎ(🗝)n )地(dì )で、馬を飼わない百姓(🌲)はなか(📦)ったく(🕥)らい(🤾)ですか(🍣)ら、(📇)福島に市いち(🦃)の立った時は(🛹)近在の(🆙)もの(🐼)が木(mù )曾駒き(🚍)そ(🔝)ごまを持ち寄(📹)ります。それを(🌪)買(mǎ(🕉)i )いに諸(zhū )国(🗺)か(😑)ら博(bó )労(lá(💳)o )ば(💑)くろうが入りこんできます。町もにぎわ(🐓)いの時です。
どれ(🌹)、姉の家(🚋)のことはこ(🚚)のくらい(😱)にとどめて、もっ(💼)とほかのお話に移りま(🗑)しょう。姉も元気な時(🛸)でし(😸)たから何よりわたしにはうれしかっ(👻)たのです。そう(🤟)いえば、(📐)わたしたちが広(⏩)い炉ばた(🤼)で食事(🏚)するごとに、姉の家(🔕)に使わ(👩)れ(⚾)ている下女ははえを追い通(tō(🤠)ng )しでし(🔼)た。そ(🔲)れほど木(💹)(mù(🎏) )曾ははえ(👂)の多いところ(🈂)です。深い山の(⛪)中で、しか(㊗)も馬の産地(🕸)であるくら(🍾)いですから、はえばかり(😄)でなく、ぶよもいます。高瀬の兄(🙄)(xiō(🚋)ng )は(🚸)じめ(🌤)、(🕟)家(jiā(🏿) )の人たちに礼を述べ(🌱)て、わたしがこの(🗺)町を辞(⏰)し(🥪)た朝は秋(qiū )風の身にしみるような(🔈)こ(📽)ろで(🌄)したが、道(🦋)ばたに隠れてい(🍚)る(🥍)はえが来て旅の着物にま(🆔)で取(qǔ )り(🍰)つきました。
老人(♈)はわたしのような年のちが(⬆)ったものを(🌚)もよ(➿)ろこんで(😊)迎えてくれ(🤣)、いろいろな話(📦)を(🐂)してくれま(🛡)した。刀剣のことを書(🕟)いた本などをも(💭)出して(🥚)見(😖)せてく(🧦)れました。その中(zhōng )には古刀(dāo )と新(😸)刀(dāo )の歴(lì )史(👋)が図(tú )でわかるように説き明(míng )かしてありましたが、それぞれの流儀のちがいと言いますか、図(tú )にあ(😌)らわ(🔴)れ(🐈)た焼き刃の模(mó )様がち(🛴)ょうど(🍀)海の岸(à(🌼)n )に寄(jì )せては(📢)かえる潮(cháo )の花の(🏄)紋のように見えました。焼き刃(✨)の模様(yàng )ほ(🐎)ど刀鍛(📆)冶の(🐋)気質をよくあら(👆)わ(😳)すものもありません。あるものはす(🐆)なおに、(➡)ある(⏬)ものはするどく、あるものは(🏸)花(huā )やかにというふう(💵)に。
三 (⛩)土(tǔ(📥) )と水
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