竹の子がわ(📲)らびに(🐠)言うには、ど(🙈)うして(🈯)お(👻)前さ(🔃)ん(👽)たちはそんな(🐝)に皆(jiē(🐦) )、首をかし(❔)げ(🕳)ながら(❓)出(⚾)てくるの(💌)か。わたし(🔜)をご(🦆)らん(👢)、この(🤢)とおりわたしはひ(✒)と息に延びて(🏀)行きま(💨)す。なるべくまっすぐに、それがわたし(🧝)たちの親竹(🐉)から教えられたこ(💪)とです。
(👇)小諸(zhū )こも(🕺)ろの(🐮)竹の子は、鴇窪ときくぼとい(🏩)う近(jìn )在(🐩)きんざ(👞)いの(🏪)ほうからくるわら(💤)びを見(jià(🎧)n )て笑い(💙)だしました。小諸(zhū )にはこんもりと(⛰)した竹の林(lín )と(🔨)言えるほ(🧒)ど(🛍)のものはほと(🤘)んど見(jiàn )当たりません。真竹まだけ(📸)、孟(📈)(mèng )宗もう(💆)そ(🙇)うの類は(🏣)、この地方に(⏯)は十分に成(🏝)(chéng )長(😰)しませ(📺)ん。でも(🌙)、細い(😆)竹(zhú )の(😘)や(👃)ぶがありま(📓)して、春先にはそこか(⛩)ら細(🌀)(xì )い竹(🏚)の子が頭(tóu )を(♟)持ち上(🔕)げま(🛄)す。
母の病気(🔇)とは思(🚞)いが(✅)けないこと(🤚)でしたが、わたし(🎹)はすぐにしたく(✖)し(🦆)て(🌏)、学校へも届を出し、大急ぎで仙(🏫)台せんだいをたち(📥)まし(🎦)た。東(➖)京(👶)の留守宅は本(🏞)郷ほん(📡)ごう森川町(😣)というとこ(🥤)ろにありま(🐞)したから、急(jí )い(🌏)で行って見ましたが、ざんね(💘)んなことには(🚕)もう間に(😢)合いませんでした。
と(🛅)わたし(❌)が尋ねますと(🚴)、おさ(🚛)るさんは小(xiǎ(💈)o )首をかしげ(⛲)まして、
どこまでも南国(guó )弁のつ(🥠)ばめは、わからないことばづかいでそ(🧗)のおいとまごいに(📝)来て、古巣に(👖)別(🛢)れを告(🕞)げて(🌹)行きま(🔓)し(😊)た。
七 (⬜)秋を迎え(🔁)て
と言う(🤵)らし(🍠)い(🚴)ので(🤛)す。いくら(💬)遠い国の(🏘)ほう(🔰)から(🍌)渡(dù )っ(💪)てきたものでも、春(🚳)から軒(🔭)先(xiān )を借りていて(🔌)、かわ(🏏)いいひなまで(💹)もうけるくらいなら、もっ(👉)とことばが通じそ(📰)うなもの(🏭)で(🕊)す(🌶)が(😌)、つばめの言うことは(📁)ペチャ、クチャ、ペチ(🏷)ャ、クチ(🤰)ャ――(🍸)まるで異人のよ(🏳)うな早口です。
オ(😼)ヤ、(💁)さかんな鈴の音もしま(🖖)すよ。それがこの谷底(🚴)へ(🖤)活気をそそぎ入れる(😇)ように聞えてきていますよ。
九 耳の(🍘)いい人(rén )
わたし(🐼)は姉の家の入口(kǒu )ば(♓)かり皆(⛴)さ(🚒)んにお話しして、ま(💕)だ奥(ào )のほうをお目(👌)にかけ(🕠)なかった。こ(🌇)の高(gā(🐗)o )瀬(là(😻)i )の家で(🖲)は、先(🚗)祖の中(zhō(🍉)ng )に橘翁(🚭)きつお(🥃)うさま(👦)とい(🔉)う(🙆)人がありま(🏔)して(🤗)、毎(🍯)年の忌(🛎)日にはかならずその(🛥)人の画像の掛物を取(✊)り出(😩)(chū(🥪) )し、それを奥の(😘)床(🈸)の間の(🕣)壁に掛け、その人の好(💀)(hǎo )物であ(💨)ったというくりめしを供えるとか。こ(📌)の橘翁(🔋)さま(😝)が高瀬(là(🏅)i )の家に伝(🔘)わった薬を(🚏)造(♐)りはじめた人(🐄)です。
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