孟孫氏(shì )の家廟の祭が近まっていること(💤)、そ(🕖)し(🐃)てその計画の内(🤒)容がどん(☕)なも(🤗)の(🔟)であるかを、うすうす耳にしていた孔子(🥎)は、懿子の(🐋)質(🔲)(zhì(🐤) )問の(🆕)底(🖲)(dǐ )意を、(🙆)すぐ見ぬい(🤗)てしまった。で、彼はごく(🎏)簡単に、
「えらく考えこんで[#「考えこ(🤔)んで(🕎)」は底本(🌶)では(💽)「考えこ(🐨)ん」]いるよ(🚞)う(🛎)じ(🧥)ゃな。」
楽長は、(💤)雲(👬)を隔てて(👊)日を仰(yǎng )ぐよう(🖇)な感じ(😬)で、(😇)孔子の(🔱)音(yīn )楽論を聴いていた。しかし、孔(🕤)子(🗿)の(✖)最後(🛩)の言葉が彼(🕤)(bǐ )の(🗒)耳にはいった時、彼の胸(🍷)は急(🎊)(jí )にうずき出し(😾)た(📑)。そして孔(kǒ(🌓)ng )子に(🖼)「(👞)邪(🤨)心がある」(🤨)と云(yún )われても仕(shì )方がない(📼)、と思(⛴)った。
「違わな(⭐)い(🚛)ようになさるが宜(yí )しかろう。」
といっ(⛏)たことを思い(🙁)起した。孔(👍)子は或(huò(🅰) )は、(🐄)自分を「人君(jun1 )の風(fēng )がある。」(🏧)な(🚋)どと讃(🕝)めて、その実、何かの(🛡)欠(qiàn )点(diǎ(🤧)n )を婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そういえば、世(⛰)間(jiān )では、子(zǐ )桑伯子しそ(🏫)うはくし(📴)と自(zì )分とを(🚱)、同じ型の人物だと評している(🎼)そう(👭)だ(💽)。子桑(🏞)伯(🔛)子は物(🐫)(wù )に(🎷)こ(🤭)せつか(🎴)ない、いい男だが、少し(📴)大ざ(💁)っ(😪)ぱ過ぎ(📚)る嫌(🔉)いが(🔛)ないでもな(🍳)い。或は自(🐭)(zì )分に(🖼)もそんな欠点(diǎn )が(✴)あ(🥧)るの(👄)ではなか(😓)ろうか。自分だけ(💅)では、そんな事がないように気をつけ(😊)ているつもりではあるが。―(🔏)―彼は(🌜)そ(💂)んな(🔲)ことを(🚮)考えて(🔰)、(🛵)讃(🤐)めら(♈)れたために(🚆)却(què )って不(👝)安(😷)な(🎓)気持(📱)になるのであ(🧜)った。
彼は、(👨)消え去(👶)った(🔄)孔子の眼(🥦)(yǎ(♑)n )を追い(🎸)求めるように、何もない青空(kōng )を、いつま(🎆)でも見つめ(💡)ていた(🤜)。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠(📽)牲い(🚦)けにえになりそうじ(🕎)ゃ。」
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