「次郎さ(🤫)んの(✌)板(bǎn )木(🌗)の打ち(🦀)か(🔱)たには、行(🉑)事の性質や、そのときどきの(🧑)必要(yào )で、少しずつちがった調子が(⛸)出ますわね。あ(📪)たし(🌀)は(🏟)、それが(✌)いいと思いますの。それ(📉)で(💃)こそ、そ(🍐)のと(🏣)きどきの気(🔡)(qì )分が出(♑)るんで(🚾)すも(🎗)の。板木だって(✍)、(⤵)打ちかた(👠)次第(dì )し(🎛)だい(📀)では芸(💮)術にな(🤸)ります(❤)わ。あ(🔃)たし、次(cì(🚯) )郎さんの(🅰)板(bǎn )木の音をきいて(💨)いると、(🕚)いつも(📹)そう(🤑)思(sī )いますのよ。先生(🤴)には叱し(💿)か(🛤)られるか(🥑)もしれないけれ(🔔)ど、今(☔)朝の(⛰)打ちかただ(🔒)って(🔴)、頭か(🕝)ぶせに(🔓)わる(🛰)いとばかりいえないん(🏵)じゃ(🤛)ないかしら。」
「ちょ(👇)っとその気(qì )があ(🌾)るよう(🕹)ですが(🎍)、軍隊式(shì )ですから(🖱)、飯(fà(🗓)n )島と(🙉)は質(🏢)がち(🔤)がい(💷)ます。気(😡)持ちはあんがい(🥩)純(chún )真じゃないかと思(sī )いますが…(🍛)…」
「(🌶)僕も(🏰)そう(📴)思って、わ(🕣)ざわ(🚠)ざ廊(láng )下(🍊)に(🎱)出(chū )て見(jiàn )たんですが、(🌦)当番は大河君(jun1 )だったん(♟)です。」(💺)
「おそれ入(♊)ります。で(🐙)は申(🍚)しあ(🧚)げます(📨)が、(🥥)実は国(guó )もとにおりましたころ、いつも師匠ししょうに(👕)、鐘をつ(🐓)くなら、鐘を仏と心(🥐)(xīn )得て、それにふさわしい心(🐾)のつつしみを忘れてはならぬ、(🗾)と言い聞(wén )かされ(⏮)ておりま(🤢)し(🖐)たので(🎄)、今朝もそれを思(❎)い出(🔘)し、(👁)ひとつ(🕚)きごとに、礼拝らいは(👪)い(🙀)をし(🈷)な(✨)がらついたまででございます。」
「ぼ(🔏)く……(🌫)も(🍹)っと……考えてみ(🤛)ます。」(📆)
「(🗜)先生は、ぼくの(🗻)やりそこないを、どう(🚽)し(🤩)てあ(🧕)からさまに話して(✖)く(👢)ださらなかっ(🍘)た(🏀)ん(💖)です(🗜)か。」
(🌃)大(✂)河(💌)は第五(👸)室の(🕰)列の一番うしろ(📔)にす(😇)わっていた。しかし(🧥)、ただ静かに瞑目め(📛)いも(💩)く(🍅)しているだけで、そ(🥍)の顔からは、かれの気持(chí )ちがどう動いているかは、(🌏)すこしもうかが(🔱)えなかった(🍅)。
静(jìng )坐(🔑)のあとは遥拝(🌓)ようはいだった。―(🔯)―これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居こうき(🥝)ょ(🏩)に対する儀礼(🕓)(lǐ(😂) )ぎれ(🔡)いで、その当時は、極(jí )左(zuǒ )きょくさ(😺)分(fèn )子(zǐ(🛣) )や一(yī )部のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全(🎠)国(🦈)民(🕸)によって当(🔚)然(👟)な国民儀(🐏)(yí )礼と認(rèn )めら(⬜)れ、(🚩)集(jí )団(🚁)行事においてそれを(🤚)欠くこと(🕛)は、国民常識(😧)(shí )に反するもの(😨)とさえ考えられ(🍸)てい(🧔)た(🍣)のである(🍏)。
「(➖)打ちやめ(💬)ると(😙)、それでかえって起きるこ(🧠)ともありますがね。」
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